释永信信错真佛

释永信不倒台这事，本身就极其诡异。大和尚的那些腌臜生活，即使你不用去登封城走上一遭，哪怕在互联网上，这几十年的举报声、质疑声、揭露声，恐怕都没有断过。

十年前，他的所作所为得到权威定性，把一场痛入骨髓的恶疾，居然整整延宕了下来。

站在功过两分的视角上看，这位来自安徽颍上的刘姓少年有没有慧根不好说，确实他是有商业大才的。如果不是进了佛门清净地，刘应成现在恐怕也是个声名赫赫的地方实业企业家，见面高低得喊一声刘总。

当年的少林寺历经浩劫，香火寥落，最惨的时候只有13个老和尚，其余就是破败的大雄宝殿，漏水的藏经阁和几亩薄田。

借上个世纪八十年代李连杰“天使轮注资”以后，是这位少林寺第三十代主持释永信忘却俗家尘事，一顿操持，让这座小庙一路乘风扶摇而上，逐步成今天的世界级宗教圣地。

他第一层当然是寺庙主持，这是他的宗教保护色，而另一层的身份，则是这个庞大佛教商业帝国的董事长。

在他手里，寺庙就不止是寺庙，还包括了文旅演艺、武术学习、养生禅修、医药食疗、演出展示，甚至还能出海搞文化输出。

在整个过程中，佛祖就是他最好的金字招牌，他只要身披袈裟，能玩转流量，少林寺就会是最好的吸金地，是宗教界的迪士尼。

宗教场所能不能成为迪士尼，要成为什么样的迪士尼，恐怕难以给一个定论。

释永信操持之下的少林寺的性质模糊，半公半私，是一种具有某种特色和文化语境下产生出来的畸形复合型组织。

少林寺在登记时，法人一栏写的是“其他法人”，产权归属一栏写的是“其他产权”。在属性认定上，少林寺不算事业单位，也不是国有企业，甚至民宗局不管实体，文旅局又忌惮香火之力。它产权制度从四十年前就是一团乱麻，一口一个国有，一口一个全民所有，但落到实处上，收入分配和管理成本根本扯不清。

这事儿不止释永信知道，外界都知道，压根不是什么新问题，而是反复被置喙了几十年，经不起推敲的陈年老问题。

这些年来，少林寺搞了这么多IP，收了这么多门票，这么多香火钱，税缴了吗？有没有经过审计？每一笔资金的流向和出处有没有国家监管？最后都去向了哪里？

所以，少林寺活脱脱是一座不受监管的金矿，摆明了是巨大的肥肉。

可有命惦记也得有命吃。肉眼可见，毋宁登封辖下，就算是河南的地头蛇，想从寺庙分一杯羹，恐怕都要掂量掂量。这也是释永信多年来，纵横举报信和网帖仍然屹立不倒的核心势能。

至于私生子女，这件外界龃龉多年的床头烂事儿，在2015年前后，甚至能呼唤来人民日报和央视下场背书。时至今日，临场翻车，总不能是佛法突然失了灵性？再或者是拜错了真佛？

大和尚的那点事新鲜吗？王权富贵沾惹上戒律清规，早已路人皆知。很难说屹立不倒是新闻，还是屹立多年，突然轰塌，才是新闻。

明明是刑事罪名，却由自己控制的寺庙发布这一消息，并放出了大量用户落井下石的留言。这恐怕才是整个事件里面最耐人寻味和值得咂摸的细节。

不过这不能深究。尘世代言人的种种变化，必然是遭遇了佛的震怒。

唯独撰文还是差点意思，拟了一段，后面定性可以抄一抄。

经查证，释永信身居佛门高位，佛心失守，正念尽失。其行径与佛陀教诲背道而驰，六根不净，三毒炽盛。清规戒律于其如若无物，显是佛口蛇心之伪善者。经佛门多年熏陶，仍不知敬畏、不思收敛，劣迹斑斑，僧俗共愤。其现世恶行与来世果报牵连深重，情形极其严重，性质尤为恶劣。今决褫夺其僧籍，勒令即速还俗，清退涉案布施资财。俗世之外陈年事宜，交由魔王波旬究办。

对了，再过一个半月，处女座的释永信即将迎来自己的六十大寿。

看看这年龄卡的。到退休年龄就该退休，好好一座庙，总不能真想着能姓释吧？