看看杨少华的葬礼，再看看常宝华和马三立的葬礼，差距一目了然

杨少华老爷子离世已经一周多了，按理来讲头七已过，一切都应该归于平静，但网上的喧嚣好像还没有放过杨家人。

其实主要原因还是由于杨少华的葬礼实在有太多“不可思议”的地方，反观常宝华和马三立，差距一下就出来了。

三人的葬礼有何不同？为什么会出现这种状况？

一场网络狂欢，成了他的临终绝唱

当喧嚣盖过悼念、当流量冲垮体面，我们送别的究竟是一个人，还是一出用流量堆积起来的闹剧？杨少华先生的离世，实在是太热闹了，也实在是太冷清了，热闹的是一出出的闹剧，冷清的是一个个的人心。

殡仪馆门外劳斯莱斯排着队，仿佛一场车展，灵堂之内孝子杨议哭到昏厥，被人七手八脚地抬了出去，旁边还有人边哭边稳稳地举着手机录像，这场景与其说是送别，不如说是早早排练好的，这么多摄像头对着“演员们”，那叫一个专业。

只是戏不能一个人唱，但是主角却少了几位，杨议在台上声泪俱下，感谢相声界“常、马、侯”三大家族的提携，可台下三大家族无一人到场，连个花圈的影子都没有，这声感谢宛如一个笑话。

台下这些人中有钢丝表演、花臂大哥、红裙大姐，各路“牛鬼蛇神”齐聚一堂，把庄重的悼念搅合成了完全不同的景象，据说现场甚至还被要求鼓掌，咱就说这还能叫送别仪式吗？这不就是在演一出“孝心”的戏吗？

九十多岁高龄，本该是儿孙绕膝、安享天年的年纪，他却被推着轮椅在烈日下为商家剪彩，在直播镜头前，费力地咀嚼着廉价的淀粉肠为子女带货，那些密密麻麻的带货视频，在他走后被子女火速清空。

如此迅速的删除，仿佛想抹去一段靠老父亲“发挥余热”的岁月，一个靠手艺吃饭的草根艺人，没能体面地老去，最后也没能体面地告别，他的葬礼将这个流量为王的时代展现的淋漓尽致。

有些人的谢幕，安静得只剩下敬意

但并非所有告别，都如此喧嚣，6年前常宝华先生走的时候就很安静，没有豪车堵门、没有网红蹭热度、更没有匪夷所思的表演，来送行的，是姜昆、石富宽、侯耀华、师胜杰，一张张相声界熟悉的面孔，他们安静地排队、鞠躬，眼里的悲伤是真切的。

整个过程肃穆而体面，每个人都在用行动向这位前辈致以最后的敬意，这份安静源于他一生的清白，常先生的晚年，过得清清静静，他没卷入过家族纷争，更没被直播带货的浑水沾湿衣角。

他把所有精力都留给了艺术，走后还被追授“中国曲艺牡丹奖终身成就奖”，这是行业对他最大的认可，圈内人提起他都得竖个大拇指，他的孙子常远也老老实实地在演员这条路上耕耘，走得正而且行得端。

常宝华出身曲艺世家，是根正苗红，一生顺遂，他的一生也是平平稳稳的度过，他守住了艺术家的本分，也因此收获了尊重，他的葬礼告诉我们，真正的排场不在于来了多少豪车，而在于来了多少颗真心。

如果说常宝华的体面是“守”出来的，那马三立的境界就是“修”出来的，2003年，马三立先生的葬礼安静到几乎没有半点声响，没有追悼会，没有媒体的长枪短炮，甚至没有传统意义上的仪式。

告别被安排在一座有400年历史的清真寺里，家人和少数朋友，用最简单、最纯粹的方式，送他最后一程，他生前自己就立好了墓碑，不求奢华，坦然面对生死，这位把一辈子活成相声，又把相声揉进生活的大师，他的幽默早已超越了舞台。

马三立把他的技艺刻进了天津乃至全中国人的骨子里，对他而言，最好的悼念不是一场隆重的仪式，而是当人们聊起他时，会心一笑，道一声“嗨，这老头儿！”他不需要用一场葬礼来证明自己，因为他的作品、他的为人，早已为他立起了一座永不磨灭的丰碑。

这种“无声胜有声”的告别是一种超越了名利的境界，只有这种丧礼才彰显了真正的艺人风范，俗话说真正的死亡是别人都忘记了，而真正的艺术是忘不掉的，很多外在的华丽都是在为了填补他本身的空虚。

完全不同的人生

三场葬礼，三种人生，我们很难用一个“坏”字，去简单评判杨少华的儿子们，杨老先生出身底层一生坎坷，是真正的草根艺人，这份对生存的焦虑、对贫穷的恐惧，或许早已刻进了整个家庭的骨血里。

在流量能轻易变现的今天，让老父亲“发挥余热”，在他们眼中或许是一种现实的“孝顺”，只是这种带着商业化的亲情，最终吞噬了老人的尊严，而常宝华背靠世家，一生走在主流艺术的光环下。

马三立历经风雨却始终保持着内心的通透与淡泊，他们的从容，既有出身的底气更有个人心性的修行，在他们那里，艺术是信仰、是生命本身，而不是可以挂上链接的商品，这三种人生也给我们带来了一定的思考。

到底什么样的人生才算圆满呢？人活一世，草木一秋，尘归尘，土归土，喧嚣的，寂静的，终究都会被时间抹平，只是有些人留下的是笑声，有些人留下的，却是一声叹息，你又会怎样选择自己的人生呢？

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