天津
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你知道
中国古代四大壁画有哪些吗
它们分别是
敦煌莫高窟壁画
北京法海寺壁画
山西永乐宫壁画
还有一处
离天津不远，
便是位于河北石家庄的
毗卢寺壁画
毗卢寺壁画
内容丰富 场面宏大
毗卢寺是民间寺院
位于石家庄市西北的上京村
是全国重点文物保护单位
过去几十年间
费孝通、赵朴初、黄震
罗哲文、华君武、冯骥才
靳尚谊、何家英
以及路易·艾黎、马海德等
众多国内外各界知名人士
都曾到访此地
毗卢寺始创于唐天宝年间
（742年至756年）
此后在宋、金、元、明、清
各朝代皆有重修
现存的释迦殿和毗卢殿
为明代留存遗迹
壁画分布于释迦殿与毗卢殿
释迦殿壁画
面积约83平方米
壁画绘于明正德十二年
到嘉靖十四年间
（1517年至1535年）
后在明万历、清乾隆
及道光年间分别重绘、补绘
最为精彩的壁画在毗卢殿
所绘内容为水陆道场
面积约122平方米
壁画共120余组
囊括佛道儒三教人物500余身
每组皆配有榜题
明示所绘内容
整个画面场面壮观
气势磅礴
毗卢寺壁画具有浓郁的
民间艺术风格和时代特征
壁画内容丰富，场面宏大
从整体布局看，主次分明
人物排列有序、错落有致
疏密得当，人物间的呼应等
都经过精心设计
毗卢寺壁画
运笔精妙 灵动多变
画师有着丰富的生活体验
和高超的绘画技艺，运笔精妙
依据人物形象的
不同身份与性格特点
用灵动多变而
又富有生命力的线条
勾勒物象之形神
笔笔相生，气韵生动
线条节奏明快，韵律悠扬
兼具写意之韵
令人物鲜活如生
似有清风拂壁
颇具“吴带当风”之妙
足见绘画技艺已臻化境
从西壁上层
“主山主树主水主花”
这一组画的主水之神来看
画师在线条的勾勒上
有新的创造
主水之神披肩褶皱处
那近似平行的短线
似在表现阴影
与现在用排线
来表现光影的手法高度相似
仿若出自当代人之手
整堂壁画里
南壁的“往古九流百家一切街市”
生动地展现了世俗生活场景
盲人、泥瓦匠、货郎等
人物形象栩栩如生
充满生活气息
“沥粉贴金”工艺
使立体感和质感完美呈现
在用色方面
毗卢寺壁画以常见的
矿物颜料为主体
植物颜料作为辅助
晕染和平涂两种技法巧妙融合
使得色彩过渡自然流畅
毫无突兀之感
在描绘人物面部
手部等肌肤部位时
画师多用赭色进行细致的复勾
这一处理使得色彩搭配
呈现出一种典雅和谐之美
在平涂过程中
画师并未完全拘泥于
沿着轮廓内侧一丝不差地涂色
而是让部分颜色边缘
与内轮廓线保留一定的距离
这种独特的处理方式
赋予了画面灵动的气息
人物的头盔、铠甲等金属部位
还运用了“沥粉贴金”工艺
服饰上的花纹则采用描金手法
沥粉线条刚劲挺拔、粗细适宜
与墨线完美融合
在光线照耀下沥粉贴金
和描金处闪闪发光
物体的立体感和质感
都得到了完美呈现
气氛渲染方面
画师亦有出色表现
以南壁西侧的
“兽咬虫伤”与“身促盗路”
这两幅画面为例
它们恰好位于窗户下方
画师别出心裁
借助一片云
巧妙地使窗户与画面融为一体
营造出亦真亦幻的奇妙效果
如此一来
窗外的古柏及其他树木
自然而然地成了
画面的有机组成部分
毗卢寺壁画既承唐宋传统
又融入了元明新意
尽显民间艺术的朴拙生动
形成独特的艺术风格
丹青不语，千年流光
毗卢寺壁画自被发现以来
便受到了社会各界的
广泛关注与高度重视
其艺术成就引人瞩目
毗卢寺壁画
是明代工笔重彩人物画的杰出代表
也是研究中国古代
宗教、文化、艺术
以及社会生活的重要实物资料
中国古代四大壁画之一的
毗卢寺壁画
就在石家庄
这么近，那么美
周末到河北
大家一定要去看看哦
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