山东
小峨嵋十六咏与壶石、涛庵分韵并叙
管 清
峨嵋者，蜀山也。坡仙来密州，咏障日峰有句云：“莫教名障日，唤作小峨嵋。”故名也。壶石咏曰：
欹岩障溟渤，潜通云雾宅。
虽不受佳名，已夺蜀山魄。
山径西北入，屈如盘蛇。东转南渡，波荡素练者，雪溪也。嵋村咏曰：
派衍玉壶冰，翻作炎天雪。
皓质激晴光，濯我肝肠洁。
缘溪而东，竹松丛翠，石底琴鸣者，石屋书院也。壶石咏曰：
岩隙炊松烟，黄冠媚幽独。
昔者避秦人，半是石为屋。
屋之南，穿松林而上，有石横卧者，醉石也。嵋村咏曰：
何年堕酒星，酣卧千年后。
留待醉翁来，得心寓之酒。
过石数武，蜿蜒东下，三面环崖，西对卢山，其中如镜仰天，光分明月者，愚泉也。壶石咏曰：
知者本乐水，而以为愚泉。
或者洗耳人，木石傲尧天。
泉者，罗雁崖也。壶石咏曰：
危岩势欲坠，罗雁名何古。
醉此对卢山，万壑来风雨。
崖之西，南遥望如窦者，白云洞也。嵋村咏曰：
洞为白云根，岭上犹其派。
欲赠不堪持，况向长安卖。
由洞左旋，巉岩峻削，红紫交错，如垆半开而南向者，丹崖也。壶石咏曰：
羽士炼丹砂，丹成弄玉笛。
疑是武陵源，桃花炼翠壁。
西则挺然特峙者，笔峰也。壶石咏曰：
锐锋秀且孤，色光浑自媚。
上有苍颉魂，日日写空翠。
丹崖少东，试剑峰也。涛庵咏曰：
劈破浑沌象，泻来云气浓。
常常风雨夜，危石挂双龙。
又东，迥出群峰，俯视诸山，映水如螺如电者，蟾巅也。嵋村咏曰：
昂首入晴空，背负青天色。
挂月已有年，慎无疑其食。
巅之阴，栖云谷也。嵋村咏曰：
有仙不我见，相见知何处。
应复在人间，白云未肯去。
谷云入岩，或吞或吐，引首吸纳者，双龟岩也。涛庵咏曰：
化石复何有，空灵云气厚。
含元坚地轴，更益青天寿。
岩北，鹤巢也。嵋村咏曰：
鹤去巢仍在，巢空待月栖。
应怀林处士，遥唳剑峰西。
龟岩鹤巢之间，是门也。涛庵咏曰：
往来由是门，谁识是门义。
俯仰必戒慎，躬身惟恐坠。
是门为石屋书院东来之关，过此别是一天，环山宿云，在蟾巅之东北者，迎真观也。壶石咏曰：
道士年八十，未闻人间事。
结庐爱此山，日出听潮至。
摄影：王晓燕
译文：“小峨嵋”这个名字的由来，是因为四川有座著名的峨眉山。当年苏坡仙来到密州，吟咏障日峰时曾写过这样的诗句：“莫教名障日，唤作小峨嵋。”因此，密州这座山就得名“小峨嵋”了。壶石题咏道：
倾斜的山岩仿佛屏障，挡住了大海的视线，山中云雾缭绕，如同仙境。它虽然不想要“峨嵋”这样响亮的名字，却已然拥有了蜀山峨眉的魂魄神韵。
沿着小峨嵋山间小路向西北方向走进去，道路弯弯曲曲像盘绕的蛇。向东转再向南渡过一条溪流，那溪水波光荡漾，如同铺展的白练，这就是雪溪。嵋村为此赋诗：
这溪流源自玉壶般纯净的冰雪，翻卷奔腾，化作酷暑中的飞雪。它洁白的浪花在晴空下闪耀着光芒，洗涤着我的五脏六腑，令人心旷神怡。
顺着雪溪向东走，只见翠竹、青松茂密成林，岩石底部传来如琴声般悦耳的流水声，这里就是石屋书院。壶石为此赋诗：
石缝间飘起松柴燃烧的炊烟，山中道士在此享受幽静独处。遥想当年避世的隐士，多半也是以岩石为屋吧。
在石屋书院的南边，穿过一片松林向上走，有一块横卧的大石头，这就是醉石。嵋村为此赋诗：
不知是哪年天上的酒星坠落于此，酣醉沉睡已过千年。它似乎特意在此等待醉翁的到来，把心中的意趣都寄托在酒里。
走过醉石没多远，山路蜿蜒向东而下，三面都是山崖环绕，西面对着卢山。其中有一处泉池，水面平静如镜子，仰面朝天，在月光下分外明亮清澈，这就是愚泉。壶石为此赋诗：
智者本应喜爱水，可这泉却偏偏被称作“愚泉”。莫非是像那位洗耳的隐士一样，宁愿与木石为伴，傲然面对尘世？
愚泉所在的山崖，叫做罗雁崖。壶石为此赋诗：
高耸的山崖仿佛要坠落下来，“罗雁”这个古老的名字不知有何来历。在此沉醉面对卢山，仿佛能感受到千山万壑间风雨欲来的磅礴气势。
在罗雁崖的西面，向南远远望去，有一个像洞穴的地方，那就是白云洞。嵋村为此赋诗：
这山洞是白云的根源，山岭上的云气不过是它的支流。想把白云当作礼物赠人，却无法捧在手里，更何况拿到繁华的都城去叫卖呢？
从白云洞向左转，山岩险峻陡峭，岩石红紫相间，形状像半开的炼丹炉而且朝南的，就是丹崖。壶石为此赋诗：
道士曾在此炼制丹砂，炼成后，悠闲地吹弄玉笛。真让人怀疑这里就是世外桃源，满壁如同桃花般绚烂的红霞，映照着青翠的山壁。
在丹崖的西边，有一座挺拔耸立的山峰，那就是笔峰。壶石为此赋诗：
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编辑：岳娜
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