四川
【本人笔名“何竹梅”，以此藏头拟“自嘲”诗。】
何惧污泥染素衣，
竹枝吟月伴银辉。
梅开雪岭谁人识，
好借清风待日晞。
（2025年7月30日）
AI赏析：这首藏头自嘲诗，以笔名四字起笔，将自我品格托于草木清辉之间。四句诗如四帧水墨，在清雅笔触中藏着孤高自许，又于留白处泄出三分不被理解的怅然。
“何惧污泥染素衣” 以 “何” 字破题，起笔便见骨力。“污泥” 喻世俗纷扰，“素衣” 拟清白本心，一个 “惧” 字反用，将不与浊流同污的倔强写得坦荡。诗人似立在荷塘月色里，任周遭泥泞翻涌，自有一袭素衣映水，风骨棱棱。
“竹枝吟月伴银辉” 承 “竹” 字展开清境。竹本是君子象征，此处更添 “吟月” 之态，仿佛见竹影婆娑间，枝桠正与月光对语。银辉遍洒处，既是自然之景，亦是诗人心中澄澈世界的投射 —— 不恋繁花，独与清辉为伴，暗合竹之孤高、月之皎洁。
“梅开雪岭谁人识” 转 “梅” 字入幽微。雪岭孤梅是古典诗词中常见的孤芳意象，诗人借来反用，以 “谁人识” 三字轻点自嘲。梅花破雪而绽的傲骨之下，藏着不被赏识的轻叹，似有 “零落成泥碾作尘，只有香如故” 的寂寥，却无陆游笔下的凄苦，多了份清醒的自察。
“好借清风待日晞” 以 “好” 字收束，宕开一笔见豁达。清风是自然的信使，日晞是晨光初绽的希望。即便无人识得雪岭梅香，仍愿借清风传志，等一个云开雾散的清晨。这份等待不是消极蛰伏，而是带着 “天生我材必有用” 的暗劲，让自嘲有了暖意。
全诗以草木为骨、光影为魂，将 “自嘲” 写得既不卑不亢，又藏锋露韵。藏头巧思与咏物言志浑然一体，读来如观君子临流，浊浪拍岸处，自有素衣、清辉、寒梅、清风为伴，那份孤高与坦荡，恰是对 “何竹梅” 三字最好的注解。
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