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“诸法从缘生”人人皆知,“性空无自性”却少有人懂!憨山大师用《华严》《法华》的森严次第,反证“性空”之理,再以“敬慢之心天渊”揭示缘起妙用!当你还在分别“空”与“有”,大师早已告诉你:离此二边,才是真修!
写经造像功德无量,为何憨山大师却说“佛法在己不在物”?本净贵禅人用金墨造佛,却被追问“性空与否”!从庄严圣像到纸墨金香,这场对话藏着修行的终极奥秘——你执着的“佛事”,可能正是悟道的障碍!
继续来讲讲《憨山老人梦游全集》,今天讲讲憨山大师开示“本净贵禅人”的一则书信。
憨山大师说:
宝贵禅人,以守护佛法为己任。起初书写金字《法华经》等诸多经典,又募缘塑造旃檀材质的释迦牟尼、阿弥陀佛两尊圣像,功德圆满后居于端州鼎湖,时常往来五羊城,虔诚叩首向我请教佛法要义。我便为其开示:
佛陀曾言:“诸法从缘生,诸法从缘灭。”由此可知,世间一切事物与现象,皆是因缘聚合而生。既然因缘聚合才得以产生,那么在未聚合之前,它们本不存在。未曾产生时本无实体,即便因缘和合而有,其本性也始终为空。本性空寂,说明诸法本无固定不变的自性。所以说“知法常无性,佛种从缘起”,若能透彻领悟因缘生法却无自性的道理,便拥有了成佛的真正种子。