金庸迷对于金庸小说多半是又爱又恨。
爱他自然是因为他笔下的那些故事足够精彩,让读者看到了一个快意恩仇的江湖,而恨他的原因也很简单,正是因为他只写的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”以及《越女剑》这十五部作品。
而且金庸的故事还有一个特点,在新修版小说中尤其明显,就是他会将各部作品之间的世界观打通,形容一个完整的武侠世界,读者可以很直观的看到他笔下的武林传承。
但他终归是在书中留白太多,以至于某些角色的故事始终是没被说完的,比如《神雕侠侣》中的主角杨过,他的故事只到《神雕侠侣》末尾就画上了句号。
(杨过、阳顶天剧照)
其实后来的他仍处于当打之年,金庸为何没续写他的故事?
一、未来可期的杨过
读过《神雕侠侣》原著的人都知道,金庸赋予此作的结局都显得有些不尊重杨过这个角色。
首先书末的那次襄阳大战中,郭靖才是主心骨,哪怕后来击杀金轮法王与蒙哥大汗的人都是杨过,但“守卫襄阳”终归是郭靖的目标,而不是杨过的,以这个事件作为杨过故事的终点,其实有些不太合适。
当然,襄阳大战也并非《神雕侠侣》的结局,后来又有“第三次华山论剑”,似乎杨过和郭靖一同被推举为新一代的五绝,也是不错的结局。
但金庸此时又让觉远带着张君宝登场,并让张君宝与郭襄有了些许暧昧的互动,还引出了《九阳真经》,显然,他此时是在为后来的《倚天屠龙记》埋伏笔了。
但这也同样有些让杨过的处境变得尴尬,他的故事都还没结束,金庸就急着开启新篇章了。
(杨过、小龙女剧照)
其实顺着这剧情读下去,即便金庸要写年轻一代的故事,杨过也该成为他们的引路人一般,就如同他在华山指点张君宝几招一样,后来的他若能成为郭靖在《神雕侠侣》中的定位,倒也不错。
可当《倚天屠龙记》问世后,读者才发现,杨过这个角色是真的被金庸放弃了,他留给读者最后的画面,就是与小龙女携手走下华山时的背影。
金庸为何没续写中年杨过的故事?
难道这个角色身上没有更多的故事值得挖掘?
答案显然并非如此。
二、后神雕时代的主题
后神雕时代的主题是什么?
就七个字“蒙古人入主中原”。
金庸在连载版《倚天屠龙记》中也提到了此事:“元代中土沦于异族,百姓呻吟于蒙古的铁蹄之下,陷身于水深火热之中,为了抵抗官吏残暴,勉力自保,是以文事凋零,武学一道,反而更加光大。”
所以中原群雄难免遭受压迫,尽是憋屈,对不?
对,也不对,正所谓“哪里有压迫,哪里就有反抗”,金庸也强调了这一点:“江湖间奇人异士,所在都有,比之宋末郭靖、黄蓉、杨过、小龙女之世,武功固更见精进,而惊心动魄,可歌可泣之事,也是书之不尽。其中西域奇士,大都出于昆仑,而中土豪侠,非少林、武当即属峨嵋。但这是指其卓荦大者,其余较小的门派山寨,又何下千百。”
(郭襄、 张三丰剧照)
所谓乱世出英雄,正是蒙古铁骑的袭来,促成了更多的人觉醒,所以后神雕时代也是个群雄并起的时代。
包括前文提到的郭襄与张君宝无疑就是这个时代的佼佼者,而杨过与他们之间会擦出怎样的火花,着实让人好奇。
但有一个角色的存在,让杨过的处境变得尴尬,那人就是杨过之子。
三、杨过之子
杨过的孩子是谁?
似乎金庸从来就没有提到过这么一号人物,尽管后世武林登场的黄衫女子明确是杨过的后人,那史红石是称呼她为“杨姐姐”,就能证明这一点。
不过黄衫女子登场时不过是二十六七岁的样子,即便古墓派女子的容貌未必能客观反映她们的年龄,但这黄衫女子多半也是杨过孙辈的人物了。
所以杨过的儿子是谁?
这事儿还得从三个细节来分析。
其一是黄衫女子对明教的了解程度。
屠狮大会上,当谢逊忏悔自己的过错时,黄衫女子冷不丁的说了一句“金毛狮王悔改得好快啊”,仿佛她十分了解谢逊的为人,她几次插手明教之事,似乎也书名她对明教十分了解。
(杨逍剧照)
其二是杨逍的弹指神通,书中明确提到杨逍所用的武功就是弹指神通:“只听得嗤嗤两响,两粒小石子射将过来,带着破空之声,直冲二人穴道,登时替他们解开了。却是杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。”
这杨逍是阳顶天的得力助手,若杨逍此招是继承自阳顶天,那也说得通。
其三是阳顶天的本名,在最初连载版《倚天屠龙记》中,阳顶天其实有另一个名字,即“杨破天”。
将三个线索串联在一起,就不难推测,杨破天多半就是杨过之子,他奉杨过之命打入明教内部,统领群魔一同抗元,这也解释了杨逍为何能继承到杨过一脉的弹指神通,还解释了黄衫女为何对明教之事如此了解。
(阳顶天剧照)
而这也是金庸没写中年杨过的故事的原因,就因为他培养杨破天成为明教之主,以对抗大元朝廷的故事终归只能是徒劳,因为大元只能灭在朱元璋手中,说白了,对于这些有历史原型的设定,金庸只能遵照历史原型。
他要“破天”,自然是灭了那大元的天子,可这目标注定难以达成,金庸倒不如对此事避而不谈,反倒让故事多了几分神秘色彩,这也不失为一种聪明的写法。
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