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2025年7 月27日,千年古刹少林寺发布一则通报——
该寺住持释永信涉嫌刑事犯罪,挪用侵占项目资金寺院资产;严重违反佛教戒律,长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正在接受多部门联合调查。
又一个多年的传闻,终于被证实了,吃瓜群众们轻轻舒了一口气,纷纷称赞鸠摩智大师的台词,简直就是神预言。
这句台词是:“少林寺,原来是一个暗藏春色、藏污纳垢之所!”
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要问包士山怎么看?
我觉得吧,释永信大和尚也是个男人,既然是个男人,贪财好色就是本能,出家几十年,青灯黄卷修行半生,依然不忘“初心”,我墙都不扶只服他。
在这里,我可以给大家揭示一个人性定律:
在没有外力作用下,任何道德、戒律乃至法律都无法战胜人性。
这个外力,可以简单理解为外界的压力、奖励和惩罚等。
不管是得道高僧,还是道德高士,他们能战胜人性,并不仅仅凭借内心的修行,更要有强大的外力作用才可以的。
所有生物都要消耗能量,否则就无法生存。植物的自主意识比较弱,动物的自主意识比较强,越是高等级动物,攫取能量的欲望就越强。
不过,这里有个阈值问题,到了人这个层面,不是说谁的智商越高,谁就越自私,这时就要看外力作用。
一个人对抗外力的能力越强,越能保有其本性。很多大人物,掰开其私生活一看,简直就是藏污纳垢、臭不可闻。
反之,一个人对抗外力的能力越弱,越能遵守各种道德、戒律和法律,如果能把这种对外力的屈服转化为主动修行,则很有可能成为高士或模范。
如果是一个普通瓜众,光是一个公序良俗的道德压力,就能压得服服帖帖,哪里还敢造次呢?
别说普通人,哪怕是一些名人、明星,只要手中没有足够的硬核力量,仅仅是靠瓜众抬桩才能收获利益、名声的话,同样不敢挑战道德规则。
说白了,普通人之所以道德水准很高,不是真的修行很高,而是能力太弱而已。
释住持不仅是少林寺的负责人,掌握着数以亿计的资产,还是村里佛教协会副会长,还有这样那样的“红帽子”,说他“位高权重”并不为过。
这样一个人,对抗外力的能力当然是很强的。
客观点说,在释住持的师父接手以前,少林寺只是一座破败的古刹,虽然有千年名气,但实际是个空架子。后来,师父带着释永信等弟子,渐渐把少林寺办得有声有色。
等衣钵传到释永信手里,他用出色的商业能力,让寺产呈十倍、百倍乃至千倍增长。没有释永信师徒的苦心经营,就没有少林寺的今天。
大家可以说,大和尚违背了佛教宗旨,不该商业化,必须是苦行僧。这就属于观念问题,也得看看少林僧众,是想当苦行僧,还是富和尚?
如果他们的选择是前者,可能早就把释永信赶下台了;既然一直容许他折腾,可能大家还是默认后者吧……
如果因为出事了,就把大和尚贬得一钱不值,这种看法并不公允。不管怎么说,他确实把少林寺的商业价值挖掘到了最大,甚至可能是该寺千年以来最盛!
我以前说过,任何人都会觉得自己很重要,对别人、对单位的贡献很大。很多人有了这种意识后,就会寻求“最大的回报”。
当这个大和尚为少林发展做出重大贡献后,作为人的世俗私心就会跳出来作祟——
啊!我做出了这么大的贡献,为什么就不能享受呢?为什么就不能往自己的腰包里装一点?为什么就不能多睡几个女人……
清规戒律对普通僧侣有用,但对这种实力强大的大和尚,作用力就微弱了。
深谙人性的大师,对此是熟悉的。所以,金庸才敢在《天龙八部》里写出“少林方丈玄慈跟叶二娘私通生下虚竹”的桥段,否则,他哪里敢这样写?
只不过,释住持比玄慈更大胆。玄慈只是违背戒律与女性私通生娃,他却直接涉嫌刑事犯罪,还挪用和侵吞寺产,这可不光是道德问题了。
其实,早在十几年前,释住持的弟子释延鲁就实名举报过他。
释延鲁曾是释住持的左膀右臂,其举报当然不会是空穴来风,肯定是有实证的。结果如何呢?有关部门一句“查无实据”,就给打发了。
后来,针对释住持的举报还有很多,却都不影响他在台上继续风光。
可以为所欲为,却不用担心受惩罚!换作你,会不会膨胀呢?还愿意约束自己吗?呵呵!
为何释住持现在又出事了呢?最靠谱的解释是,他的行为已经严重挑战了外力,导致外力不断加强,达到了他无法对抗的地步。
要想人不变质,光有自律等同于0,有效的监督和惩罚,才是0前面的那个1。真正的高士、君子有没有呢?有,前提是,他有强大的外力,足以碾压之。
以上,对任何人都适用。
不管此前多风光,真出事了,一切都不过镜花水月。今天,又一个重头通报出来了,如下:
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最后,我们来重温一篇经典微型小说——
网传某次微型小说大赛中,要求作品必须包含宗教、仇恨和爱情等元素。结果,获得最佳的作品只有下面一句话——
“秃驴,你竟敢跟本道长抢师太!”
作者简介:包士山,曾从事新闻采编20余年,喜欢琢磨人性和世相,不爱道德说教,只以毒舌说真话。此文发布于公众号“包士山”(ID:rxfx0518)。
ps:今天的文是包士山写的。我的观点在这里了,但是被系统屏蔽啦。
全文完
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一点碎碎念
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