我是来看青铜的，咋就开始认字了

话说，成都博物馆的“大备盛德——青铜时代的曾国与鄂国”你们看了吗？小都听去了的朋友说，那叫一个震撼，一眼望去，全是国家一级文物。

因为前段时间才逛了“文明史诗”，本来没打算迎着暑期去和外地游客挤，结果，一打开某书全是关于青铜展的安利：“随州博物馆被‘搬空’了”“被老祖宗的审美震惊了”“好多小朋友趴在玻璃上描青铜纹”……

最绝的是，有人晒出了鄂侯四器，那五彩斑斓的蓝绿锈色，真的是我没看过的青铜限定皮肤，还有人说连“教科书级别曾侯乙编钟的‘爷爷辈’都来了”。

看了各位网友拍的精细图，更是肾上腺素“飙升”，哪里还坐得住。去的路上，想着时间有限，小都也是一直纠结，到底是侧重看青铜的颜色，还是单件文物的故事性呢。

万万没想到的是，好不容易顺着人潮“挤”进展厅，却直接傻眼了，本以为是大看特看的文物见面会，结果变成超级大型识字现场。

来，各位朋友，咱先不论形制与用途，一口气念正确不打teng，算我输——

行行行，你的实力我知道了，不认识也别猜了，戳图解答。

yǒu

神面纹卣

西周早期 湖北随州羊子山4号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

图中这件青铜器是本次展览最受欢迎的明星文物之一，它是鼎鼎有名的“鄂侯四器”之一。卣，乍一看之下，很容易念成卤，但这种礼器可不是用来装卤味的，而是用来盛酒的。

卣盛的酒还不一般，《诗经·大雅》有曰：“厘尔圭瓒，秬鬯一卣。”所谓秬鬯，是西周的国酒，以黑黍和郁金酿造而成，常用来祭祀降神及赏赐有功的人，可见其珍贵性。

卣的造型也很特别，有圆形、椭圆形、方形，甚至是兽形，最为典型的特征还包括有提梁和盖子，肚子很深。“鄂侯四器”中有两件卣，一大一小，除了尺寸，几乎一模一样。最最最神奇的是它们的神面纹，仔细一看，里面还有双人眼睛哦。

更牛的是，据说这组器物还是目前唯一一组经考古发掘出土的神面纹青铜器组，它的蓝色铜锈也非常明显，尤其是大的这件卣，真的用实力诠释了什么叫五彩斑斓的蓝，实物比任何图片都更让人震撼。

咱真的不是用来

装 “卤味”的

zhì

铜觯

西周早期 湖北随州叶家山27号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

觯，古代需要整一杯时，用来盛酒的，源于上古兽角制水器。《礼记·礼器》记载：“尊者举觯，卑者举角。”可见用它的人哈，身份很尊贵。

这次成博展览中有不少这样的觯，抛开饮酒人的身份不说，感觉它有点像我们今天用的杯子。据说形状有圆有扁，图片中这件就圆滚滚的，像个罐罐儿，还配了个盖子。

它比较特殊的是，旁边还放着个非常精致的像调羹一样的东西，这是啥子呢？斗。还记得李白写的“金樽清酒斗十千”不，虽然文物介绍里没写，但充分发挥一下想象力，斗嘛，多半就是用来打酒的。

我是一只乖罐罐

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盘龙兽面纹罍

西周早期 湖北随州叶家山111号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

刚刚我们提到的“鄂侯四器”中，除了卣，还有一器，是罍。《诗经·卷耳》有云：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”这里的金罍其实就是青铜罍。

它是一种盛酒或盛水的青铜器，有圆形和方形之分，比如“鄂侯四器”中的罍就是方罍，图片中的盘龙兽面纹罍则是圆罍，它们都有一个共同特点是肩部有耳，下腹部有穿鼻，据说这种设计不仅有审美功能，更方便了搬运或悬挂等实用功能。

此外，盘龙兽面纹罍看起来是不是有点面熟？圆盖上有一盘龙，长着可爱的小犄角，两兽首形半环之间还有圆雕牛首，和四川博物院藏的彭州竹瓦街窖藏出土的西周兽面纹羊头加环耳铜罍极为相似，这无疑象征着曾国与巴蜀地区的沟通与交流。

头上有犄角

肩上有耳朵

jiǎ

戈父丙斝

西周早期 湖北随州羊子山4号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

我是“尊”嘟，不是“假”嘟，万万没想到，这个长得像伞的字竟然念jiǎ。这也是一种酒器，可以作礼器，也有研究表明可以作温酒之用。

它的形状很奇特，基本上是三足，沿口带着两个蘑菇形状的小柱子，一侧有耳朵。据说也有四足，一柱的，腰腹部肥圆，看上去就像一只“派大星”的背影。

这个器物最让人看不明白的就是它的蘑菇柱，是用来接收外星信号的吗？其实，除了斝，在一些爵上也带有这样的小柱子。

多年以来，对于它的作用学界也是争论不断，有说是源自玄鸟崇拜，有说是用来戳鼻子劝人饮酒节制，有说是为了拿取时的便捷，也有说是用来挂滤网的，约等于说古人已经喝上“挂耳”了。

我们再回到“斝”字上面的两个口，是不是就是两根蘑菇柱的演变呢？

叉腰“派大星”

秒变“挂耳”神器

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兽面纹方座簋

西周早期 湖北随州羊子山4号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

簋，装食物的器具，具体来说，是用来装黍稷稻粱的，说白了，就是干饭用的。它多为圆形，在发展过程中，形制逐渐有嬗变。

最开始的簋是陶制的，后来发展成青铜器，从无盖到有盖，从无耳到耳朵逐渐增多，再到圈足下加方座，加足，它的形态不断变得多样化。

比如，图片中的这件兽面纹方座簋就是加了方座的簋。同时作为一种礼器，簋还代表着一种严格的等级制度。

比如它常常和礼器之首鼎组CP，出现在重要场合，天子“九鼎八簋”，诸侯“七鼎六簋”，卿大夫“五鼎四簋”，士“三鼎二簋”，都是有“哈数”的。

超级大碗很能装

干饭人“最爱”

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铜簠

西周早期 湖北随州枣树林191号墓出土

湖北省文物考古研究院藏

说到簋，就不得不提簠。《周礼·舍人》有云：“凡祭祀共簠簋。"簠和簋一样，都属于食器，只是形状上有所区别，郑玄在作注时说：“方曰簠，圆曰簋”。

古往今来，虽然对二者具体所装的东西和形状稍有争议，但大多数学者认为，簠是方的，簋是圆的，它们就像是一对异卵双胞胎，也恰好呼应了古人天圆地方”的宇宙观。

从成博展出的这只簠，我们可以看出，它在设计上非常讲究，整体呈长方形，而且是一个上下对称结构——

盖和器身都“长”着足，中间还有一个卡扣，打开之后将盖子拿下来，原本一件容器就变成了俩，它器身上的纹饰也非常精美，铭文表示它是楚国女子嫁到曾国的陪嫁器物，可谓意义非凡。

超有“肚”量

吃饭不“方”

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菱形勾连云纹铜敦

战国 湖北随州擂鼓墩13号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

与簋簠相同，还有一种食器叫敦，它由鼎簋CP演变而来，盛行于春秋晚期至战国后期，器身呈球形，有盖，带有多个耳朵，盖上也有足，看起来就像是一个神秘暗器。

比如这件菱形勾连云纹铜敦，就是一个椭圆球形，盖和身分别有两只耳朵，三只足，和上下对称的簠一样，敦的上下部结构也几乎相同，可以将盖子倒置，又多了个容器，它不香吗？

而这件敦身上的纹饰也大有看头，它由银线错嵌而成，非常精细。

圆圆的脑袋

小小的耳朵

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曾侯舆鬲

春秋晚期 湖北随州文峰塔1号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

说到吃，饿了怎么办？来，上炊具，煮东西。这个长得像三个鸡腿支撑起来的器物，叫鬲，不念gé哦，念lì。

它也是从陶制炊具演变而来的，三只胖胖的腿其实是这种器物的典型特征——三袋足，且为空心结构，三足可以使结构更加稳固，空心可以快速加热。

说到这里，前面我们讲到斝，也是三足结构，所以才会有关于“温酒”的功能猜测。当然，随着时间发展，它的样子也在不断变化，后来也出现了四足，而图片中的这件曾侯舆鬲，虽是三足，却比最原始的袋足有所增高，足尖也变成了蹄状。

确定不是

三个鸡腿伪装的

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冉甗

西周早期 湖北随州羊子山4号墓出土

随州市博物馆藏

国家一级文物

鬲上再架一个锅叫什么？甗。它的底座就是我们刚刚讲过的鬲，上面还放着一个锅——类似于甑一样的存在，底部有孔，烹饪的时候，底部加水，上面放食物，蒸气通过孔洞穿过，原理上很明显就是一个蒸锅嘛。

这种由鬲和甑组合而成的炊具，最开始都是一体式的，比如冉甗，后来逐渐演变出分离式的，比如展览中膫君甗。

据说殷墟妇好墓还出土过三联甗，一件长方形鬲上面架了三个一样的甑，可以同时蒸煮，这和现在的多联灶有什么区别，我们的古人真是太牛了。

几千年前的“蒸锅”

尊嘟很顶

gōng

铜觥

西周早期 湖北随州叶家山27号墓出土

随州市博物馆藏

这个字应该没什么难度，觥筹交错的“觥”也算是终于见到本尊了。它是一种饮酒的器皿，多为动物造型。

比如这件觥就是一只乖乖龙，盖子前高后低，为龙首，肚子很深，可以装很多酒，手拿的部分，又是另一个兽首，遍身都是纹饰，非常精致。

我就是那个

觥筹交错的“觥”呀

今日学习能量拉满

接下来请看题

用你的火眼金睛识别一番，以下器物

属于上面哪一类呀

展览信息

大备盛德——青铜时代的曾国与鄂国

2025/05/18-08/10（周一闭馆）

暑期延时开放中

周二至周四、周日

9:00-19:00（18:30停止入馆）

周五、周六

9:00-20:30（20:00停止入馆）

成都博物馆

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编辑丨牙尖儿

图源丨牙尖儿

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