广东
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《黑神话：悟空》上线后，国内旅游爱好者有了新发现：原来国内藏有如此精美的宝藏景点，游戏画面掀起一股 “线下古建探秘热”。
“泼天流量” 涌向山西各小众景点，为山西文旅业带来新机遇。
在山西丰富的古迹文物中，尤以古代壁画最为突出。其绚丽的色彩、鲜明的审美、严谨的构图、劲健的线条与独特的风格，堪称我国古代壁画艺术的瑰宝。
山西现存古代壁画种类多、数量大、题材丰富、艺术价值高，内容涵盖宗教、建筑形制、日月山川、神话传说，乃至器皿、冠带服饰、礼器乐器、市井生活，无所不包。
这些 “遗落千年的世界文化明珠” 中，被梁思成誉为 “我国第一国宝” 的建筑也孕育于此。在这些精美艺术品背后，亦可见印度文化元素的印记。
山西开化寺佛教经变
高平开化寺壁画以说法图为中心，将佛教经变故事分主题绘制于 90 平米的篇幅内，由画师郭发于北宋元祐七年至绍圣三年（公元 1092-1096 年）间创作。
开化寺大殿西山墙上报恩经变第三幅说法图，描绘《恶友品第六》内容：“尔时世尊大众围绕，供养恭敬，尊重赞叹。尔时如来刣怡微笑，从其面门放大光明，青黄赤白，名曰大悲，远照十方。上至阿迦腻咤天，下至十八地狱，照提婆达多身，身诸苦痛即得安宁......”
提婆达多是释迦牟尼的堂兄弟，因屡次谋害释迦牟尼最终堕入地狱。这幅说法图四周的连环画，主要描绘释迦牟尼前身 —— 善友太子与提婆达多前身 —— 恶友太子的故事。
《释迦牟尼说法图》中释迦牟尼端坐中央佛坛之上，手作禅宗拈花印，面相庄严丰润，上方装饰威严宝盖。
文殊、普贤相伴左右，阿难、迦叶二弟子恭手侍立，金刚侍卫两侧。
坛下听经的菩萨与僧尼或坐或立，双手合十，虔诚听经；供养菩萨跪于佛坛前沿，昂首挺胸，庄严的等级秩序犹如当时的官场。
五台山壁画：“我国第一国宝”
五台山佛光寺东大殿拱眼壁画《弥陀说法图》（局部）
《弥陀说法图》分三组，中间一组绘释迦牟尼说法，结跏趺坐于莲台之上，身后为三重头光及背光。
观音、大势至等七菩萨胁侍两端，两侧绘文殊、普贤菩萨。壁之两端有僧俗供养人像，单膝跪于莲台 —— 北列为身披袈裟的僧徒，前列为文官。
壁画颜色除石绿外，皆呈深沉的铁青色，各像衣纹姿态流畅，脸部与胡须画法含汉画遗风。
梁思成先生称，佛光寺 “除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也。”
繁峙岩山寺：印度尼连禅河畔的佛本生壁画
在印度北部菩提伽耶附近，有一条尼连禅河。枯水期时，河水干涸，妙曼芦苇掩映下露出河床上的白沙；雨季时，尼连禅河则清澈见底。
这里是当年释迦太子穿过尼连禅河、附近修习苦行的地方，也是佛本生故事中的重要场景。置身印度尼连禅河，可踏足河床白沙，遥想千年前的佛教传说。
即便不离开东土，亦可在山西繁峙县的岩山寺壁画上感受尼连禅河的传奇。
岩山寺始建于北宋，其中文殊殿壁画是我国仅存的完好金代壁画之一，以佛传故事和佛本生故事为主要题材。
西壁壁画主题为 “佛传故事”（又称佛本行故事），以宣扬释迦牟尼从诞生到涅槃的生平事迹为题材；东壁壁画除佛、菩萨外，均为佛本生经变，“指诸经所说的佛陀前世经历，特别是作菩萨时的行事”。
文殊殿金代壁画艺术灿烂辉煌，与永乐宫壁画并称我国寺观壁画的 “双璧”。
以上仅是山西壁画的冰山一角。身临其境，更能感受我国古代壁画的浩繁精妙 —— 殿阁建筑、草木山川、市井尘俗、人物活动，无不让人惊叹。
其中，源自印度的佛本生与佛传故事，更折射出中印文化交流的源远流长，可谓足不出晋，尽览千载风华。
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