木心的“文本再生”，与被曝抄袭闹自杀的美女作家

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最近文学圈有个荒唐的事件，一位叫做“抒情的森林”的博主，指出了很多近年来在文学圈炙手可热的作家的文本，与一些知名作家文本的相似之处。

颇有意味的是，迄今为止，站出来解释或道歉的作家寥寥，反而是上演了几出“魔幻大戏”。

被爆抄袭的作家，闹得最凶的两位，都是90年生，容貌姣好，估计成长的道路上一路“美女”“才女”捧着大的，没受过什么挫折，她们创作的素材来源，估计就是阅读和旅行。所以被指出错误之后，她们嚷着这世界烂透了，他们都不懂文学还要来挑我的错，甚至要闹自杀。

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从事写作的人都明白，对于多数人来说，写作就是从模仿开始的，文学创作从来都是站在前人肩膀上的艺术，最初的创作有一些模仿的痕迹，没什么丢脸的。如果有交稿的deadline，也难免会找一些素材拼凑交差，也有可能是平时为了积累素材摘抄了很多好的句子，自己写作时从素材库里调用，也忘了那些句子是从哪里来的。

我觉得对于抄袭曝光，面对的方式很简单，不外乎就是两种：

1、如果确实抄了，或者无意化用改写了别人的句子，那就大大方方承认，今后更加珍惜自己的羽毛，后不再犯。

2、如果没抄，那就讲出自己没抄的理由和证据，有理有据的要求“抒情的森林”删帖道歉，甚至可以起诉他。

可是这两位却采取了如此魔幻的方式来抗议和回应，让人不解。

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想起了木心的“文本再生”（就是洗稿）。

南京大学卢虹贝撰写的硕士论文《木心文学创作中的“文本再生”现象研究》曾在文学圈掀起巨浪，已故作家木心陷入“抄袭”争议旋涡。

论文，通过上万字的逐句对比分析，揭示了木心作品中一个令人震惊的现象：在已出版的诗集、散文和小说中，大量内容源自对其他文本的改写。

木心自己在《木心遗稿》中也曾间接回应过这种创作方式：“为什么音乐上有‘某某主题变奏曲’，绘画上有仿‘某某山人’？我的初步的理解是‘游戏’，更进一层是‘艺术家发现了他人’……我在他人的小说、散文中发现诗意，自信能醍醐从事，能化诗意为诗，我才决定采用。”

我觉得木心的这个事件或许在于编辑的疏忽，木心在漫长的孤独岁月里，做了大量这样的“文字游戏”，把别人的作品拿来把玩、化用，形成新的文本。谁想到了暮年，木心的名气突然被炒起来，编辑拿着他的手稿出版，没有逐一核对出处，一概全都当成了木心的“原创”，想来木心到了晚年，也懒于过问此事。

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记得之前读过美国学者易社强写的《战争与革命中的西南联大》一书，让人特别震撼的一点，就是这本书几乎三分之一的篇幅都是罗列的各种参考资料。

当时很震惊，因为在我所接受的教育中，从没有人告诉我要这样，小时候写作文，参考一些范文，长大了写材料，从网上找一个照着改改……这些都被认为是“的”。从没有人告诉我，从你手里出来的作品，哪怕有一句话、一个词是参考别人的，都要标注出来。

随着人工智能写作时代的到来，文本生成与重组变得愈发容易，作家独创性的价值何在？

真正的创作是什么？是对生命有所感悟之后，一种真诚的表达，不用装饰什么华丽的辞藻，更不用把作品当成自己的换取荣誉的工具。

希望我们，都不要忘记，创作最根本的生命是什么。