没手机的夜晚，古人玩得比我们还疯？揭秘你不知道的夜间生活

每天睡前刷手机似乎成了习惯，可要是回到几百年前，没有这些电子玩意儿，人们晚上都在干嘛呢？难道天一黑就只能乖乖睡觉？其实古人的夜生活可比我们想象的精彩多了，甚至有些玩法，放到现在都能算时髦。

就说皇宫里的夜晚吧，可不像电视剧里演的那样安静。唐玄宗时期，宫廷里的夜宴，常常持续到后半夜。杨贵妃喜欢的《霓裳羽衣舞》，多半是在夜里表演的，舞姬们穿着缀满珍珠的舞衣，在烛火下转动时，光影流转得像天上的云霞。

他们爱玩的“双陆”，棋子是用象牙雕刻的，棋盘上还嵌着螺钿，皇帝和妃子对弈时，太监得蹲在旁边，捧着骰子，输了的要罚喝加了桂花的酒，笑声能传到殿外。

文人们的夜晚也挺有滋味。宋朝的苏轼，尤其喜爱于夜晚之时出门游玩。他在《记承天寺夜游》中记述，时常与朋友一同于夜晚间漫步而行。

那时候的文人，常会约上三、五好友找个临河的酒楼，点上一碟茴香豆，一壶黄酒，还会玩一种叫“射覆”的猜物游戏，学者王水照在《宋代文学通论》中说这种游戏考验的不仅是联想力，更是对诗书的熟悉程度，谁要是能一下子猜中，能被称赞好几天。

普通百姓的夜晚虽然没那么讲究，却也热闹得很。北宋的汴京，夜市能开到三更天。街头巷尾，皆有小摊贩。那卖糖人的师傅，手中的铜勺快速转动，片刻之间，便捏出了一个孙悟空。小孩们攥着铜钱，纷纷挤上前去，高举着糖人，不舍得将其吃下。

玩击壤的，大多是壮汉。他们脱了外衣，露出胳膊，把木板扔得老远，围观的人，跟着喊好，输了的要给赢的买碗馄饨，热气腾腾的汤里，飘着葱花，混着街上的吆喝声，特别有烟火气。

《东京梦华录》里说，马行街的夜市，即便是在冬天也暖得不用穿上那厚厚的袄子。

到了节日的时候，夜晚就更热闹了。元宵节的晚上，无论是京城，还是小县城，都将会挂满花灯。明代的《帝京景物略》中曾写道，在元宵节之时，街上那琳琅满目的花灯之多，将那原本漆黑的夜晚映照得如同白昼一般。有纱灯、琉璃灯还有小孩子喜欢的走马灯，灯里的小人转起来，就像在演皮影戏。

玩“藏钩”的年轻人里头，姑娘们藏钩子的时候，会悄悄地把它塞到袖口里；小伙子要是猜不着，就特意说在头发里，把姑娘们弄得脸红红的，接下来去打他。输了的人得被罚喝酒，而且那酒里经常偷偷地加了些甜水，这就是当时年轻人表达心意的一种小默契。

乡下人的夜晚相对简单些，但也不单调，夏天的晚上，村民们会搬个板凳，坐在院子里，大人轻轻地摇着蒲扇，愉快地聊天，聊的大多是今年的收成，亦或是谁家的孩子考取了秀才。

孩子们聚在一起玩斗百草，采来的草，有狗尾草、蒲公英还有那叫“打不死”的马齿苋。当拉断别人的草时，他们得意极了，直在地上蹦。

有时候他们还会进行比赛，看谁捉的萤火虫数量多。把小瓶子挂在床头，夜里醒来的时候，看看就仿佛怀揣着一颗小星星一般。

民俗学家钟敬文在《中国民俗史》中提到：这实际上是在农耕社会中，孩子们了解自然的一种方式。他格外强调了这种方法于当时社会环境里的重要性，能让孩子们经过与自然的接触，渐渐去认识他们所生活的这个世界。

有些特殊职业的人，夜晚还在忙碌。古代的更夫，就得整夜地巡逻，手里的梆子“咚”地敲起来，嘴里喊着“天干物燥，小心火烛”。

客栈里半夜的时候，时常有赶夜路的商人前来歇脚。伙计们忙完活儿之后，便凑在一起玩“六博”。那棋盘是用木头精心地刻制而成的，棋子则是晒干了的桃核。若是输了的话，就需要给大家烧水泡茶。

其实古人的夜生活，远比我们想的要丰富。他们没有电子设备，却靠着这些有趣的游戏和活动，把夜晚过得有滋有味。

那些简单的娱乐里，藏着他们对生活的热爱，也藏着不同阶层的文化印记。现在想想，偶尔放下手机，和家人朋友聊聊天、玩玩游戏，是不是也能找到些古人的乐趣呢？

参考资料：
《东京梦华录》（宋・孟元老）
《帝京景物略》（明・刘侗、于奕正）
《唐六典》
《宋史・礼志》
《中国古代社会生活史》（朱大渭等著）
《唐代宫廷娱乐研究》（王克芬著）
《中国古代游戏史》（崔乐泉著）
《宋代文学通论》（王水照著）
《中国民俗史》（钟敬文主编）