北京
文|幸福娃
杨绛先生曾说：“人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”
世人多道“认识自己”，轻飘飘四字，仿佛唾手可得。殊不知，这“认识”二字，才是世间最难的功课。
你我每日对镜，眼中所见不过皮囊表象，那镜中之人，究竟是谁？心中暗影，性情幽微，岂是轻易可以窥见？
人们一生都在寻找自己，其实却始终未曾真正靠近过自己。
认识自己之所以艰难，在于我们常被“我执”的厚茧层层包裹。自以为的喜好与憎恶、能力与局限，不过是一层又一层虚妄的执念在欺骗自己。
我们如此精心编织着“我”的形象，又如此固执地守护着这个虚幻的影子，执着于保护这个“我”，维护这个“我”，扩张这个“我”，却浑然不觉自己早已被这个虚妄的“我”牢牢囚禁。
这“我”的牢狱，铜墙铁壁，无形无相，比世间的铁窗更难挣脱。
执着于“我”，终究困住了自己。
认识自己，首在破除这层深重迷障。弘一法师曾言：“心不妄念，意不颠倒。”
唯有放下虚妄执念，停止那些不断加固自我的妄念与颠倒，心方如静水，始能照见本来面目。
当那些喧嚣的自我辩解、浮夸的自我标榜渐次止息，心灵深处的微光才在寂静中悄然显现——这微光，正是你未被尘染的本来面目。
认识自己，不是终点，而是起点。杨绛先生所言之“洗练自己”，恰是在识得本真后必经的磨砺。
洗练二字，看似轻柔，实则如刀锋刮骨。洗去浮华，练出本真，这过程岂能无痛？
人性中那些习以为常的惰性、那些根深蒂固的贪婪、那些难以启齿的软弱，皆需直面，皆需刮除。
世人不解此痛，往往在洗练的门槛外逡巡徘徊，或干脆背过身去，沉溺于浮世喧嚣。然而，这刮骨之痛，正是我们脱胎换骨必经的代价。
洗练如琢玉，去其顽石，显其温润。每一次对习气的挑战，每一次对恶念的降伏，每一次在贪嗔痴的泥潭中挣扎起身，都是灵魂去除杂质的过程。
这过程是漫长的，但灵魂的质地却在无声的磨砺中悄然蜕变，渐显温润光芒。
杨绛先生强调“自觉自愿”，此四字重若千钧。外力强加的改造，终如沙上筑塔，徒劳无功。
唯有内心觉醒，如灯点亮，那“我愿意”三字，方成为源源不绝的勇气与力量。
自觉自愿，是灵魂的主动苏醒。
这“自觉自愿”的改造，非是苦役，实为归途。当人不再与自我为敌，不再视改造为枷锁，改造便成了归家的路途。
弘一法师曾说：“以冰霜之操自励，则品日清高。”这“自励”二字，便是主动的、心甘情愿的奔赴。
那曾如刀锋的洗练之苦，竟化作了甘泉——因为每一次对自我的超越，都让我们离那个本真的“我”更近一步，每一步都踏在回家的路上。
人生于世，百年逆旅，终究是一场面对自己的朝圣之旅。
认识自己，是拨开迷雾；洗练自己，是刮骨疗毒；而自觉自愿地改造自己，则是灵魂苏醒后的自由抉择。这“自觉自愿”四字，点石成金，化苦为甘。
真正的自由，恰恰始于懂得如何自觉自愿地修剪自己。
在尘世喧嚣中雕琢灵魂，此乃大勇。当那层包裹真我的层层虚壳被逐渐剥落，当“我执”的硬茧在痛楚中片片碎裂，一个更本真、更光明的灵魂，终将如拨云见月般显露——这才是我们跋涉一生，真正要抵达的彼岸。
生命最深的喜悦，终将在你亲手雕琢自己的过程里显露。
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