“宁娶从良妓，不要过墙妻”，什么是“过墙妻”？为什么不能娶？

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《——【·前言·】——》

古代有句话叫"宁娶从良妓，不要过墙妻"，听起来挺让人摸不着头脑的。

一个是青楼女子，一个是正经人家的妻子，按理说应该是妻子更受尊重才对。

可为什么老祖宗偏偏说宁可娶妓女也不要娶那些"过墙妻"呢？这"过墙妻"到底是什么人，又为什么会被古人如此嫌弃？

青楼女子的真实生活

说起古代的妓女，很多人脑子里立马浮现出那些影视剧里的画面。其实真实的情况比想象中复杂得多。

唐代的时候，妓女分好几种类型。

有在市井营生的"市妓"，有被官府管理的"官妓"，还有私人豢养的"私妓"，宫廷里的"宫妓"。这些女子大多数都不是自愿入行的，而是被生活逼得走投无路。

就拿薛涛来说，她原本是长安城里的良家女子，8岁就能写出像样的诗词。

父亲在她很小的时候就去世了，家里一下子没了顶梁柱。16岁那年，生活实在过不下去了，只能进入乐籍。说白了，就是被迫成了“官妓”。

薛涛这样的女子，其实文化底蕴相当深厚。

她和当时的大文豪元稹、白居易、杜牧都有过诗词唱和，文学造诣一点也不比那些男性文人差。

她还发明了"薛涛笺"，这种彩色信纸后来成了文人墨客的最爱，大家争着模仿。

宋代的琴操也是这样的例子。她原本是官宦人家的千金小姐，从小接受的是最好的教育。

13岁那年家里被朝廷牵连，一夜之间从天堂跌到地狱。

她被发配到杭州的歌唱院，成了一名歌妓。16岁时写的《满庭芳》轰动一时，连苏东坡都把她当作红颜知己。

这些女子心里都有一个梦想，就是攒够钱赎身从良。

民国时期的上海《民国日报》上经常能看到这样的广告，妓女们公开征求赎身的资助。她们渴望重新做人，回到正常的生活轨道上来。

"过墙妻"究竟是什么人

"过墙妻"这个词听起来有点文绉绉的，说得直白点，就是“出轨”的妻子。

古代女子地位低，婚姻大多是父母之命、媒妁之言。结了婚的女人按理说应该守在家里，相夫教子。

可总有那么一些女人不安分。她们已经有了丈夫，有了家庭，却还要红杏出墙，和别的男人勾勾搭搭。这种行为在古代社会是绝对不能容忍的。

古人讲究"女子无才便是德"，更讲究"从一而终"。

一个女子嫁给谁，就应该一辈子跟着谁，哪怕丈夫死了也要守寡。如果敢背叛丈夫，那就是违背了最基本的道德底线。

"过墙妻"不只是个人问题，还会连累两个家族。

古代社会非常重视门第和声誉，一个女人如果做出这种事，不仅自己家族蒙羞，连带着对方家族也要受到牵连。这种影响是深远的，可能几代人都抬不起头来。

古代社会的等级观念有多严格

古代社会的等级制度相当森严。士农工商，每个阶层都有自己的位置，不能随便逾越。妓女属于最底层的"贱民"，地位比农民还要低。

朝廷对妓女有严格的管理制度。她们不能随便出门，不能穿华丽的衣服，甚至连住的地方都有限制。官妓要定期到官府报到，私自逃跑会被严厉处罚。

可奇怪的是，虽然社会地位低下，但妓女中的佼佼者却能和文人雅士平等交流。

那些有才华的妓女成了文人墨客聚会的重要组成部分。她们不仅仅是陪酒唱歌，更是精神上的交流伙伴。

这种矛盾的现象反映了古代社会复杂的价值观。

一方面严格的等级制度把妓女压在社会底层，另一方面文化的需求又让她们有了展示才华的舞台。

有钱有势的人家可能看不起妓女的出身，但对她们的才华却不得不佩服。

特别是那些从官宦之家沦落的女子，她们的文化修养往往超过普通的良家妇女。

道德品质比社会地位更重要

古人选择伴侣的时候，虽然看重门第，但更看重品德。一个人的出身可能不是自己能决定的，但品德好坏却能反映一个人的本质。

“从良妓”虽然地位低下，但她们大多数是被迫入行的。

心里始终想着要重新做人，这种向善的心态让她们显得更加可贵。她们卖艺不卖身，努力攒钱赎身，这种坚持和努力值得尊敬。

相比之下，"过墙妻"的行为就让人难以接受了。

她们本来有着正当的身份，有着稳定的家庭，却主动选择背叛。这种背叛不是因为生活所迫，而是因为内心的贪婪和不满足。

古代社会特别重视"忠孝节义"这四个字。

妻子对丈夫不忠，就违背了"节义"的要求。这种道德上的污点比社会地位的低下更让人难以容忍。

民间流传的这句俗语，其实反映了古人朴素的价值观念。

他们认为一个人的品德比出身更重要，选择比环境更能说明问题。被迫堕落的人值得同情和救赎，主动堕落的人则应该受到谴责。

“从良妓”身上体现的是人性的光辉，她们在最困难的环境下依然保持着对美好生活的向往。

而"过墙妻"身上体现的是人性的阴暗，在优越的环境下却选择了背叛和堕落。

这种对比鲜明地说明了古人的价值取向。

他们宁可选择一个出身不好但品德端正的人，也不愿意选择一个出身高贵但品德败坏的人。这种价值观念一直延续到现在，仍然对我们有着重要的启发意义。

《——【·结语·】——》

古代这句"宁娶“从良妓”，不要过墙妻"的俗语，说白了就是看重人品胜过看重出身。

“从良妓”虽然地位卑微，但她们心存良善，努力向上；“过墙妻”虽然身份正当，但背叛在先，品德有亏。

古人用这种朴素的对比告诉我们，做人最重要的不是你站在什么位置，而是你的心在什么地方！

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信息来源：

· 《唐代乐府诗集》，中华书局出版

· 《宋代妓女文化研究》，学苑出版社

· 《中国古代社会伦理道德史》，人民出版社

· 《民国时期社会风俗变迁》，上海古籍出版社