山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
青城山脚，有个叫王一凡的中年男人，天天仰卧在木屋静室中练功——不是瑜伽，也不是打坐，而是盯着自己的肚脐试图“呼吸”。
练了五年，别说胎息，连个丹田震动都没感到。他苦恼地问一位老道人：“是不是我功力还差点火候？”
老道瞥了他一眼，淡淡道：“火候你有了，就是没点着火。”
王一凡愣住了。他不明白，自己每天调息三次、闭关两月，怎么就还在门外？直到老道讲出一句话——“胎息不是炼出来的，是生出来的。”
这句“玄而又玄”的话，成了王一凡打开下一阶段的钥匙。而他还不知道，真正难的不是练胎息，而是别把凡息误当胎息。
一
青城山的秋风带着湿意，顺着峡谷一路灌进白云观后山的一间木屋里。王一凡躺在竹榻上，手贴在小腹，试图感应一点点所谓“脐吸命门”的动静。他已经这样练了五年。
第一年，他精通了各种调息法门——腹式呼吸、导引术、静坐止念，连鼻翼的轻颤都能控制在毫厘之内。第二年，他闭关尝试“断食炼气”，结果饿得头晕眼花。第三年，他开始研究《悟真篇》《参同契》，划重点、画图谱，像写论文一样把“胎息”两个字拆解了上百遍。可到现在，还是——没感觉。
直到那天，他实在忍不住，拖着疲惫身子去找山上的老道李玄空求教。老道望了他一眼，端起茶盏，悠悠问了句：“你是不是把胎息，当成果而不是起点了？”
王一凡一怔。老道继续：“胎息，不是高人境界的证明，是你能入门的信号。没它，调息调一百年也只是耗气。”
这番话像冷水泼头。王一凡恍惚想起早年读过的文章——
- “上古真人，息于阴阳，和于术数，食气、饮露、履风而行。”
他这才意识到，那些真正在体内开启“自动运行”的人，靠的从来不是手动调控呼吸的技术，而是身体达成了某种自然的、自主的循环。胎息，是这个循环的“开关”。
可这“开关”怎么来？李玄空只是淡淡抛出一句：“小周天未通，胎息不现；气息未驯，真炁不生。”
王一凡怔住了。
他以为自己快登山巅了，原来还在绕山脚。
此刻的他还不知道，接下来的每一步，比之前五年加起来还难。
二
王一凡没急着回木屋，而是在观外石阶上坐了一夜。脑中不断盘旋着那句“胎息不是终点，是起点”。可这“起点”到底怎么踩上去？第二天一早，他再次找到李玄空。老道没多说，直接让他坐好，点了三下：“丹闾、天凤、脐阴——三式，挑一式练到‘肚皮自己跳’，胎息就动了。”
这三式，在道门内称作“三关启气”，是历代口传心授的启动法门。
第一式·丹闾式，以命门为轴，舌顶上腭、肛提微收，意守命门与丹田对流，炁脉缓缓转动，若得其法，能在夜静时听见腰际如溪流涌动。
第二式·天凤式，重在玄关交汇，以眉心、心田、丹田三点成一线，引神光内照，气随意至，神随气行，一旦进入状态，常有“头悬明珠，腹生金火”之感。
第三式·
