郭包肉 | 从《南京照相馆》谈战争中的屠杀行为

长期以来，在中国教育和影视作品中，对抗日战争期间侵华日军的暴行有着众多且深刻的揭露。最近，随着电影《南京照相馆》的公映，中国民众的情绪又达到了一个新的烈度。

我们必须深刻揭露并谴责日本军国主义的侵略行为和侵略者的暴行，这种暴行是客观存在的事实，是一个民族长久以来的伤痕，是一个国家永久的耻辱。

战争中针对平民有计划有组织的大规模杀戮是野蛮的暴行，是违反国际公约的行为。在现代战争中，是被国际社会普遍谴责的行径。

自古以来，在世界范围内、在各个历史时期、在各种背景下的战争中，都曾发生过令人发指的针对平民的屠杀甚至是屠城行为。一般来说，大规模、有组织的军队屠杀/屠城行为大致在四种战争形式下发生：

一

抢夺财物/资源

这种战争形式是抢而不守/不占，不以灭国为目的，抢夺得手即掠城而去（如“匈奴袭汉”、“靖康之变”，蒙古对明朝边疆多年的侵扰等）。这种情况以古代游牧民族对发达的农耕文明发动的战争为主，多数情况下会发生大规模的屠杀行为，例如中国古代北方游牧民族对中原王朝发动的战争，往往因中原王朝的殊死抵抗而发生屠城现象。

与抢夺财物类似的战争形式是以夺占某地的资源为目标，但亦不以灭国为目的，占领/占据的时间视资源夺占的情况而定，但杀人比较少，一般不会发生大规模的屠杀甚至屠城行为，因为夺占后的资源开发是需要当地的人力资源的，例如当年法国对北美的殖民战争、十九世纪西方列强对中国的“瓜分”，俄罗斯对乌克兰克里米亚地区的吞并等。

二

宗教战争

宗教战争很好理解，就是以宗教信仰差异为动因而发动的战争，其本质是宗教因素与政治、经济、军事等多重矛盾交织的产物。这类战争以宗教信仰冲突为基础，表现为异常激烈的武装对抗形式，如中世纪欧洲的十字军东征（1096-1291年），法国的胡格诺战争（1562-1598年）等，这类形式的战争往往因狂热的宗教信仰而伴随着无差别的针对“异教徒”的大规模屠杀。

三

夺取政权

这种战争形式的目的是改朝换代，夺取政权，以消灭政敌及其政权为主，所以针对平民百姓的屠杀不多见，但新政权建立之后对前朝政敌的清洗持久且残忍，例如中国古代历次改朝换代的战争，朝鲜战争，伊拉克战争，阿富汗战争等等，还有……

四

灭国战争

这种形式的战争，一般是以一国征服/侵吞另一国（灭国），拓展本国的生存或发展空间为目的，战争初期往往伴随着惨烈的针对另一国平民的大规模屠杀，因为征服者要借此营造恐怖氛围，宣示武力，威慑反抗者，以利其长久统治。这样的屠杀/屠城行为在中外历史上屡见不鲜，譬如清初的“扬州十日”、“嘉定三屠”，譬如铁十字军东征期间的多次屠城，还有十六到十九世纪欧洲殖民者在美洲大陆对印第安人的大规模种族灭绝、蒙古帝国的西征、“二战”期间纳粹德国对占领区民众的大规模镇压等等，当然还包括1937年12月发生在中国南京的大屠杀。

但是，除了“南京大屠杀”，我们是不是还应该有一些不能忘记的伤痛呢？比如“海兰泡惨案”、比如“江东六十四屯”……

我爱我的祖国，从南到北，寸土不落。