《易经》：男人怕九，“九”就是阳到极点了

万事万物，都存在阴阳结合。

当阴阳相对平衡的时候，事物就是稳定的，祥和的；一旦打破了平衡，事物就开始变化。

在《易经》中，九表示阳，六表示阴。

从九这个数字，衍生出了很多的词语。比方说，九死一生，九九归一，九垓，一言九鼎等。

我们在数数的时候，一旦遇到九，往前就是“零”了。这也说明，九就是阳到了极点，继续的话，要往下走了。

作为男人，应该有阳刚之气，和枕边人搭配，才能过好日子；对“九”应该有敬畏之心。

01

明朝有一个开国功臣郭德成，和朱元璋是老乡。

郭德成在少年时，就投靠还没有什么起色的朱元璋。

大家一起打天下，什么话都可以说，还因为战术问题，互相争论，郭德成也常常驳了朱元璋的面子。

朱元璋强大起来的时候，郭德成是“淮西二十四将”之一。

朱元璋做了皇帝，郭德成摇身一变，就是新朝的达官贵人。

有一天，朱元璋说：“德成啊，你也功劳不小，我封你一个大官。”

郭德成摆手：“别别别，我这个人就知道喝酒，做不成大官。”

朱元璋就坡下驴，赐给郭德成很多美酒。还邀约到宫里的后花园喝酒。

郭德成喝醉了，披头散发，说：“要是剃个光头，那就一个痛快。”说完之后，郭德成直冒冷汗，他忽然看到朱元璋不高兴，想到朱元璋的过去——皇帝落魄的时候，也做了和尚，在庙里化缘。

自从在后花园喝酒之后，郭德成战战兢兢，就怕皇帝治罪。

郭德成一咬牙，就剃度出家了。

这下，朱元璋乐了：“德成，没想到你真做了和尚，痛快啊。”

再往后，朱元璋惧怕那些功高盖主的开国功臣，起了杀心。很多功臣倒下了，而郭德成却在庙里，活到自然老去。

道理很明显，朱元璋是普通人的时候，郭德成可以把他当成哥们，随便聊，随便打打杀杀。但是朱元璋做了皇帝，就是——九五之尊。

龙有逆鳞，触碰不得。这态势，郭德成触碰了一次，就得到了苦果。幸运的是，他及时退让，离开了“九”，保了平安。

在职场、社会、圈子等，只要是人与人打交道，“九”所代表的，是比你厉害、随时可以克制你的人。

伴君如伴虎。这是很多古代男人被拿捏的过程，甚至因此丢命。

回到现实社会，如果一个男人，喜欢争强好胜，遇到“九”，也不知道回避，肯定要吃大亏。

强中自有强中手。男人一怒之下，终究会害了自己。

不触动“九”，是男人的处世智慧。

02

有人认为，自己成为天下第一人，不是什么都不怕了吗？

不尽然如此。

南唐后主李煜，被后人悼念：“作个词人真绝代，可怜生在帝王家。”

因为是帝王，也难逃一山不容二虎的结局。

一个人强大，是一时半会的事情，能恒强的人，几乎没有。

那么，一个男人，应该怎么过日子，才会幸福，顺利呢？

《道德经》中说：“天道忌满，人道忌全。”

随时都避免自己成为“九”，也和“九”保持距离，这就好了。

关于职业：不强求什么九五之尊的地位，让自己的职场生涯，有遗憾。

在职场上，不要表现出自己的攻击性，不苛求自己绊倒比自己厉害的人。对于厉害的人，应该主动低头，忍让。

一些位置，得不到就算了。自己到了一定的年纪，还主动让贤。保证能顺利退休，也就是圆满。

关于婚姻：一山不容二虎，除非一公一母。

男人在力量上比女人强，但是男人要学会退让。甚至把自己的收入给女人管理，也听女人的劝告。

女人属阴，温柔，细心，以柔克刚。能够弥补男人的粗鲁，凶悍，冲动等。

夫妻互补，这辈子就会安逸，也能够打造一个好的家庭。

关于命运：随时可以改变，也找到拐点。

我们看一辈子中，很多拐点，就是“九”。五十九岁，是男人批量退休的时候。如果你不退休，那晚年会很辛苦，还要劳作。

四十九，上半生要结束了，别瞎折腾了。往后，五十知天命。

为什么我们的生日宴，是六十，六十一，五十，五十一等。而不是四十九，五十九呢？因为他们要庆祝的，是新的开始，而不是人到极致的时刻。

接纳命运的沉沉浮浮，到了一定的高度，回落下来，会很安全。

关于力量：承认自己老了，一点都不丢人。

男人的拳头是很硬，但是男人会变老，会握不紧拳头。

老了，大大方方地示弱。反而会得到社会的关照，他人的喜欢。

男人是勇敢的，但顶级的勇敢，是“敢于不敢”。

也就是说，不成为“九”，是男人的生活智慧。

03

唐代的孔颖达研究了《易经》，然后写下：“九六有二义，其一者曰阳得兼阴，阴不得兼阳；其二者曰：老阳数九，老阴数六，二者皆变，用周易以变者占。”

男人们，我们有阳刚的身体，要向阳而生，要勇敢地扛起压力，敢于打天下，还要懂得适可而止，物极必反。

凡事都不要过分了，把握在一定的分寸之内。在一定的时候，急流勇退，怕了，反而好了。

做人如水，会成为凶猛的瀑布，也会成为巨浪，但是终究要融入大海，才不会干涸。

最好的人生，是刚柔并济，进退自如。

作者：布衣粗食。

文中配图来源于网络。