本周六，与张赛寻找生活的缝隙｜一席北京

夏天太热，留守老巢，周六一席北京场，欢迎你来。

本场共 7 位讲者，并特邀蒲公英合唱团登台放声歌唱。

本场的其中一位讲者是单读的作者张赛，他的新书《在工厂梦不到工厂：如此工作二十年》即将出版，在读到他的写作之前，欢迎大家先听听他对自我生命史的讲述。

以下是关键信息：

活动时间：7月19日（周六）

13:00-19:00

活动地点：北京天通苑文化艺术中心365剧场

演讲顺序和结束时间以现场为准

本场讲者

01.

叶晓阳

布朗大学教育经济学博士后

从“分数公平”走向“结果公平”，才是真正的教育公平。

如何让读书变得有用，是教育经济学研究的最核心问题之一，其中包含诸多个体选择和公共政策。过去二十年，我国的免费义务教育、大学扩招、撤点并校等政策的实施和评估，都有教育经济学家的广泛参与。

叶晓阳的学术之路始于对重大教育政策的因果效果的评估，但越做越虚无。想要通过一个严谨、科学的研究来推动教育政策的变革，有时候需要机缘巧合，有时候则是漫长而艰辛的道路。而等待其中的每一天，都有无数人在错失接受更好教育的机会。虚无之下，他决定下场行动。

「高考志愿填报」成为了一个改变的契机。2016年夏天，叶晓阳和团队研究发现，因 信息缺失，高分低录的现象普遍存在于农村考生中。为了改变这种不平等，他们设计了详细的信息干预方式，最终帮助受干预的考生获得了22.7分的加分效应，上了更好的学校和专业。

这件事给了叶晓阳极大的信心，他开始做更多类似的教育行动研究实践。在复杂而宏大的教育问题里，他希望找到那道可以改变的缝隙，做一点小事，或许能改变一些人的教育命运。

02.

张赛

工人

工厂像一个巨大的磁铁一次次把我吸了回去。

2003年，初中毕业的张赛来到泉州打工，进了一家卫生巾厂。站在高约两米、长十几米的机器前，就像面对一堵铜墙铁壁。他学会了适应几乎使人失聪的机器轰鸣和充塞车间的绒毛灰尘，也听惯了领导的“撒你老母”。

他不喜欢和工友聊天，下了夜班后步行5公里到图书馆借书，每天睡醒摸到书都觉得安稳。但工厂里没有文学爱好者，工友叫他书呆子，嘲弄他是大学生，他决定改掉下班看书的坏习惯，改为蹲厕所时偷偷看。

张赛待过好几家卫生巾厂，也进过漂染厂，当过保安，送过快递。2020年初，他在武汉送外卖，疫情中的经历让他重新拿起笔，写同事、领导、客户和家人，写下了一整年的武汉日记。

2021年，摔坏腿后没法再送外卖，张赛又回到了泉州的卫生巾厂。他开始写工厂日记，工作时在手机上用关键词记下想法，趁着上厕所赶快还原成句子，下班后再整理成日记，就这样写了三年。

工厂难熬，去年张赛又回到武汉送外卖。夏天桶装水订单越来越多，他又辞职了。从工厂跳到外卖，现在又想跳回工厂，如此打工二十年，他已经参透：反复横跳才是生活的对策。

03.

赵宏

北京大学法学院公法研究中心研究员

相比构筑起恢弘的语词体系，我们的工作更该是努力让法律配得起普通人的信任。 ‍

作为行政法研究者，赵宏经常就社会热点事件发表法律评论，向普通人普及法律知识。

2018年，耽美作者“天一”因制作、贩卖淫秽物品被判有期徒刑十年零六个月。赵宏写下评论，认为即使是色情作品也依旧可能属于艺术自由的保障领域，执法者不能以简单粗暴的方式治理。2023年9月，《治安管理处罚法（修订草案）》公布征求意见，赵宏也多次撰文，提醒警惕公权力不受约束的扩张而对个人自由和权利的吞噬。

现代法网越织越密，“一不小心就违法”变得寻常，一旦留下被拘留的记录，就不能考研、考公、评优，甚至影响三代。赵宏在过去几年里一直呼吁治安管理处罚记录消除制度，也经常收到很多当事人的邮件，述说自己被违法记录改变的人生。他们或是曾经误入了赌球App，或是因一时冲动与人打架，行政违法记录就像刻在他们脸上的红字，让他们无处遁形。

今年6月27日，新修订的《治安管理处罚法》明确规定：“违反治安管理的记录应当予以封存，不得向任何单位和个人提供或者公开”。这一进步无疑是社会公众广泛参与和众多法律工作者、新闻媒体持续呼吁的成果。

04.

梁子

艺术家，chuan project发起人

它们证明曾经有过一种有力的、深藏的逻辑，深深地影响着人们思想变迁的轨迹。

2010年，梁子第一次一个人纯粹地去旅行，前往位于波利尼西亚群岛中心的萨摩亚。这是南太平洋地区文明发源地之一，萨摩亚的文化和陌生的生活方式深深地震撼了他。从收藏萨摩亚的传统服装Lava Lava（萨摩亚传统裹裙）开始，再到毛利人的Kākahu（传统斗篷），梁子意识到，服装是一种跨越时空的语言。

如今梁子已游历十余个国家，也关注到了更多物品，有战争时期的日常用品，也有文化运动的标志性物件：比如非洲大陆工业制造的第一个玩偶Deidei、代表“黑权礼”的宽齿梳、马赛人普遍穿的轮胎鞋、穆斯林女性运动头巾、阿富汗妇女编织的战争地毯......

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在特殊的时代、特殊地缘背景下，这些物品陪伴、影响了几代人，其中的佼佼者甚至参与、推动了世界格局的扭转，而它们无一例外地正在被遗忘。

在旅行中，梁子开始探访那些边缘的、日渐消亡的工艺、技艺、材料和设计，将它们作为商品打包，带回人们身边，并记录下它们的故事、背景，为被忽视的物品正名，传递物品原本的意义。

05.

糜绪洋

撰稿人、译者

文化虽然是一个间接的战场，却也会给人带来直接的痛苦。

去年八月，糜绪洋辗转去到战火中的乌克兰。他在那里停留了二十五天进行采访和写作。

此前，他学习了十多年俄语，曾在俄罗斯留学七年。战争开始后，作为俄语文学的爱好者和研究者，他陷入了对自己身份的困惑：我到底是谁？在俄罗斯生活了那么多年，学了那么久俄罗斯文学，这些经历和知识对我的生活究竟有什么意义？

在乌克兰文化界，与他有相同困惑的人不在少数。他们从小和俄罗斯人读一样的书，看一样的电影，听一样的音乐；他们在学院研究俄罗斯文学，照看俄罗斯作家的故居遗产，书店里卖着俄罗斯作家的著作。如今，他们正面临着一个残酷的文学抉择——当俄罗斯正在轰炸自己的家园，他们该如何处理曾经喜爱的俄语文学与曾经引以为豪的俄罗斯作家？只使用乌克兰语、只售卖乌语书是去殖民化的需求，还是对多元文化的背离？

在乌克兰，糜绪洋见到了他们身上的纠结、矛盾、撕裂。他游走在秉持不同观点的社会两极之间，试图了解各方的想法与感受，记录下他们在战争之中重新思考身份认同的过程。

06.

何其沃（二高）

舞者，二高表演创始人

我们应该有更多更自由的对生活本身的体验，身体可以粗糙，但要幸福。

二高生长于广东阳江，从小学舞。学中国舞时，他被要求跳得够高，转得够稳，人要够man；学现代舞时，脸要够臭，编舞要个性自我，作品制作要高冷。他渐渐觉得，这些看似高级、精英的东西，不属于自己，也少了些人的味道。

2007年，他成立「二高表演」，希望创作更粗糙、真诚、带着生活痕迹的舞蹈。在代表作品《来来舞厅》中，他把广东特有的艳俗、市井以及潮流文化的山寨精神，甚至那些被视为禁忌的情感，都带进了舞蹈里。这其中有他个人的成长印记，也有更多迪斯科年代细碎的身体记忆。

▲ 夸张的服饰、土味的迪斯科灯光、略带笨拙却真诚的舞步，构成了独特的二高美学

当舞蹈只是一个被观赏的表演时，舞者本人就此隐身，那么舞蹈究竟为了谁？为了什么？想来想去，二高最想做的是通过舞蹈和人建立紧密的关系。于是，他开始把舞蹈带到广场、社区，带到城中村去，和所有人一起跳舞。他始终相信，舞蹈不属于专业人士，而属于我们每一个人。它最动人的力量，来自人与人真实的触碰。

07.

宋泽毅

摄影师、影像技术工程师

人类历史的交错迁变总是伴随着湮灭与遗忘，我希望这些照片能变成一面折射历史的镜面。

2015年夏天，宋泽毅陪父母在东北自驾游时，偶遇了一处“日伪飞机包遗址”，这是侵华日军留下的飞机库。接下来的几天里，他又见到了阿尔山火车站、南兴安隧道碉堡、海拉尔要塞等遗迹。眼前废旧冰冷的建筑拉近了遥远尘封的历史，在他的心中埋下了一颗种子。

2017年，宋泽毅决定深入荒野，全面地寻访和拍摄二战期间侵华日军在中国东北构筑的军事工程遗址。此后的六年间，他走遍了17个要塞，拍下了堡垒、桥梁、仓库、兵营、野战医院、军官俱乐部等多种战争遗迹。

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作为三线建设移民的后代，最近几年宋泽毅还拍摄了宁夏、甘肃、重庆、贵州、云南等地的多个三线工厂，它们在城市化的浪潮中大多已经关停，唯余空寂的厂房建筑无言地诉说着往昔。

宋泽毅执着于记录这些历史所留下的“人类痕迹”，因为它们的背后，是曾经鲜活的一个个生命。

特邀演出

蒲公英合唱团‍‍‍‍

无论飘向何方，都能找到扎根的土壤。

蒲公英中学是北京市第一所也是唯一一所经政府批准的、专门为流动儿童开设的民办公益性初中学校。这里的孩子们有的在北京出生，有的自小随父母在北京生活和求学，又在初中阶段因升学挑战面临着是否离开北京的选择。

几年间，一些孩子在蒲公英合唱团相聚、成长，留下快乐，面对离别与泪水，也发出属于他们自己的歌声。（了解合唱团的更多故事，请看）

本场我们将邀请蒲公英合唱团来到现场表演，希望带来来自城市另一个角落的声音。他们是“流动儿童”标签下一个个具体鲜活的人，是这个城市的一分子，更值得拥有世界上的一席之地。

参加现场指引

1.请至「一席App」首页查看；

2.或进入一席公众号的菜单，点击「用户服务-最新现场」；

识别以下二维码：

活动当天换票时，可在一席App「我的-订单」或一席公众号「用户服务-我的门票」查看入场券。

注意事项

按活动当日排队先后顺序，分区兑票入场，如需座位相邻请同时兑换；

中场休息40分钟，可在附近休息用餐；

活动当天上午，一席公众号发布讲者出场顺序；

请不要携带食物及有色饮料入场，如有携带需寄存在场外；

现场兑票时间

7月19日 12:00-13:00；

剧场地址

天通苑文化艺术中心4层365剧场

北京市昌平区太平庄中一街与立水桥北路交汇处东南侧

* 剧场无对外停车位，临近华联可自行停车