陕西
《南京照相馆》作为今年现象级电影，它有多好，自不必说，看过的人都会留有深刻的印象。作为抗日战争题材的电影，申奥作为创作者可谓是开辟了一个里程碑，什么里程碑呢？就是从之前的反思叙事当中抽离了出来，将原有的中国影视圈当中的不正之风扭转了回来。相信之后再有人拍摄抗战题材的影片的时候，就有了样板，想要继续站在侵略者视角，妄图用反战，人性来为他们洗白的人，自会被观众们唾弃。
已经有很多观众从抗战的角度来阐述了《南京照相馆》究竟有多好了，笔者在这里就不做过多阐述了，今天我们可以换一个视角来看，从这群人的角度来看看《南京照相馆》有多么的“讨厌”，正因为这群人“讨厌”本片，本片才会大获成功。这群人是什么人呢？汉奸，而且是广义的汉奸。
申奥作为本片的创作者在之前接受采访的时候，谈过“汉奸这一现象”，他说“汉奸是一群非常标准的投机分子、利己主义者，求生欲很强，以及缺乏信念感、缺乏家国情怀。” “他们会选择出卖国家、出卖同胞，但是他们自己绝不会认为自己是错误的。他们坚定的认为：自己选择了正确的道路，自己在救你于水火之中。”看来，创作者对于”汉奸“这一群体是有着深刻的理解的，因此，在创作本片的时候，才会显得得心应手。
作为普通观众，我们自然有自己的理解，为什么会有汉奸，因为我国有十四亿人，哪怕是在抗战期间都有四亿人，汉奸毕竟是很少的部分，但是耐不住人口基数大，任何细小的问题乘以十四亿就都是大问题，汉奸这个小概率事件当拥有足够大的基数的时候，就成了大事件。
从本片当中来看，王广海非常完美的演绎了申奥导演口中的汉奸的角色，从他一开始坐在车上看到熟悉的女性被日本侵略者强掳的时候，他唯唯诺诺的形象就已经有了，到后来因为害怕捂住了双耳。但明明之前却在人群中喊着让大家排队赴死。王广海的形象当中没有任何的家国情怀，因为在正常的社会秩序当中，王广海这一种人是不会获得太多的机会的，而当日本人开始侵略中国的时候，他自认为机会来了。
老实说，王广海并不算是一个愚笨的人，他当真不知道林毓秀所说的话吗？如果日本人败了呢？哪怕日本人胜利了，他王广海在日本人眼里算是人吗？他不是不知道这句话什么意思，只不过他不愿意自己知道这句话的意思，因为汉奸这一群体他们最不愿意接受的就是现实。王广海明知道日本人在南京杀人放火，奸淫掳掠，但他以为自己捂住耳朵就听不见，蒙上眼睛就当什么事没有发生，这种自欺欺人的人最不愿意接受的就是现实。
想想看，广义的汉奸从来不仅仅是在战争当中为日本侵略者带路的人，现实生活中这种人还少吗？他们为了自己的利益可以不择手段，甚至于只要自己能获得利益，别人的死活并不在他的理解范围内。即便是干下了很多龌龊的事情，但只要是自己说服自己不在意，就不会有任何的良心的谴责。然而他们也有破防的时候，那就是将那层自我蒙蔽的窗户纸捅破了之后，他们就会暴怒。
王广海并不是不知道自己给日本侵略者当狗，而是不愿意接受这个狗的称谓，一旦自己说服了自己是一个被人尊敬的翻译，仿佛自己真的就被日本侵略者尊敬了。直到最后时刻，当自己的情人被蹂躏，当自己明确听到自己被定义为一条狗，王广海残存的人性到底是动了一下。
整部影片如果没有王广海，故事恐怕无法继续，但是这样的形象不仅仅存留在影片当中，在日常生活中，我们如何去面对这样的人群呢？为一己私利而牺牲别人的权益，在这群人看来无所谓，当一群人放下了自己的良知之后，剩下的就会是什么呢？总有人会说，日本那么不好，为什么每年还会有那么多人跑去日本定居，旅游等等。但他们没听说过《地下交通站》中贾队长的一句经典台词“鱼找鱼，虾找虾，乌龟专找大王八“文明点说就是近朱者赤近墨者黑。
家国情怀确实是很多人都具备的理想和信念，但总有人并不以此为容，更不以人性的基本道德为准线，因此，在他们看来，凡事不能为自己牟利的，就都无所谓，而只要是能给自己牟利的，哪管什么家国情怀，哪有什么礼义廉耻。只要是不涉及自己利益的，都可以抛弃，一旦牵扯到自己利益的就可以迂回。最有趣的一点，他们总是能非常强烈的自我说服，且总认为自己是对的，别人是错的。
王广海教训林毓秀的时候，认为自己没错，贾贵，黄金彪为日本侵略者卖命的时候，也认为自己是对的，现实生活中，川大的张薇，武大的杨景媛也不认为自己错了，那么这群人要如何改变呢？这是值得深思。
你好，再见
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