六祖顿悟的核心法门：“心戒”为何能让樵夫瞬间明心见性？

释迦牟尼讲经49年，直至涅槃前“拈花示众”，迦叶破颜微笑，达摩东土传法，原来都只为传递同一个法门！离开这个法门，修行必入邪径！法乘求法路上的奇遇，能否点醒执着外求的你？这场关乎生死解脱的开示，错过再无机会！

继续来讲讲《憨山老人梦游全集》，今天讲讲憨山大师开示“洞闻乘禅人”的一则书信。

憨山大师说：

法乘你根性颖悟，对佛法义理素有慧解。初离尘世之时，曾追随名为水潦鹤的师父修行，不久便察觉其法非正途，毅然决然地离去。

此后你踏入天目山，与性融首座等人结庵而居，数年间潜心钻研修行要义，磨砺心志。

后来你又前往参访达观禅师，虽与之亲近有日，却因心中始终萦绕着厌弃喧嚣、寻求寂静的念头，最终选择辞别，隐居于罗溪。如今，你特地来到这瘴疠之地拜访我，求悟心地法门。

我依循《梵网经》，为你传授金刚宝戒。授戒之时，你五体投地，其虔诚之态，仿若泰山倾倒，可见你为求佛法已至勤勉至极之境。

我因久居此地，饱受瘴气侵袭，身体渐感不适，故而闭关隐迹，修习静法调养身心。你亦礼拜后归山，并恳请我进一步传授戒法精要，在此特为你开示：

过去、现在、未来三世诸佛，历代禅宗祖师，乃至一切众生，无论是水中游鱼、空中飞鸟，还是堕入地狱、饿鬼、畜生三途之众，即便魂飞魄散、归于虚无，其本性皆紧密相连，毫无隔阂。众生共通之处，在于本具的金刚般清净本心；而彼此差异，仅源于情执、妄想、爱欲与憎恶的有无多寡。