外来的和尚会念经

外来的和尚会念经

小镇诗人

少林寺的瓜，这回真是又大又圆。

前住持释永信被官方通报“严重违反佛教戒律”，涉嫌刑事犯罪，还曝出与多名女性保持不正当关系并育有私生子！中国佛教协会直接注销了他的戒牒，等于一脚把他踢出了佛门。

消息一出，江湖震动。

更戏剧的是，接替他的不是少林自家高僧，而是隔壁洛阳白马寺的方丈印乐法师。一位白马寺的和尚，突然成了少林寺的掌门人？

这剧情，金庸武侠小说都不敢这么写。毕竟，吐蕃国师鸠摩智来到少林寺也只敢比武较量，让他做少林寺方丈，恐怕他也得掂量掂量。

印乐法师是谁？这位1966年生于河南桐柏的僧人，1982年就出家了，1983年在南京栖霞寺受戒，后来一路读到中国佛学院。2005年升座为白马寺方丈，结束了该寺八年无方丈的尴尬期，在宗教界分量不轻。

印乐法师到了白马寺之后，进行了大刀阔斧的改革。先是修葺寺庙，再是整顿戒律，还把白马寺的品牌推了出去。这个品牌跟少林寺的品牌不一样，而且“清修”的品牌。

另外，印乐法师去斯里兰卡进修过，注重佛教的国际交流。如今的白马寺拥有四国佛院，泰国、缅甸、印度，斯里兰卡佛寺也建设在即。

但白马寺和少林寺，完全是两个世界。

白马寺是“中国第一古刹”，佛教传入中原后的首座官办寺院，被誉为“释源”“祖庭”，走的是低调的佛教文化传播路线。2007年成立佛教文化研究会，重心在学术和文物上。

而释永信的少林寺呢？严格来说，是个跨国商业帝国。门票收入一年3亿，香火钱、商标授权、地产投资一样不落。

释永信通过“少林无形资管公司”持股80%掌控全局，全球注册706个商标，海外建了60多个文化中心。2015年豪掷17.6亿在澳大利亚买地，2022年又砸4.52亿在郑州抢商业地块。

虽然这样有利于少林文化的国际传播，但是佛门清净？早被资本洪流冲得七零八落。

这不就是金庸笔下的江湖翻版吗？

《笑傲江湖》里的少林，稳坐“名门正派领袖”位置，武当冲虚道长一句话点破玄机：左冷禅想合并五岳剑派？那可不行！少林武当的领袖地位岂容动摇？

现实中的少林寺，在释永信手里不也成了武林霸主，只是功夫变成了资本运作。

更有意思的是金庸对少林寺“衰落与中兴”的设计。《射雕》《神雕》时期，少林几乎隐身江湖。金庸借郭襄之口点破缘由：火工头陀事件后，少林自废武功，死守“偷学武功者废为残人”的教条，结果七十年人才凋零。直到痛定思痛，废除旧规、开放藏经阁、改革选拔制，才在《倚天》中重登“六大派之首”。

释永信的倒台，恰似少林戒律崩坏的现实版。

他被曝挪用资金供养情妇和私生子，香客的“功德钱”疑成了“方丈续香火”的私房钱。而印乐这位“外来和尚”的上位，像极了金庸笔下少林“改革派”的回归——让一个没被商业酱缸泡透的人来拨乱反正。

少林经此一役，或许也会像《射雕》《神雕》中那样，沉沦没落一阵子。

武侠小说里，少林最忌惮的就是“一家独大”。现实中的权力交接，竟也暗合此道：一个外来方丈入主少林，既避开了内部盘根错节的利益网，又借白马寺的“清流人设”重塑公信力。

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故，连庙堂之高也不能免俗。

少林内部也有过无数次的内斗。

《倚天屠龙记》中的西域少林，远走西域也没有忘记争夺祖庭正统。

现实中，少林寺作为禅宗祖庭，各个房头为了抢夺方丈一位也打得头破血流。

抗日战争期间，少林还分出了“抗战派”和“投降派”，一度还发生了武装冲突。

释永信的方丈之位，也是斗争的结果。

少林寺的发脉是曹洞宗，是子孙丛林，也就是师徒相承。少林寺的曹洞宗又分为永化堂、西来堂和南院三个房头。

从明代以来，少林方丈都在永化堂传承，直到建国之后才终止。

上世纪八十年，恢复少林方丈后，释永信获得了少林寺的最高权柄。而他确实西来堂的传人。从他开始，少林寺方丈的法脉世系转移了。

回头看看释永信倒台前的征兆——7月24日，他日更的微博突然停更，三天后通报落地，一天后，新的方丈已经到位。只过这次不是西来堂，也不是永化堂，而是空降。

权力崩塌，往往是从细小的裂缝开始的。宗教，也是一个江湖。

而印乐这位“外来的和尚”能否真的“念好经”？这出佛门《笑傲江湖》的下一幕，才刚刚拉开帷幕。