安徽
进入暑假以来，隔三差五就有老人因为不肯开空调而去世的新闻。
很多人觉得这属于没苦硬吃。对“吃苦话语”的调侃这几年越来越流行：
吃得苦中苦，伺候人上人；
吃得苦中苦，老板开路虎；
只要能吃苦，就会有吃不完的苦；
大家都看破了某些劝人吃苦的话语的pua本质。
但也有人质疑，难道吃苦一点意义都没有吗？
吃苦当然是有意义的，至少在过去几千年，吃苦都是一种必要的生活技能。
也就是最近几十年大家日子好过了，至少在现在五六十岁的人身上，还是可以看到那种朝不保夕、食不果腹的记忆的。
很长一段时间，普通人的生活方式都是一种“最低耗能生存法”。只要能活着就行，超出这一点的追求都是骄奢淫逸，是非常危险的，会败家，会在下次歉收时导致全家饿死。
总之，那种生活方式是时刻按照最大的风险来设计的。
历史可以解释大部分事情。
为何老人身上会有那么多奇怪的习惯？比如硬是不肯开空调甚至开灯，硬是要吃剩菜。
这些习惯在过去都是非常合理的，只是时代发展太快，一群从饥饿边缘度过童年的人进入了物质大丰富的今天。
回到吃苦的问题：在今天，吃苦还有意义吗？是不是都是没苦硬吃？
先给出一个大家都能同意的前提：吃苦本身是不好的，我们归根到底追求的是甜而不是苦。
因此，吃苦本身不是目的，即便它具有合理性，也肯定只是工具意义上的合理性。
也就是说，有时候，为了能获得长远的收获，或者别的什么目的，我们“有必要”吃点苦。最简单的例子是打针。打针当然很痛，但却是值得的。
那么哪些苦值得吃，哪些是没苦硬吃，是pua呢？
首先，看是谁让你吃苦？特别是，你吃苦对他有没有好处？
如果答案是肯定的，那么这种吃苦话语大概率是pua，是吃得苦中苦，老板开路虎。
其次，要看吃苦是不是真的有工具性价值，还是纯粹的没苦硬吃。
举例来说，对于大部分家庭而言，在酷暑不开空调就是没苦硬吃，甚至在经济上都是非常不理性的：和中暑的风险和后果相比，那点电费算什么呢？
有工具性价值的吃苦或者是直接能够让你去追求有意义的目的，比如通过熬夜奋战考个好成绩，或者是在磨练必要的品质，一种预备性的、成长性的吃苦锻炼。
反对吃苦话语有很大的解放性和正面意义，集中表现在反pua和反对没苦硬吃。
但它也容易犯简单化的错误，忽视了吃苦的工具性意义，甚至成为一只软弱的借口。
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