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一部仅有260个字的佛经，却能让天神打败强敌，现代人还用它治愈抑郁和失眠。
这就是《般若波罗蜜多心经》的神奇力量。
当阿修罗王因女儿被天帝冷落而愤怒开战时，天兵天将溃不成军，直到他们念起了一个神秘咒语。
战局瞬间逆转，不知名的力量从天而降，阿修罗军队落荒而逃。
这个咒语，正是心经的核心密码。
更令人意外的是，这部古老经典竟然与现代量子物理学不谋而合。
01
《般若波罗蜜多心经》在佛教界享有至高无上的地位。
这部经典篇幅极短，全文仅有260个字，却是流传最广、知名度最高的佛经。
无数人都曾读诵过，或者至少听说过这部经典。
许多非佛教徒，包括艺术家和文人，都喜欢将心经作为创作元素。
书法作品中经常出现心经的身影，各种装饰品上也刻着心经的文字。
现代影视作品更是频繁运用心经的情节。
每当剧中人物遭遇邪祟或需要驱魔时，念诵心经成了标准桥段。
这种安排并非编剧的凭空想象，而是有着深厚的传统根基。
在佛教体系中，心经被公认具有防灾消障、驱散内外魔鬼的强大功效。
其他佛经中甚至记载着天神依靠心经战胜强敌的传奇故事。
02
《观佛三昧海经》记录了一个惊心动魄的神话故事。
天人与阿修罗之间爆发了两次激烈战争。
天人即天神，阿修罗则是介于人天之间的特殊生命形态，属于六道轮回之一。
阿修罗有三个显著特征。
第一是嫉妒心极强，第二是男性武力值爆表，第三是女性容貌绝美，甚至超越天女。
他们居住在人天之间的位置，地位比天界稍低，但远高于人类。
故事的起因颇具戏剧性。
阿修罗王生了一个倾国倾城的女儿。
帝释天，也就是天界第二层的统治者，相当于传说中的玉皇大帝，对这位阿修罗公主一见钟情。
他主动上门求亲，阿修罗王自然喜出望外。
能与天神结成姻亲关系，这无疑是天大的好事。
于是，公主嫁入天界。
然而好景不长，帝释天很快移情别恋。
03
阿修罗公主无法忍受丈夫的背叛。
普通女性面对这种情况都会愤怒，更何况她本就是嫉妒心强烈的阿修罗族。
公主愤然回到娘家，向父王痛哭诉苦。
阿修罗王听完女儿的遭遇，怒火中烧。
他立即召集手下部队，向天界发起猛烈进攻。
前面提过，阿修罗男性战斗力极其强悍。
战争一开始，天兵天将就被打得丢盔弃甲，溃不成军。
眼看败局已定，一位大臣急忙向帝释天进言。
大臣说：「当年佛陀曾经传授给您一个咒语，您还记得吗？」
「这个咒语能够击败敌人，斩妖除魔。」
帝释天猛然想起，立即发动全军念诵这个神秘咒语。
咒语是：「OM Goti Goti Balar Goti Balar Samhita body SOHA」
随着咒语的持续念诵，战局开始发生惊人逆转。
不知名的神秘力量从天空降下无数兵器，将阿修罗军队打得落荒而逃，极其惨烈。
第一次战争以天界的胜利告终，制胜武器正是这个咒语。
后来又爆发了第二次战争，同样因为双方的姻亲关系引发。
天界依然凭借这个咒语的力量击败了阿修罗。
最终是佛陀十大弟子之一罗睺罗尊者出面调停，才结束了这两场战争。
有一种说法认为，《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事原型，就来自于这两次天人阿修罗大战。
04
许多人疑惑：「刚才念的咒语和心经有什么关系？」
刚才用的是梵文发音，所以大家可能没听出来。
如果换一种发音方式，答案就很明显了。
这个咒语就是：「揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。」
很多人一听就恍然大悟：「这不就是心经的咒语吗？」
没错，这正是出自《般若波罗蜜多心经》。
心经可以说与《金刚经》极其相似。
首先，它们都属于般若类经典。
其次，它们的名声都非常广泛。
当然，心经的知名度可能比金刚经更高，因为它更加简短。
之所以要推荐这部经典，是因为佛教界一致认为，读诵、供奉或身上佩戴心经，会产生两个非常独特的功效。
这两个功效对现代人来说极其应景，非常需要。
这两个功效我们稍后详细讲解。
05
汉文版心经有多个译本。
鸠摩罗什大师翻译过，玄奘大师也翻译过。
我们今天最常见的就是玄奘大师的译本。
玄奘大师在小说中被称为唐僧，是孙悟空的师父。
西天取经一路斩妖除魔，他靠的是什么？
其实靠的不是孙悟空，靠的就是这部般若心经。
有一个传说讲述了他如何得到心经梵文版本。
西天取经路上，他遇到一个身患重病的僧人。
玄奘留下来悉心照顾这位僧人。
病愈后，僧人为了报答他的恩德，传授给他梵文心经。
从此，他一路依靠梵文心经解决了路上的无数困难。
每当遭遇险境，他就念诵心经，祈祷心经，总能化险为夷。
既然心经如此厉害，它到底讲了什么？
为什么会有这么大的威力？
接下来我们深入探讨。
06
首先分析经题：「般若波罗蜜多心经」。
这里有三个关键词：般若、波罗蜜多、心。
般若是梵文发音，翻译成中文大致意思是智慧。
但这个智慧不是普通人理解的聪明才智。
不是说你懂几门外语，遇到难题能想出办法，看什么问题一眼就明白。
这里讲的是空性的智慧。
只有对空性有所了解，乃至有所证悟的智慧，才叫般若。
波罗蜜多也是梵文，有时简称波罗蜜。
翻译成中文的意思是「到彼岸」，也就是涅槃。
我们此岸是轮回，彼岸是觉悟。
我们此岸是迷惑，彼岸是解脱。
般若波罗蜜多连起来就是「智慧到彼岸」。
这是一个倒装的说法，用中国人习惯的表达就是：一种能够帮助你到达彼岸的智慧。
心有两层含义。
第一层：核心。
这种能够帮助你到达涅槃、觉悟彼岸的空性智慧，是整个佛法的精华，整个佛法的核心。
佛教就是围绕这个东西展开的，其他都是枝叶，都是修饰，这个才是真正的核心。
第二层：这种智慧其实不在外面，在你心里。
佛教认为一切都在你心里，一切宝藏都在你心里。
当然，烦恼和所谓的魔障也都在你心里。
一切都不离开你的心，这就是心的第二层含义。
经题可以这样理解：一种能够帮助你到达觉悟彼岸的空性智慧，而这个空性智慧来自于你的内心，同时它是佛法的精华。
07
心经开篇第一句：「观自在菩萨」。
这句话一般有三个含义。
第一个含义最简单：观世音菩萨的别称。
观自在菩萨就是观世音菩萨的另一个名字。
第二个含义有些深度：观自在就是「看看自己在不在」。
这个解释很有意思。
一般人的心，我们的觉察力都是向外的。
绝大部分人都不会往内观看。
比如我们关注的是：外面的人对我怎么评价？外面有什么好看的风景？有什么好听的声音？这个东西好不好吃？那个东西好不好喝？
都是向外求索，很少把注意力转向内在。
很少去反观内照，去体会、去观察我们内在的这股觉察力。
而这个觉察力，才是我们真正自己的根源所在。
第三个含义更深：观才得自在。
「观自在」中省略了两个字，完整的意思是「观才得自在」。
自在就是舒服。
每个人都想自在，都想舒服，问题是这个舒服要怎么得来？
你要通过「观」才能够得来。
佛法降服烦恼，靠的是证得空性的智慧。
这种空性智慧如何证得？
要靠止观为主的两种修法，其中胜观是最核心的。
在胜观阶段，你要深入观察自己，观察外界。
当你真正观察到一切的根源、一切的真相时，你就自在了。
第二层、第三层含义比较深刻，适合有较多禅修体验的修行人理解。
如果暂时不能理解，也没有问题，可以慢慢了解。
08
接下来是千古名句：「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。」
这四句话可以说大名鼎鼎，如雷贯耳。
如果要找出流传最广的佛经名句，可能就是这四句了。
这四句可以说尽人皆知，关键是它们的含义是什么？
什么是色？什么又是空？
首先讲这个「色」。
它不是美色，不是女色，与男女之事完全无关。
很多不懂佛法的人经常喜欢拿这话调侃，这完全是误解。
色在佛法中指的是物质。
从大到小的物质，从看得见到看不见的物质，全部叫色。
物质的含义是什么？
物质就是有阻碍的意思，能够起到阻挡作用，有一个东西在那里能够挡住，这就叫物质。
大到恒星、星云，小到微尘、原子核，都叫物质。
从我们看得见的山河大地，到看不见的宇宙中的暗物质，全部都叫物质。
空是什么？
空就是说没有实质。
很多人想：你前面不是说色是物质，它就是有实质的吗？
空又说是没有东西，没有实质，那「色不异空」，色跟空不是两个东西吗？
这个怎么理解？
关于这一点，古代佛经中有过很多比喻，很多推论，佛陀做过很多解释。
对现代人来说最容易理解的就是做梦的比喻。
今天我们想从现代量子力学的角度来谈谈什么叫「色不异空」。
09
量子力学中有一个前沿理论，叫做弦理论，或者超弦理论。
它讲的是什么？
我们这个宇宙的本质其实并不是由实实在在的无数小颗粒组成的，而是由一段弦震动而产生的。
这个怎么理解？
比如你喝一杯水下去，你会觉得喝了实实在在的东西，肚子也有感觉。
但你仔细思考就会发现，水分子中氢原子的实质是非常少的。
曾经看过一个数据：如果把原子比作一个足球场，那么原子里面的原子核，也就是真正有实质的东西，只是足球场中的一粒沙，其他都是空的，都没有实质。
你如果喝了一个水分子，实际上只喝了这么一点点东西，这个才是有实质的。
一杯水的话，当然也没有多少东西有实质。
有些人说：「你还是喝了一点东西啊，好歹足球场虽然周围都是空的，好歹还喝了一粒沙，这个沙难道不是实质吗？」
这个原子核还可以继续往下分解，分成更小的微粒。
原子核往下一分，里面你发现又是绝大部分都是空的，只有一点点好像是有实质的。
这个东西又可以往下分，不断往下分，分到最后会发现就是弦。
有些人说：「那不还有弦吗？再怎么小那还是有实质的吗？」
弦理论说了，弦是什么？弦的本质是什么？
弦就是空间本身。
注意，这话不是我说的，是科学家说的，弦就是空间本身。
换句话说，在弦理论中，弦不异空、空不异弦。
这个弦经过折叠、经过震动，慢慢出现了基本粒子，然后又由基本粒子组成我们看得见的宏观世界、山河大地。
这就是弦理论的说法。
根据这个说法，你这个宏观的、看得见、摸得着、能感受到的山河大地，分到最后其实就是空间本身。
这不就是「色不异空」吗？
