嵩山少林寺，禅武同根生

作者：沈子友（山东日照）

知道少林寺，因少年时受武侠小说影响，向往武林高地；青年投身军旅，知军中有名将出身少林，更增加传奇色彩。后来看香港功夫片《少林寺》，十三棍僧救唐王，少林功夫甲天下。

其实，早在少林寺以武成名之前即以文成名。那是1500佘年前的北魏太和十九年（公元495年），孝文帝为安置印度高僧跋陀敕建，选址少室山密林，以此定名“少林寺”。后因达摩祖师在此面壁九年，首传禅宗，而成为禅宗祖庭。

后来，到唐初才有了寺中十三棍僧助李世民征战获封之事。自此，禅武文化在寺中融合，形成“禅武同源，医武兼修”的独特传统，发展为武林泰斗与佛教圣地的双重魅力。

由此种种，少林寺也成了我心向往之的旅游项目之一。

但真正进入少林寺，则是10年前的2015年5月14日，那已是我在爬过太室山并游完山下景区的主要景点之后的第三天了。

少林寺，地处少室山北麓五扎峰下。从太室山到少室山，需乘车穿过登封市区，相距13公里。但与太室山景区略显冷清不同，一进入这一地区，马上便呈现出一派浓浓的少林文化气息。路边的餐馆、旅社、商铺等往往都冠以“少林”或与之相关的名字，各类“少林”武术学校更是比比皆是。

到了景区游客中心广场，更是黑压压一片等待入门参观的各地游客。买票进入景区大门，还要花25元钱坐景区内的交通车。这一路上，左边是一条正在人工改造原来的一条小河，右边是一座连一座的“少林”武术学校，操场上都是正在练武的大小不一的练武术的学生……

来到“少林寺”山门前，不大的门前空地上已是人满为患，连找个“立此存照”的机会都难以捕捉，便随人流涌入山门。挤进山门，更是人头窜动，挤在人流中的打小旗子的导游们各顾各的在说着各自的导游词，不同的声音连成一片，流于形式，困为已根本分不清谁是谁所带的是团队了。

好在进门不远处的右侧是一片碑林，陈列着古今名人的碑刻，但看的人却寥寥无几，真是难得安静时刻。随即从里面浏览了一圈，再转到前面的中轴线时，刚好看到那通著名的唐代御碑“太宗文皇帝御书”，上面记载的是唐太宗李世民对“十三棍僧救唐王”的叙述，以及封地的记载。可贵的是这“十三根僧”的名字都刻在了上面，更可贵的是上面还有太宗“世民”二字的签名。至于上面有没有特许他们喝酒吃肉的文字记载，就因人太多没有再细看了。

再往前走，路的两边石碑林立，其中有南少林认祖归宗纪念碑、金庸“大侠”题字碑……

再沿中轴线前行，人流因线路拉长而变得稀疏起来。天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿等七进院落，粗粗地看了一遍。既没有看到练武的武僧，也没有看到历史上因他们练武而留下来的脚印（坑）。无奈之下，想买一本资料，但所到之处，除了那个颇有争议的少林寺掌门人的“著作”之外，其他什么资料也没看到。

无奈，随鱼贯而出的人流而出，走向下一个景点一一塔林。

去塔林，出少林寺大门西行，不到500米就到了。这是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的塔群，始建于唐代，少林寺历代高僧的墓塔都在这里，共存有自唐至清各代有名望、有地位的和尚墓塔241座，另有塔址20余处。

这些高低、大小、层级、形状各不相同的墓塔，是根据墓主生前在佛教界的地位、佛学造诣、僧途数量、威望高低、经济状况等条件而定的。塔层少的只一级、多的有七级，塔高一般都在15米以下。造型有四角、六角、柱体、直线型、抛物线型、瓶型、圆形以及独立雕刻等种类繁多、形色不一，每塔都有铭和题记，充分展示了我国古代砖石建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教史，令人叹为观止。

2015.5.14 游览

2025.7.20日整理于法国普罗旺斯

编辑：夏天