沉没成本、难乎为继与不舍得

阅读广西师范大学出版社《温故》杂志系列，发现其中涉及到鲁迅和顾颉刚的篇章，可以说两人都没什么错，只是两个人的性格使然导致的历史上的分歧，文人之间，如此而已。

但，后世的人即把顾颉刚一棍子打死在历史的耻辱柱上了，而鲁迅倡导的即都成了正确的，这即是二元论和辩证法，无比正确却又无比的简单，看上去十分有意思，实际上万事万物都可以套入，公式一旦万能之后，就开始完蛋了。只是深陷其中的人并不自知罢了，还乐在其中。

由此看到顾潮写的《我的父亲顾颉刚》这本书，从图书馆借阅而来，却没有读下去，放置了好几天。到底该怎么做呢？我想了想，还是还了吧。否则，再次逼迫自己读下去还是徒劳的。旋即我就想到了一个词语，沉没成本。

一件事如果已经没有办法追回成本，那就是沉没成本。避免损失最佳的方式就是当机立断，而不是犹豫不决。举一个例子，你买了一张电影票，不可能给你退票。你都看到一半了，觉得十分垃圾。实在是看不下去了，怎么办呢？这个时候，你脑子里有两个声音：一个声音是买都买了，还是看完吧，省得浪费钱；一个声音是果断走了，接下来也是煎熬。

你到底如何选择？作为一个典型的中国人，我想，选择最多的可能就是第一种，继续看完，无论多烂也得看完，因为花了钱啊，所以不舍得任何浪费，即使觉得烂，但还是要继续看，这就是中国式的思维模式，根本不考虑沉没成本，而再次增添自己的成本在里面，造成巨大的浪费。

实际上，很多婚姻也是这样的一本烂账。根本过不下去了。但是觉得还有孩子，还有老人，好不容易结婚了。还是继续过下去吧，在难乎为继的情况下，继续下去，沉没成本已经在里面了，永远不可能回来，还有继续把剩余的时间填埋进去，值得吗？

观点是，不值得又有什么办法呢？这其实是在给自己寻找借口罢了。难道真的没有选择了吗？难道真的只能如此了吗？就像你在电影院里的时候，难道不能直接走？出去走走，也比困在这个烂电影里好吧？为何非要把时间继续浪费在烂电影里，不仅花了电影票钱，还继续浪费时间呢，这难道不是双重的浪费了？

很多人并不自知，因为他们打的是一个不舍得的牌。所谓不舍得，就是自己已经花了电影票的钱，既然要不回来，也不能让电影院赚了，硬是要混到电影结束，用自己的时间来覆盖别人的时间，看上去是一种不舍得不浪费，实际上是更大的浪费。

将那些你实在看不下去的书赶紧还给图书馆，将那些你看不下去的电影赶紧退出来走远，将那些你不想再次交往到的人立即放在一个黑名单里，千万不要再将不舍得作为一个挡箭牌，因为最宝贵的并不是金钱，而是时间，时间过去了，也就没有了，这才是最宝贵的东西。

当然，这些都是纯粹的理论内容，涉及到每个人的时刻，又都是要变形的，在每个人那里，到底你怎么想，又是怎么做，完全取决于个人。毕竟个人才是自主的，才是做出选择的主体，周围的人也仅仅是狗头军师罢了。

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