2025年7月23日,内蒙古呼伦贝尔市乌努格吐山铜钼矿选矿厂内,6名东北大学矿物加工工程专业的学生,在参观学习过程中因浮选槽上方的钢格栅板突然脱落而坠入充满黏稠矿浆的浮选槽中,最终不幸溺亡。另有1名带队教师受伤。
事故发生后,内蒙古自治区政府迅速成立调查组提级调查,并责令涉事企业停产整顿。
重大灾难新闻,媒体当然要跟进。有媒体婉走访遇难大学生的家属、朋友、当地村民,倾听那些泣不成声的诉说,从大家的回忆中拼接出遇难者生前的点点滴滴。
但还有媒体是这么做的。某媒体在报道此次事故时提到:“另45名实习学生情绪平稳”,“今天下午我们在满洲里市医院见到了获救的这位老师,这位老师精神状态还是良好的。”
这些词汇——“情绪平稳”、“精神状态良好”,我们并不陌生。每当灾难发生,某些地方政府的公告里、某些媒体的报道中,它们几乎成了标配。
我常想,要不是遇难者已经无法开口,恐怕连“遇难者同样情绪平稳”都会被郑重其事地写进通报里。
但它们究竟意味着什么?又试图传达怎样的信息?
“情绪平稳”和“精神状态良好”,表面上看是描述幸存者或旁观者的心理状态,实则隐含着一种话语体系下的安抚意图。它暗示着:尽管发生了悲剧,但整体情况依然可控;虽然有人失去了生命,但其他人还好好的。
“情绪平稳”四个字,手起刀落,试图切断公众与遇难者家属之间情感共鸣的纽带。
六条鲜活生命消逝,六个家庭的崩塌,亲人心头永远无法愈合的伤口。父母哭得肝肠寸断,兄弟姐妹悲痛欲绝,一句“情绪平稳”,仿佛那些撕心裂肺的哭声从未存在过,破碎的家庭只是做了一场噩梦。
这家媒体显然是带着报道任务去的,但他们和其他媒体的报道出发点不一样。
有一种可能,是之前当地已经和这家媒体沟通过。地方政府还是相关企业,都希望尽快恢复“正常秩序”,避免引发更大的社会恐慌。媒体作为信息传播的重要渠道,自然也被寄予了“稳定民心”的期望。
于是,“情绪平稳”便成了最好的“稳定剂”。
另一种可能是,面对如此惨烈的事故,这家媒体不想、不能和其他媒体一样“揭盖子”,但又必须完成报道任务,于是便选择了“安全”、“中性”的词汇,以避免触及敏感点。
用“情绪平稳”这样的词汇,当然不是一个记者随便写的。类似报道,往往都要经过“三审三校”,部门领导、分管老总等要审核把关。
由此,“情绪平稳”代表的,是这家媒体在面对重大事件时刻意选择的报道姿态与立场。
那么,这家媒体已经预判了相关报道发出来后的公众反应:但凡是一个具有正常情感和理性的人,对此会感到不解和愤怒。
但类似词汇是瞄向“上面”。换句话说,是为了让“上面”相信一切都还在掌控之中,显示自己的“管理能力”和“舆论控制力”。
所以,“情绪平稳”,恰恰是灾难新闻的“特供版”。就像特供食品往往只出现在特定场合一样,“情绪平稳”这样的词汇也只出现在此类媒体的报道中。
普通人看到的是悲痛欲绝的家属、愤怒的学生和绝望的幸存者,而此类媒体却用“情绪平稳”来虚化上述主体。
“情绪平稳”一旦出现,文字和语言就失去了表达真实情感和传递真实信息的功能,进而剥夺了人们表达悲伤与愤怒的权利。
“情绪平稳”,将家属和幸存者内心翻江倒海般的痛苦,强行压缩成“平稳”的状态。这就使得公众通过这些语言所认知到的灾难世界,是一个被扭曲、被粉饰的世界,与真实的灾难现场相去甚远。
语言的界限设定,让我们远离了灾难的真实,无法真正走进受灾者的内心世界,也就难以对灾难产生深刻的理解和共情。
于是,我们被一套“安全”的语言和文字所包围,不仅要接受被修饰、被过滤、被美化后的“日常”,同样也要接受被粉饰、被简化、被封口的灾难。
对于某些人而言,“情绪平稳”不仅仅是语言上的操作,它实际上是一种切割工具。通过这种方式,将自己与受害者家属、公众以及其他媒体隔离开来,对上有交代,对下已“口径统一”,全身而退。
在这个看似同一片天空下的大地上,却存在着两个如此割裂的世界。
一边是普通人和大多数媒体对生命的敬畏、对真相的追求、对社会的担当;另一边是某些地方部门、媒体及中国黄金,“情绪稳定”到去强行定义获救老师和其他实习生的情绪,或者更广义的公众情绪。
如此割裂,就像一道深深的鸿沟,横亘在社会进步的道路上。
让我们记住,6名大学生遇难,不是一件让人“情绪平稳”的事。无视幸存者的真实情感,就无法让更多人了解这起事故的严重性,自然也不可能倒逼相关方面去真正反思和改变。
语言和文字,不该成为权力的帮凶;人性,不该在“情绪平稳”中死亡。
正如维特根斯坦所说:“语言的界限,即世界的界限,语言的堕落,即人性的堕落。”六个破碎的家庭,不能原谅“情绪平稳”,公众也不能沉默于“情绪平稳”,因为这是我们作为人类最后的尊严:我们有权悲伤,愤怒,追问。
语言,不该成为权力的帮凶;人性,不该在“情绪平稳”中死亡。
否则,我们失去的不只是语言的真实,而是获得真相的能力。
全文完
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