探寻古今清东陵：清代关内第一陵——孝陵（10）

董鄂妃死后，顺治帝为其大办丧事，极尽所能地表达了对她的宠爱，但是，顺治帝死后，董鄂妃却遭到了清廷的冷遇，具体的表现是什么呢？今天大家就和小编一起来了解一下吧！

董鄂妃所遭到的冷遇是以顺治皇帝的驾崩为起点的。

董鄂氏是顺治十七年八月十九日薨逝的，为她焚烧衣物、纸锞的烟尘尚未散尽，为她举办的大规模水陆道场的经声、铙钹声还在耳边回旋的时候，福临于顺治十八年正月初七日“龙驭上宾了”。

顺治皇帝在遗诏中给自己总结了14条罪状，其中第10条是：孝献皇后的“丧葬典礼过从优厚，不能以礼止情，诸事逾滥不经”。福临遗诏的颁发，开始了董鄂妃不幸的遭遇。

其一，清朝皇后崩逝以后，其神牌要升祔太庙、奉先殿，这是一般皇后都能得到的殊荣。可是董鄂妃死后虽然被追封为皇后，却没有得到这一殊荣，她的神牌既不升袱奉先殿，也不升袱太庙，只供奉在孝陵的隆恩殿内。

其二，清朝皇后一般都系谥，即在皇后的谥号后面加上皇帝的庙谥。如孝庄文皇后，其中的“文”字就是太宗的庙谥。董鄂氏死后，不系世祖谥，即不能称“孝献章皇后”，只能称孝献皇后或端敬皇后，孝献皇后是有清一代唯一未系谥的皇后，与其他皇后相比，明显降了一格。

其三，雍正十三年十月，新即位的高宗弘历决定:“列圣、列后忌辰皆照陵寝四时大享礼举行。”也就是说，凡皇帝、皇后的忌辰均为大祭。而孝献皇后的忌辰却独为小祭。

由马兰镇总兵主编的《昌瑞山万年统志》明确记载：“凡遇孝献皇后忌辰并皇贵妃、妃园寝、端慧皇太子园寝等忌辰暨皇上万寿，与朔望小祭礼同。”

还记载:“每遇端静皇后忌辰，不遣员。守护大臣恭诣致祭，不请神位。”只供“果品十二盘，设匙箸，献奶茶碗，酒三爵。各陵同殿之皇贵妃暨各妃忌辰，系八旗总管致祭，其供品与端敬皇后忌辰同。”如此看来在忌辰祭祀上，孝献皇后与皇贵妃等同对待了。

其四，葬于各帝陵内的皇后，其神牌均与皇帝神牌一起，供设在隆恩殿内的中暖阁内。清孝陵内葬世祖福临及孝康、孝献二位皇后，3块神牌均应供设在中暖阁内，皇帝神牌居中，两位皇后神牌分列左右。可是事实并非如此。

中暖阁内只供设世祖及孝康皇后神牌，而孝献皇后的神牌供则设在西暖阁内。西暖阁是专门供奉袱葬于皇帝陵内的皇贵妃神牌的地方，如景陵的敬敏皇贵妃，泰陵的敦肃皇贵妃，裕陵的慧贤、哲悯、淑嘉皇贵妃，她们的神牌都供设在西暖阁内。

显而易见，这是认为孝献皇后不能与孝康皇后为伍，与皇帝同居一室，同享玉筵，只能降格对待，供奉到西暖阁内。

其五，清朝皇后的谥号均经后世加增，到16个字为止，唯孝献皇后的谥号后世不予加增，始终保持初上谥时的12个字，即:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

其六，《钦定大清会典事例》中，各皇后的丧仪均有详实记载，独无孝献皇后的丧仪。这充分表明她的丧仪不能作为后世效法的成宪和楷模，故此摒诸丧制之外。

其七，在清前期，推恩外戚，皇后之父都晋封为一等公，而孝献皇后之父鄂硕只在其女册封为皇贵妃时，才晋封为三等伯。董鄂氏被追封为皇后以后，推恩晋封之事却未被提及。

以上七点是董鄂妃在世祖崩后所遭到的种种冷遇，董鄂妃作为一个满洲正白旗下的名门淑女，18岁入宫，她并没有恃宠而骄，飞扬跋扈，欺压后宫妃嫔，更没干预朝政，危害国家。既然如此，为什么在死后竟受到如此冷遇呢?下期请跟小编了解董鄂妃死后遭到冷遇的原因吧！

图片：徐贺齐 王 建 驴来驴去 王 刚

编辑：李 晔

总编：杨晓健

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