唐朝时期中国盛行的“昆仑奴”究竟怎样来的？

唐朝时期中国盛行的“昆仑奴”究竟怎样来的？

先说结论，在唐朝，“肉食者”的标牌是——新罗婢、菩萨蛮和昆仑奴。

“新罗婢”:新罗进贡“婢女”，主要职责为暖床、端茶倒水等日常事务。

“菩萨蛮”:“女蛮国”歌女，主要职责为跳舞、表演等娱乐事务。

“昆仑奴”也就是我们今天要讲的主角，他们多为一些“黑人奴隶”，主要承担劳动工作。

这三种在唐朝都是“富贵标杆”，拥有一种就可以显摆显摆，拥有三种那更是“人中老龙凤”。

1.缘起

这三种人有以下三个特点:都是外族、都是奴隶、都毫无人权。

不同的是“菩萨蛮”、“新罗婢”都是美女，基本都不会承担“苦力工作”。

而“昆仑奴”则不同，他们存在的目的就是做“苦力”。

而且由于“昆仑奴”绝对忠诚的特点，因此许多“肉食者”都非常乐意豢养他们。

由于使用广泛，晚唐甚至诞生了以描写他们为主的小说——《昆仑奴》。

其中一个桥段是崔生与郭子仪婢女红绡双方（xiao）一见钟情，但碍于府中眼线众多，无法直接表达。

红绡于是对着崔生伸出手掌，连拍三下，然后指向自己胸口圆镜。

离别后，崔生不明所以，百思不得其解。

幸好他手下的“昆仑奴”摩勒天生聪慧，解出了谜语。

按照谜语约定，崔生与红绡于十五日后在其住所相遇，并喜结连理。

这段感情持续了两年，最终被郭子仪发现。

好在摩勒忠心耿耿、舍身救主，拒绝了郭子仪的封赏，最终崔生才捡回了一条命。

PS:这篇小说收录于《太平广记》，是我国唯一一个以“黑人奴隶”为主要角色的故事，大家有兴趣可以去看一下。

2.由来

由于朝代更替，“昆仑奴”很快就消失在了历史长河之中。

因此对于他们究竟来自何方，史学界一直争论不休。

目前，关于他们的来源主要有以下四种观点:马来西亚半岛、非洲、印度、昆仑山西域。

当然，其中最有可能的来源是——东南亚。

《旧唐书·林邑国传》记载：

自林邑以南,皆卷发黑身,通号为昆仑。

《太平广记》引《朝野全载》中记载：

场帝令朱宽征留仇国,还,获男女口余千人并杂物产。……人形短小,似昆仑。

而“林邑”也就是现在的越南南部，由汉武帝设立。此地为“波利尼西亚”人种，皮肤黝黑，卷发，与“昆仑奴”描述吻合。

《隋书》中描写他们为“深目高鼻，发拳色黑”。

由于生产力落后，这些人普遍身材矮小，只有130CM——150CM。

但常年辛苦地劳作让他们普遍能从事各种体力劳动。

《三国志》记载：“日南郡男女衣不蔽体，不以为羞”。

这个“日南郡”在“林邑”北方。

从这段记载，我们也能看出当时此地的落后与未开化。

这些都是“东南亚”是“昆仑奴”发源地的最好佐证。

3.谜团

当然，作为当时世界上最大的国际都市，长安的开放与包容是我们难以想象的。

因此非洲黑人和印度黑人也极有可能是“昆仑奴”的其他来源。

毕竟当时“胡商”与大唐的贸易是极为广泛的。

一些阿拉伯商人为了牟利，经常会把“非洲黑人”贩卖至大唐。

不过为了区分，这类人有独属于他们的名字——“僧祗奴”。

由于路途遥远，运输方式落后，因此这类人数量极少，后来他们渐渐和“昆仑奴”沦为一类。

史学大师吴晗在他写的《昆仑奴考》中，也认为：

“昆仑是黑人，即马来人种的一个专名词，专指一种卷发黑身的人种。”

而参考唐代壁画，我们也会发现其中的“昆仑奴”均为“卷发”、“矮小”的黑人。

4.来源

昆仑奴大致有以下几种来源:

其一、战俘

千古一帝秦始皇野心勃勃，统一中原后立刻远征他国。

在他的率领下，大秦帝国的铁蹄一度延伸到了越南北部。

汉武帝雄才大略，更是将南越彻底平定，并设立“交趾”、“九真”、“日南”三郡。

由于此地距离中原较远，加之习俗不同，因此战乱频仍。

前文中我们提到的“林邑”后来就宣布独立，成为了“林邑国”。

到了唐朝，也只有越南北部隶属我国。

而在平定此地作乱者后，这些战俘通通被运往长安，成为了奴隶。

其二、供奉

由于大唐国力强盛，万邦来朝，一些小国为了讨好大唐，将“昆仑奴”作为贡品进贡大唐。

其中一些位于东南亚的小国尤甚，由于物产不丰，他们只好拿“昆仑奴”当“宝物”。

其三、贸易

看到“昆仑奴”如此受欢迎后，一些国际商人嗅到商机，纷纷组织商队，到东南亚抓捕黑人并贩送长安，以此牟利。

特别是由于此地生产力落后，土著往往饥不果腹，因此常被商人用一些“饭食”引诱。

这更让这笔买卖有利可图。

宋代周去非《岭外代答》记载：

西南海上有昆仑层期国......海岛多野人，身如黑漆，卷发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴“。

按照此记载，贸易而来的“昆仑奴”数量极为可观。

而且对于当时的“昆仑奴”来说，来大唐“打工”不仅衣食无忧，还能获得不菲的报酬。

因此，这反而成为了他们最好的“出路”之一。

这也就是大多数“昆仑奴”都会对主人忠心耿耿的原因。

5.结局

由于“昆仑奴”社会地位低下，因此没有哪个女人愿意嫁给他们。

而当战争开始后，“昆仑奴”又成了最好的“炮灰”而死伤无数。

特别经过唐末社会大动荡之后，中原地区生产力遭到了极大破坏。

作为“太平盛世”时期独有“富贵象征”的昆仑奴最终逐渐淡出了人们的眼界。

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文：小昭 审核：梦愚编辑

文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。

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