“院内竖立大木桩，四邻头痛皆不安”，立大木桩真的影邻居？

在农村流传一句俗语说：“院内竖立大木桩，四邻头痛皆不安”，这话听起来有点怪怪的，让人难以理解。

人们不禁要问，在自己院子内立大木桩，又不碍邻居家的事，为什么说让邻居不安，且还有让邻居头痛的说辞，怎么也说不法通。

那么如何理解这句农村俗语呢？

现在农村民众对这句话的理解，通常从风水习俗方面来解释，因此，这句俗语又被称为风水顺口溜。

其中的含义通常解释为，如果在住宅院内立大木桩，就会形成让这个地方及相邻的地方，形成一种叫“冲天柱”的格局。

这样的格局带来的影响，有可能引发五行失衡，如木生火过旺，还会影响当地的气场，受害的人家，首当其冲的是自己家里，可能对家主不利，其次就是邻居产生冲击，容易导致邻居出现头疼等情况。

另外，有一些地方还有另一种解释，这些地方的习俗认为，在院内立大木桩，上冲天，下钻地，是对天地的不敬，不仅给自己家带来灾祸，还有可能给邻居带来灾祸，让邻居祸事不断而感到头痛。

倘若要继续追问这种说法的来源，一般都是语焉不详，无法进一步解释下去。

在农村，很多人对这种解释表示怀疑，明知对这种解释不合理，却拿不出理由来反驳，只能认为是一种带有浓厚迷信色彩的传统习俗。

实际上，农村很多风水方面的说法，都是来源于民间已流传的禁忌习俗。

比如，在过去农村风水习俗中，通常人家的正屋不能起过五架三间、不能建高大的门楼、不能装饰龙凤雕刻和绘画等，这些都是来源于古代封建社会建筑等级制度，历朝历代都有明文规定。

后来，这些朝廷的规定被融入到风水中，成为风水中的禁忌。可以说，在古代，是先有朝廷的建筑等级制度，因趋利避害的需要，再形成民间风水禁忌，后来又被民间进一步神秘化。

又比如，民间对社会某些事项或事物的畏惧，导致形成一种民间禁忌，如果这种禁忌牵涉到阳宅或者阴宅，也往往被纳入到民间风水范畴。因此，有一些民间风水禁忌，是先出现民间禁忌，再有风水禁忌。

例如，民间对丧葬、寺庙、刑场、祭祀场所等之种的行为及事物的禁忌，一部分就被纳入到风水禁忌之中，成为风水习俗。

以上所说的俗语中院内不能竖立大木桩的来源，应该属于后一种现象。

在我国的北方地区，通过一些地方戏剧我们就可以了解到竖大木桩的民俗含义。

如豫剧中有一出戏，戏名叫《大祭柱》，秦腔中也有《祭柱》的戏剧。戏剧中的时代背景均为宋代。

所谓“祭柱”，就是古代行大辟之刑，要将犯人绑在法场的大木桩上，行刑之前，官府允许犯人的亲友前往告别，送酒食以为祭，因此，这种方式也称为生祭。

民间历来对刑场有一种畏惧感，更是忌讳把住宅建在曾经的刑场之地，或者靠近刑场之地。

如果有人在自己家里的院内竖立大木桩，就会让人联想到刑场行刑的场景，因而非常忌讳，还会引起邻居的忌讳，但邻居又不好反对，只能感到“头痛”。

这里的“头痛”指拿做出这种事的人没办法，并不是真正的头痛。

在大村落生活过的人也许有过这样的经历，当村内其家院子出现了恐怖事件，邻居对这个院子就有一种畏惧的心理，且要持续很长一段时间。这与上面所说的“头痛”的感觉是一样的。

在我国的南方地区，尤其是一些少数民族地区，有立柱祭祀的习俗，也就是竖起一根又大又长的木柱，称为“空柱”，用来祭祀祖先，或其他的神灵。

这种祭祀场所，通常要远离村庄，至少也要远离他人的住宅。这种场所一旦设立，就比较固定，也有诸多民间禁忌，尤其忌讳用来建住宅。

因此，南很多地方忌讳在院内竖立“空柱”。

南方地区的一些地方，还喜欢在坟堆上或坟墓附近立石柱，有立两根的，也有立四根的，多的有立八根的。

旧时农村，立石柱的一般为比较富裕的人家，贫穷人家没有钱就立木柱。

民间相传，坟墓立柱子是古人的一种原始生殖崇拜，是为了后代人丁兴旺。

这里的“柱”和上面所说的“桩”，其实就是一回事。

正是因为以上原因，在我国民间也就忌讳在院内竖立大木桩或木柱子，此种风俗也被纳入了民间风水。

后半句所说的“四邻头痛”，并非真正的患头痛病，而是因为民俗的禁忌心理，出于一种对在院内竖立大木桩无可奈何心态，并感到畏惧，从而引起心里的不安。

这句俗语是为了告诉人们，在自己家院内做事时，要尽量考虑到当地的民间习俗，并照顾邻居的感受，建立和睦邻里关系。从另外一个角度来讲，作为现在社会的邻居，要相信科学，不要被旧时的传统观念所束缚，不要过分相信旧时的禁忌习俗。