我是郑州人，去了趟山西应县，想问下，应县人都是女人当家做主吗

到了山西，一定要去应县看看木塔，可能很多人没有听说过它，它可是世界三大奇迹，和意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔齐名。

到了应县看过之后，我感觉，斜塔和铁塔根本不配与应县木塔齐名，技术、工艺、年代这些，都不在一个层面。

我们找到住处之后，第一站就去了应县木塔，还没进到景区，就看见木塔矗立在古城中，木塔周边一群黑压压的鸟类在旋转飞翔。

孩子说：“这么多的蝙蝠，好恐怖呀！”

刚开始我也以为是蝙蝠，后来一想，这么热的天，还是大白天，蝙蝠是夜间动物，现在肯定不会出现。

等进到了景区才发现，原来是燕子，和木塔已经共生了千年，深秋时飞往南方，春天就又飞了回来。千年以来，年间如此。

民间相传这些燕子是 “神鸟”，专吃蛀蚀木材的害虫，守护塔体免受虫蛀。

迫不及待的走向木塔，抬头一看，整座巨构不见一枚铁钉，全凭榫卯咬合，层层叠叠，精密如天工，并且可以看到已经倾斜，角度感觉比比萨斜塔还要大。

这也就是外国的斜塔和铁塔不能与之相比的原因。

讲解员让我们先数一数木塔有多少层。我和儿子数的都是5层。

讲解员听后接着说：应县木塔全称佛宫寺释迦塔，建筑采用八角形，外观五层六檐，实为明5暗4，这座塔是9层塔。全塔上下有 59 种不同形式的斗拱，有 “斗拱博物馆” 之称。

儿子脱口而出：“九层妖塔”。

讲解员笑笑：这可不是，这里面住的都是佛和菩萨。

最令人惊奇的是，天外的陨石砸到这里，才把建塔的位置定在了这里。

还有，讲解员解说这座木塔外围的外柱，每隔一个小时就会悬空，轮流的进行休息，还领着我们在一根柱子旁停下来，儿子把手指头伸进柱子与地面的空隙中，还真的能够伸进去。

这积木般精密的庞然大物，如何竟能历经千年雷火兵燹而巍然不倒？疑问的种子悄然在心中埋下。

傍晚时分，都走饿了，我们寻着醋香古城路边一家小店。

凉粉端上来，晶莹剔透，浇头是浓稠的酱汁和辣子，红得透亮。我习惯性地开口：“老板，少放点辣椒！”

老板娘抿嘴一笑，手上却稳稳舀起一大勺陈醋浇下，那酸香瞬间霸道地窜入鼻腔：“在山西，醋才是灵魂！”那醋入口醇厚回甘，竟把辣味奇妙地烘托得愈发鲜明。

正吃着，邻桌几位本地汉子忽而高声谈笑，语速快得像疾雨敲窗，我竖着耳朵，也只零星听懂几个词，那语调却自有跌宕起伏的韵律。

我不禁失笑：这方水土养出的语言，竟也如陈醋般个性浓烈，自成一体。郑州的温吞豫音与这晋北的铿锵快语，隔着太行山，怎就演化出如此迥异的腔调？

次日清晨，被窗外细碎的声响唤醒。推窗望去，老街已悄然苏醒。我买了两个刚出炉的“面麻糖”，摊主顺手多塞了一个小的：“给娃尝尝！不甜不要钱！”

酥脆的糖衣在齿间化开，甜得朴素扎实，如同此地缓慢流淌的时光——他们究竟施了什么魔法，能将这近乎凝滞的从容，黯然根植于黄土之上，日复一日？

山西应县，千年古县，木塔生辉。它不似都市的华灯般昭然若揭，更像清晨老街深处飘来的、那缕若有似无的木头陈香与蒸腾的醋意，

唯有驻足，唯有呼吸，才能从那最朴素的日常肌理中，触摸到时间与生存共同锻打出的，一种近乎神迹的坚硬与温柔。

离开应县，有三个疑问在脑袋里回旋，不吐不快：

疑问一：为什么应县木塔可以生存那么多的燕子？我记得去其他的塔参观，也没有见如此景象。

疑问二：应县人是不是都是媳妇当家做主，为什么街上招牌都是以女子为主？招牌都是小媳妇、二女、小大姐等等

疑问三：木塔像积木一样搭建起来，怎么能千年不倒，真的是鲁班显灵建塔吗？