驱除鞑虏，贬低满人：革命党人的仇满宣传引发了与对满人的仇恨

革命党人在推翻清朝统治的时候，势单力薄，革命尽管有理性的诉求，但情绪的宣泄才能引发更多人的支持。为了吸引更多的群众参加，找到了最简单的方法，就是激发仇恨。

宣传亡国论，满人是殖民汉人

革命党人引入西方殖民理论，宣传中国是汉人的中国，满清是对汉人的殖民，是不合法的。排满革命就是恢复汉人国家，将满人驱逐出去。革命党人提出以黄帝纪年，试图淡化清朝的影响，激发汉人的革命热情。

鼓吹满汉不同，满人是异族

革命党人极力贬低满人形象，提出汉人是中国人种主干，宣传满人入关前文化的落后性，同时以辱骂性的称呼贬低满人。骂人是贱胡、满狗、满奴等。

宣传满人对汉人的屠杀

扬州十日、嘉定三屠等悲剧性屠杀事件被重新挖掘出来并印刷发放。不断夸大宣传满人入关的圈地、易服、剃发等掠夺汉人财产的行为被不断的宣传，尤其是剃发，留发不留头是反传统的，汉人有言身体发肤受之父母，不敢毁伤，满人却用暴力逼迫所有汉人剃发，是对汉人的歧视和侮辱。这引起了汉人的不满。

满人对汉人的歧视

在朝廷里，高级官员满人占大多数，人口多的汉人只占少数。满人与汉人犯罪不同的处理，满人对汉人的监视等等

效果：汉人仇视每一个满人

满人在获得政权、稳固政权过程中，对多数的汉人是压迫性的，但满清长时间的统治让汉人认同了满清。但革命期间，革命党人把敌人瞄准为少数民族的统治阶级，通过全方位宣传满清对汉人的屠杀、歧视，自然就激发了大多数汉人的仇恨情绪。

群众是不会分权贵和普通满人的，汉人仇恨每一个满人。也因此，出现了针对满人王公贵族的暗杀，不分好坏予以清除。1907年，徐锡麟刺杀安徽巡抚恩铭。徐锡麟是官宦世家，1903年，留学日本，回来后在安徽警察处任职，被刺杀的恩铭是八旗、举人出身。恩铭的口碑很好，支持新政，对徐锡麟也很器重，恩铭徐锡麟的表叔的门生。徐锡麟被捕后表示，自己对恩铭没有个人恩怨，就是对满人有仇恨，他说，抚台是个好官，但我以排满为宗旨，就不问满人做官之好坏。抚台对我好是个人的，我排满是公理。

效果：排满被大多数汉人所接受

陈独秀讲：信仰三民主义而加入同盟会的，几等于零。也就是大多数人其实并不了解三民主义，而是基于排满而加入同盟会。

对很多人来讲，驱除鞑虏是革命的首要条件，甚至是唯一条件，只要把鞑虏驱除，共和自然就来了，国家自然就富强了。

保皇党的钱玄同讲：“认定满洲政府是我们惟一的仇敌，排满是我们唯一的天职”。

革命党人的宣传，让驱除鞑虏成为大多数汉人的共识，满清统治的合法性已经失去了群众基础，辛亥革命中，大多数新军都不支持清政府，清朝的倒塌也就成了必然。