邓州历史上竟有这样一位中医“大国手”丁基绪！

在祖国传统医学发展的历史长河中，总有一些医者，以精湛医术与悲悯仁心，为后人留下了令人敬仰的文字，在时光深处镌刻下不朽的篇章。

据清康熙三十年（1691年）壬申冬月编印的《穰邓丁氏家谱》96页记载：“基绪，鸿琳次子，字永衍，监生，配卢氏，子二。公精岐黄，眇者能使视，跛者能使履，济人亿万许，时称大国手，宜哉。”这份珍贵的家族史册，寥寥数十字，却字字千钧，勾勒出一代名医的非凡轮廓。

据此，河南省范仲淹文化研究会副秘书长、河南省作协会员、原邓州市文化局业务科科长常振会老师，译文精准传达其意：基绪是鸿琳的次子，字永衍，监生，娶卢氏，有两个儿子。他精通医术，能让盲人复明、跛子走路，救人无数，被称为“大国手”，理所当然。

穿越时空的烟云，我们仿佛看见：在清朝的严陵河畔，一位身着长衫、梳着发辫的医者，背着药箱穿梭于中原大地。从邓县到镇平，从南阳到湖北，乃至安徽各地，都留下了他治病救人的足迹。特别是在眼科与骨科领域，丁基绪创造了无数医学奇迹，用仁心妙术书写了传奇的人生，让“大国手”的美誉传遍大江南北。

他迎娶卢氏，二人携手相伴，共育两子，家庭和睦温馨。在传统“学而优则仕”的社会氛围中，他本可凭借科举正途光耀门楣。然而，受东汉著名医学家，邓州人张仲景的学术思想影响，却未囿于仕途之道，而是另辟蹊径，将满腔热忱倾注于岐黄之术。在医学之路上走出了一条震撼世人的传奇之路。

监生的身份不仅赋予丁基绪深厚的文化底蕴，更培养了他严谨治学的态度。他自幼便对医学展现出超乎常人的兴趣，家中的医书被他反复研读翻得卷了边，晦涩的医理在他的钻研下逐渐明晰。及至弱冠，他已不满足于书本知识，在深悟张仲景“勤求古训，博采众长”的成功秘诀后，他更是遍访名医，虚心求教，将各地医术精华融会贯通，在岁月的沉淀中，铸就了一身出神入化的医术。

丁基绪的医名，因一次次创造医学奇迹而广为流传。双目失明，在许多人眼中是难以逆转的困境，可在他面前，却有了重见光明的希望。曾有一位因眼疾失明多年的老者，在经历无数次求医无果后，几乎绝望。丁基绪仔细诊断后，从经络气血到脏腑功能，逐一分析，精心调配药方，配合独特的针灸之术。经过一段时间的悉心治疗，老者眼中那片沉寂已久的黑暗，终于被一丝光亮打破，随着治疗的推进，光明重现，老者激动得老泪纵横，对丁基绪感恩戴德。此事在当地引起轰动，求医者络绎不绝。

不仅如此，面对行动不便的跛子，丁基绪也能妙手回春。有一青年，因腿部顽疾，只能跛行，生活与心理都承受着巨大压力。丁基绪不遗余力，深入研究其病因，日夜琢磨治疗方案。结合药物治疗、日常训练，在他坚持不懈的努力治疗下，青年的腿部状况逐渐好转，从缓慢挪步到稳健行走，每一步的进步都凝聚着丁基绪的心血。这类案例不胜枚举，使得“丁氏正骨”成为当时骨伤治疗的金字招牌。

丁基绪的贡献不仅在于治病救人。在交通闭塞的清代，他开创性地建立了中草药种植基地，将道地药材的栽培技术、加工炮制方法无私的传授给乡邻，带动了当时当地中医药产业的发展。

在行医的岁月里，丁基绪不知救治了多少饱受病痛折磨的患者，他的医馆常常门庭若市，无论是达官显贵，还是平民百姓，在他眼中皆为平等的病患，皆能得到他全力以赴的救治，常常为贫苦百姓减免诊金。他以仁心仁术，驱散病痛阴霾，给予无数人新生与希望。“大国手”的称号，不仅是对他精湛医术的高度认可，更是对他济世救人高尚品德的由衷赞美。他的故事，也成为了医学史上一段璀璨的佳话，永远为后人传颂。

什么是“大国手”？百度AI智能回答：古代的“大国手”通常指的是在某项技艺方面造诣高超、一国之内屈指可数、品行兼备、人所称颂的人才。

古代的“大国手”并没有一个确切的现代职位对应，但我们可以从其含义中推测它可能相当于现代的国家级优秀运动员或技艺精湛的专家。

翻开泛黄的《穰邓丁氏家谱》，那段关于丁基绪的记载如一颗明珠，在历史尘埃中熠熠生辉。这位清朝的“大国手”，用他的仁心妙术，为后世医者树立了一座永恒的丰碑。阅读他的事迹，我感受到一种穿越时空的震撼——真正的医者精神，原来可以如此纯粹而崇高。

丁基绪最令人动容的，是他对医学近乎痴迷的执着追求。在“学而优则仕”的封建社会中，这位监生本可走上仕途光宗耀祖，却选择了悬壶济世这条更为艰辛的道路。他翻烂医书、遍访名医的身影，让我看到了何谓“勤求古训，博采众长”的治学态度。这种不为功名利禄所动，一心钻研医术的精神，在当今这个浮躁的时代显得尤为珍贵。现代医学教育培养出的，是技术精湛的医生，还是心怀苍生的医者？丁基绪给出了答案：医者的价值不在于头衔与地位，而在于能否解除人间疾苦。

丁基绪的医术之精湛令人叹服。“眇者能使视，跛者能使履”绝非虚言，而是无数临床奇迹的凝练表达。在缺乏现代医疗设备的清代，他能让盲人重见光明、跛子正常行走，这需要何等深厚的医学造诣！更令人敬佩的是，他将自己的医术毫无保留地用于救治百姓，不分贵贱，一视同仁。这种专业精神与人文关怀的完美结合，正是当代医疗界所倡导的“医者仁心”的最佳诠释。在医患关系紧张的今天，丁基绪的故事提醒我们：高超的医术必须与高尚的医德相伴，才能真正造福苍生。

尤为难得的是，丁基绪不仅精于临床，还开创性地建立了中草药种植基地，将道地药材的栽培技术传授乡邻。这种“授人以渔”的智慧，展现了他作为医者的远见卓识——治病救人固然重要，但让整个社会掌握健康之道更为根本。他不只是一个治病的大夫，更是一位公共卫生事业的先驱者。在健康中国战略实施的今天，这种预防为主、防治结合的理念，依然闪烁着智慧的光芒。

“大国手”三字，承载着百姓对丁基绪的无上敬意。这个称号不是官方授予，而是由无数被救治的患者口耳相传而来。它代表着民间对医者最高的褒奖——不仅医术超群，更有一颗济世救人的赤子之心。在医疗商业化的当下，这种纯粹的医患关系令人向往。丁基绪为贫苦百姓减免诊金的事迹，与当今某些医院“先交钱后治病”的现象形成鲜明对比，发人深省。

掩卷沉思，丁基绪留给我们的不仅是一段历史记忆，更是一种精神遗产。他像一盏明灯，照亮了医者前行的道路。在医学技术日新月异的今天，我们拥有了古人难以想象的诊疗手段，但有时却失落了那份视病患如亲人的赤诚。丁基绪的故事告诉我们：无论时代如何变迁，医者对生命的敬畏、对患者的关爱、对医术的精益求精，永远是医学事业最核心的价值。

这位邓州历史上的“大国手”，用他的一生诠释了什么是真正的医者。他的精神穿越三百年时空，依然能够温暖当代人的心灵，激励着每一位健康守护者不忘初心，砥砺前行。在建设健康中国的道路上，我们需要千千万万个像丁基绪这样的“大国手”，用仁心仁术守护百姓健康，让医者精神永远薪火相传。

作者简介：

丁自力，1970年3月出生，1987年入伍，2000年转业，现就职于邓州市中医药发展服务中心。喜爱写作，偶有作品发表。

侯亚楠，汉族，生于1990年，毕业于河南中医药大学，工作于邓州市中医院。参与编辑“河南省中医药文化著作著作出版”项目——《医圣故里 邓州市中医药志》，《医圣故里后来人》主编，五个邓州市级非物质文化遗产代表性项目传承人。