山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
黄昏的霞光洒在古寺屋檐上，慧明僧人跪坐在禅房中，面前的《般若心经》已翻阅千百遍。他自认勤修不辍，诵经礼佛从无懈怠，可内心却越来越迷茫。
这天，他终于抬头轻叹：“佛法无边，我却始终不得其门而入。”就在这时，一道金光乍现，文殊菩萨手持宝剑，端坐莲台，出现在他眼前。
一场关于“经文与心性”的深度对话即将展开。而慧明不知，此番相遇将彻底改变他对修行的理解……
一
寺院深处，暮鼓已歇，晚风卷起几缕残香，穿过殿宇间的石阶。慧明独坐在禅房，案前那本《般若心经》早已翻得边角卷起，字迹也被摩挲得发亮。他低着头，手中捻着念珠，眉头紧锁，眼神中透着困顿。
他不是不努力。入寺十年，从晨钟初响到暮鼓敲毕，慧明几乎未曾懈怠过一日。千卷经书、万遍佛号、斋戒坐禅，样样不落。可每次读到“色即是空，空即是色”，他的心却仿佛坠入了一团看不见的雾气里。经文是熟的，记诵是流畅的，可他就是不明白：为何佛陀所说的智慧，他读得越多，却离得越远？
那日，他合上经书，长叹一口气，喃喃自语：“若佛法真是众生解脱之道，我又怎会越修越苦？”
突然，空气轻微震颤，禅房内亮起一道金光。光中现出一位头戴五佛冠、身披法衣的庄严形象，一手持剑，一手持青莲，神情慈悲中透出锋利。那人不是别人，正是被称为“智慧第一”的文殊师利菩萨。
慧明一惊，随即伏地叩拜，声音发颤：“文殊菩萨？真是文殊菩萨？”
光影流转中，菩萨开口了，声音清澈如玉石撞击，又温和如秋水轻波：“慧明，你诵经多年，心中困惑，我知你所苦。”
慧明连忙起身，神情激动而又羞惭：“弟子日夜钻研经典，却始终未能体会佛意。越想明白，就越觉得混乱。请菩萨开示，这究竟是我业障深重，还是经义太深？”
菩萨望着他，语气平缓却意味深长：“你读的是经，还是字？你求的是智慧，还是成就感？你诵的是佛号，还是执念？
这几个反问让慧明愣住了。他的确从未认真思考过这些问题。他把修行当成了一场攀登：越多的经文、越苦的坐禅，似乎就能换来越高的悟境。可为什么站在山顶的感觉，总像踩在云端，虚浮不实？
文殊菩萨缓缓抬起手指向他案头的经卷：“经书如指月之指。你若执指为月，只会在纸上作舟，永远渡不到彼岸。”
“弟子该怎么办？”慧明低声问。
菩萨的眼中浮起一抹光芒，淡然说道：“走一遭，看一看你自己。”
话音未落，宝剑轻点虚空，金光一卷，慧明眼前世界旋转，再睁开眼，自己已站在一处熙攘人群之中。城市喧嚣、车马如流，他瞥见一个面容憔悴、神色慌张的年轻人在人群中穿梭。
那人……竟是自己出家前的模样。
“看清了吗？”文殊菩萨在他耳边轻声问。
慧明怔怔地点头，心中泛起久远的记忆。他记得那个时候，烦恼像杂草一样疯长，命运像握不紧的沙，总在指缝中漏光。那一刻，他只想逃，逃出红尘，逃入寺庙，寻个安宁清净处。
可他万万没想到，红尘逃得快，内心的妄念却更会追。他从外在的奔波，走进了经文的囚笼——只是换了一种执着罢了。
“你所弃者，是尘世的苦。”文殊菩萨轻叹，“可你未曾看清，苦不在外，而在心中。”
慧明默然。他的眼前又亮起一道光——那是自己在藏经阁中伏案抄写的身影，日日如一，周身一片寂静，却在光影之下显得空洞沉重。
“读经之人多如牛毛，得慧者却寥寥。”文殊说道，“你可知差别何在？”
慧明喃喃：“是否在于是否‘见心’？”
文殊微微点头，不言语。
这时，另一个场景缓缓展开：一位德高望重的老和尚，在华丽的讲堂上讲经说法，座下弟子如潮。可慧明透过那庄严的面容，却看见了那老和尚眼底的执著——对名望的眷恋、对拥护者的依赖、对质疑者的隐怒。
慧明心中一沉。
“身在寺中，心仍在尘中。”文殊说，“这比身在市井却心归本觉，更难自救。”
这一番景象层层叠叠，如浪卷心。他不知道接下来菩萨还要让他看什么，也不知道那“本心”到底藏在何处。但他知道，此行已无法回头。
二
街市的光影慢慢褪去，慧明的脚下像踩在水中，景象一阵模糊。他正要开口，文殊菩萨却示意他静看前方。
下一幕出现在眼前，是寺院的藏经阁。那儿的自己依旧端坐案前，伏案苦读，经卷堆得像小山。灯火下的他面容清瘦，眼神却泛着躁动与不安。那不是沉静修学者的眼神，而像赌徒盯着赌桌最后一把筹码。
“你每日念诵数千字，可曾真正读懂一句？”文殊声音淡然。
“弟子……只是想通过勤修，换来一线开悟的机会。”慧明答得艰难。
菩萨没有回应，只轻轻抬手，一指点向虚空。片刻后，藏经阁的门慢慢打开，一位老僧缓缓步入，他正是寺中讲法最深、弟子最多的大德长老。慧明心头一紧，他一直将这位老僧当作榜样，常在背地模仿其谈吐与仪轨。
可眼前的场景，让他一阵惊骇，只见老僧……
