山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
东汉末年，乱世将至。洛阳西郊，一户农家男婴降生之夜，星象震动，七杀与华盖双双入命。村中老者看后神情凝重，只留一句话：“此子命格，半生在人半生在阴。”
男婴名叫李虚，自幼体弱，却能见常人不能见——亡魂徘徊、异象入梦，常伴其身。七岁时，他曾对母亲说“张伯站在门口”，却不知张伯早已过世。母亲惊惧，四邻避之。
命途多舛中，他遇见一位路过的道士，言其命中带煞有慧，若不修行，阳寿难保。就这样，他被带入山中道观，开启一段通阴阳、悟生死的奇诡旅程。而真正的问题是：这样的能力，是福是祸？又该如何用？
一
李虚出生那年，洛阳西郊接连三夜乌云遮月，村民传说有“阴神过境”。他母亲难产，一声婴啼划破子时静夜，邻居家的狗全都狂吠了半个时辰。
刚满三岁，李虚就在午睡时梦见家门外站着个披麻戴孝的女人，眼神呆滞。第二天，前村老周家死了个媳妇，出殡时打鼓过路，李虚一眼认出那女人就是梦里见过的那个。他随口说：“她鞋子跟昨天梦里穿的一样。”母亲脸色当即变了。
再大些，他总能听见夜里窗纸响动，有人低声哭；也总说床下有人趴着看他。起初大人以为是孩子心虚，后来家里老是莫名坏灯、死猫、乌鸦撞门，亲戚便不敢来往。有人请来看风水的先生看过命盘，脸色发青，说了六个字：
“七杀当头，华盖罩命。”
按命理说法，七杀属阳刚煞星，主魄力与决断，但过旺则凶；华盖为孤星，主智慧与灵感，也象征“灵接阴阳”。两者同入命宫，一刚一幽，便如开了两道门：一向阳，一向冥。
“这孩子，半只脚踏在阴阳交界处。”那先生临走时低声嘀咕。
李虚越来越沉默。他已经不敢再说看见了什么，因为每次一说，就会换来母亲更深的眼袋，和邻里更远的目光。
七岁那年秋天，他随母亲去山中祭祖。山脚下有座破旧道观，名“云衡观”。路过时，观里一个白须道士忽然从廊下快步走出，盯着李虚额头看了几眼，什么也不说，回头对母亲讲：“孩子留在我这，活路可有。”
那道士叫元殊，是观里的掌坛者。他说李虚命带“灵窍未闭”，如不引导，将来极易走火入魔。母亲当场跪下，把孩子托付给了他。
那天傍晚，李虚站在观外回望，只见山下暮色如墨，隐约可见村中炊烟袅袅，却感觉自己仿佛已站进了另一个世界。
初入道观，他每日扫地、打水、诵经。他曾试图逃走，却总在途中迷路或摔伤。有一次他夜里偷跑到山道上，忽然见远处有黑影在林中穿行，步子没声音，脖子却有绳索拖地。他吓得跪地哭喊，直到元殊赶来才救下他。
回去后元殊拿出一物：通体墨黑、隐有红光的玉石。他说这叫“避灵璧”，只授能压住顶轮之人。李虚一握，那种常年缠在额心的“看见感”竟缓了些。
“你这命，是宿世修来的。”元殊缓缓说，“可你若不懂收与放，那些‘看见’，迟早会把你推进黑里出不来。”
那晚，李虚第一次跪在观中诵《度亡经》。风穿瓦缝，灯影摇曳，他觉得经声竟能拽住纷乱的梦。
他的命，正从“被动通灵”的混沌边缘，缓缓驶向另一条更清明的路。而这一切，才刚开始——
那些“看到的”，真的都是真的吗？又或许，看见，只是第一层门。后面，还有更深的局，等着他走进去。
二
云衡观的钟在深夜敲响第九声，李虚却还坐在禅房内不动。他手里握着那枚“避灵璧”，眉心微跳，仿佛有一条看不见的线，从头顶一直牵到腹中，像是在试图拉他出去，又似要将什么拽进来。
他在练“观轮息法”——元殊道长传授的密修口诀，用于调和命中顶轮与眉心轮的异常活跃。
七杀，主阳刚煞气，落在眉心，易使人目光如刃、神思敏锐，却也难以宁静；
华盖，落在顶轮，宛若夜空星斗，给人灵感、悟性、空寂，却也常引阴气聚扰。
“你身上这两个点，是一座桥。”元殊曾说，“一端通感知，一端通意识，若不懂转化，桥不是桥，是缝隙，会漏。”
李虚最开始不懂。他只知道有时候静坐时，会突然听到耳边有女声念经；或在梦里，被黑影拉住脚踝往水中沉。他惊醒后心跳如鼓，但旁人什么都没察觉。
元殊并未惊讶，只让他每日诵《心经》三遍，之后持静观心轮，再慢慢上引顶轮、下压眉心。
接着，道长用一句话，道出了两轮互制之理，只听他缓缓说道……
