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中华民族是亚洲地区唯一改变过起居方式的民族。迄今为止，日本、韩国、泰国、印度等基本沿袭古时的起居习惯，而中国众多民族之间相互影响，且渐渐的吸收了欧洲人垂足高坐的习惯，从而改变了起居的方式。
南北朝时期，席地坐的礼节观念渐渐淡薄，垂足坐却日渐流行，高型坐具因而相继出现至宋代，传统家具的制作日趋完善，中国人完全进入了垂足高坐的时代，但受席地坐影响形成的很多生活习俗却流传了下来。
罗汉床就是其中一例，睡卧中心和待客位都由原来的席子改为床，床便细分开来。
用于中午小睡和接待客人的罗汉床成为古人重要的待客工具，如顾恺之作品《女史箴图》中出现的功能完善的床及床前的高型脚踏，说明古代中国人从不忌讳客人坐于自己的床上。
罗汉床上放炕桌，左右两侧分坐，喝茶聊天，品人生之乐。
通过今日分享的罗汉床，会发现明式罗汉床主要强调在不加过分装饰中，体现出素雅的美感；而清式罗汉床则将中心放在了用料及雕刻装饰工艺上。
无论明式或清式，文人工匠都将贵重的材料、复杂的结构及丰富内涵融合在器型之中，在罗汉床上呈现出别样之美。
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