略谈杜文燮：背后的原委

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（备注：桐君老人塑像之小画。心中塑像。）

哈哈！在我们谈论“杜文燮”此前之前，先说下李时珍。

李时珍很多人所知道的是“《本草纲目》”。很多人可能买过这类作品，有的可能配上插图版；甚至可以说，一般书架上头有“黄帝内经”相关书目，也有“千金方”作品，而“本草纲目”一般涉及中医药类科目进行书籍采购的话，很多人都会去看一下，到底怎么回事。

说白了，这本书在业内，有点类似于中医标杆吧！……其实杜文燮此人，我一直建议，很多人对一些人，一些事的评价，不要只看舆论或者一些人云亦云的非议等等。包括且不限于被人诬陷为精分的人以及其他遭遇之事当中种种无限……然而本人作为一名国学作者和中医爱好者，这种事情是很残忍的。

加上其他人无论哪个圈子的人，各有心思……即便本人被性骚扰后因为他人之报复先网络上被诬陷为精分，进一步延及显示出本人也一再在整人活动当中，他人致力于显示自己制造他人成为一个精分任务在现实和网络双重处境下，可以体现这类人的能耐，至于什么境外势力和贪污受贿之事，他们无论知情不知情，总之，诬陷我了，那么他们的事情得以遮掩之下，还有更多不正常的行为，差不多都可以表明，但凡诬陷本人者，内心都有一些故事。

包括其他圈子里，并不是真正具备文学涵养的人，出于他们自深的利益考虑……所谓自深，是不指真正的利益考虑，也喜欢诬陷我为精分，无论出于什么医院也拯救不了这类自己紧跟坏人步骤却喜欢造谣他人和制造他人为精分的这类群体，身心上的残缺。

生理和心理，多多少少，从中医理论上，都是有问题的。而在医疗腐败当中，但凡涉及一些污点之事，距离医“德”也早就远了。

说白了。不去多玷污一些人事，作个正常人都很难。无非是这边伤了人，那边又进行不断的持续祸害他人。距离治病救人。远了不知道十万八千里吧。

好吧，我们再来说李时珍。李时珍是很多人的童年“偶像”：包括我。

我其实一开始七八岁左右，我所崇拜的人是扁鹊。

后来喜欢华佗，还有张仲景。我老家是桐庐的，快递“四通一达”的发源地，这里人杰地灵，单单是走在街上，你可以感受到一股书香之地……应有的灵气。

这里也有状元出身，外婆家那边更是曾经范蠡和西施的隐居之地，无论范仲淹或者李白，都为当地的人文所迷。

当然李清照也去过：“至今思项羽，不肯过江东。”。何其豪迈！

我年少时候看到那句古人言：“潇洒桐庐郡”，为其折倒。

所以在那个地方，也可以说有中华药组之称的桐君老人，在我们当地也是颇为出名的。

原先小学春游的时候，我们是要去看桐君小人的，原来去看的时候，也会看到扁鹊和华佗等神医们的一些塑像……不知道现在怎样了，那边已经很久没去了。

神医对人有什么熏陶？如果说是年少时候的偶像。儿童时期的梦想。

那么到了成年后，你实际上在对草药和一些关于人类各类疾病方面的一些关注和现代环境压力之下，种种一些人表现，你会惊讶发现，人的身心是一体的。

所以很多人不正常诬陷本人者，除了可能自身脑子和心理有毛病外，很多也有肾虚，以及肝脏亏心和虚症之表现，很多也会呈现出尿道炎和其他肌肤或者其他方面的问题，严重的可能得癌症。

此话不是危言耸听，而是说，在任何一个事情当中，当一个人违背正常伦理道德去做一些事，必有因果随身。

因为当一个人做事当中，是错误的话，这个人身体是有反应的。它会出现相应代价……呜呼哀哉。我被诬陷为精分，身心受损同时。

那些污染了我的纯洁的内心的人，伤害我的身体的人，难道没有他们的果报吗？……我相信一定有的。

因为万般带不走，只有业随身，此话不是真的，那是不可能的。这句话是说任何事情是有因果联系的。

当你自己执迷不悟的时候，即便他人为你所言，要么这个人的身心被你残骸了，要么说你自己迟早有一天出现问题，但有一点是可能的。

如果说一个人可以为自己的错误进行买单，至少可以减少事故的发生。但一错再错的基础上，持续害人。

那么迟早有一天。一切终将回到它应有的地方。

再来说李时珍。上次我看见有的网友在说李时珍的《本草纲目》有的药物是不是假的。

很多人也会说，有的中草药比如要吃屎啊，还有其他方面，是不是假的。

可能这个时候，张洪林医学博士要跳出来指出中草药或者其他方面，有些医生也不见得真懂，但是喜欢用心理暗示，哪怕好了，也不过心理作用？是也不是？这个是我容易联想的地方。

张洪林医学博士在中医方面，我认为很多地方观点跟我并不一致；但是很多人也并不真正理解其人，我始终坚持认为，他是一个很有天赋的高手，但是距离真正的名医比如李时珍或者华佗之类人，为何还没有他们那样普遍性的一些名医认定？……有些地方，说明还不到位。

我曾列举了“王清任”的一个比喻，说明张博士的反叛精神，从另外一个侧面去进行解读或者诠释；而对于古中医之学，日本确实有的人有所在学习，比如：我在《嘲笑挖苦张洪林博士的“无经络说”：可对比王清任与泽田健一观！》当中提交的一个人，泽田健。泽田健原来的“故‘事’”是由其人弟子，所谓是“代田文志”进行的一番诠释，那本书叫：《针灸真髓》：我有买过这样的书，先前买过，然后稍微翻阅了下。

泽田健有个地方比较鲜明的特征，他比较严格去遵循中医当中一些说法，也知道古理当中很多需要揣摩的地方。但是他其实也应该知道古代中医和现代中医当中其实有一个点是一样的。它都需要悟性。

当你达到一定程度的时候，自然有所领悟。

代田文志的描述很多是侧面反映。而泽田健在针灸上，确实也喜欢进行一些穴位探讨。此人下针和一些穴位方面专研，其实可以和张洪林医学博士有时候救人进行取穴下针当时一些心理进行对比。

其实在我看来，如何落针：在于疾病的那个突破点在哪里，然后可以下针。但是倘若也不了解每个穴位特定的历史作用和后续可能引发的一些病症，因为不了解整体情况。所以坊间经常会出现一些人针灸过度或者拔罐如何，结果引发心肌炎和胃癌和其他毛病。

甚至还有其他脚气或者其他皮肤病等引发，这就不得不提一些不卫生的按摩了。

闲话不多说，日本人确实盗窃我们很多方子。鄙人属于原创者。确实原来本科也有人问我是否要日本留学，愿意作为担保等等……当然也有试探问我要不要考研。我一方面考虑到当时我家里条件问题。另外一方面即便有人帮助，担心欠了太多人情。难以偿还。

还有一个重要原因是本人讨厌剽窃者。所以这个事情，我当时也就那样。

后来我遭遇很多事情，我开始发现，有时间我需要再去考研或者读博等等，以彻底远离一些人的谣言。进入学术世界。为何呢？因为我是一个读书人，但是反复在一些事情上为腐败而感到恶心，当初也是考到本科之后发现研究生的世界复杂。

很多学术腐败，我当时非常看不起，自认为哪怕没有学历或者学历只是本科，哪怕我甚至只上专科，或者上初中……我也能够笑傲他们。毕竟韩寒不也初中么？而我至少本科终于毕业了。反正也很搞笑。

我就是想来想去，感觉没有必要跟一群学术腐败的人为伍。可是我忽略了。除了学术腐败之外，现实当中很多还达不到学术的人，当他们跟我在一起，却有其他腐败……我这边一个清白的读书人，我受不了了呀。何况还有社会上其他犯罪。

这类人往往喜欢找一些老实人或者反击他人当中一些比较喜欢理论的读书人作为攻击对象，从而获得心理上满足。

说白了。

我应该继续读书。

所以我在一次又一次遭遇后，我最终感觉还是必须继续考试，看看后续能否考研。因为至少我后来发现。相对而言。学术圈即便有腐败。但我所知道的相对正常的人。

正是在学术圈当中相对有真正学历的人，可以达到我认为是正常人标准。

我感觉我终其一生都需要寻找正常人。

什么叫正常人？三观正常。单这四个字。一般人都难以做到。

要么为名，要么为利。早已失去了良心。当我和这类让他较真或者他们在一些事情上开始伤害我的时候。

我感觉到这类人确实不正常。我得找组织啊。

我一直循着正确的做事方法。很多事情。我显得退让。但是这类人往往很精分。并且还诬陷我为精分。

所以这是极大的讽刺。

所以我终究当时也没打算日本方面更多去说明。

所以我也必须说明一点。日本那边确实盗窃了我们一些方子所谓“汉方”真是小家子气。有的东西也“盗不走”：但是非常恶心。

而且这些年，经过我的观察，我国大量中草药出口，倘若不是以直接中草药出口方式进行判断，数量必定可以限制！

但是，换个说法呢？人家以生物科技名义进行草药采购或者其他采购……你很多地方可能要出问题。

因此我特别建议国家农业部和医药局等方面对此进行真正排查。保护我国的中草药资源，在所难免。

现在我再来说李时珍的另外一本书叫：《奇经八脉考》。一看这名字可能很多 人喜欢。但是我这次翻译作品或者找进行注解的一些作品，我第一时间没有选择这本书……为什么呢？……我先看我喜欢的一个作品，如杜文燮的《药鉴》。

也不是说对于脉诀我没有进行研究，或者是其他方面进一步关注。倒也不是。完全可以听脉。正如世情之判断。

日本人学医，多少年了，如泽田健，还没有学到皮毛。

但是在中国的话，有多少医生，可能水平还不如泽田健。说白了。中医是一种摈弃名利之法。很多人像学，但是完全只是在捞钱。

甚至草菅人命。像这种人的话，怎么可能得到珍贵的体会呢？很难的。

所以回过来说，如果有一天我会对《奇经八脉考》作注解，那可能是以后。手上先把《药鉴》这个作品进行注解完整。

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（备注：图片来自于本人通过“AI”软件制作而成，感谢分享。）