送别说相声的杨少华：常家的提携、马家的栽培、侯家的关爱和相声400多年

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2025年特别关注栏目第193期：

杨少华的相声地位有争议，不过因为书上的大师们都去世了，他就有了成大师评论。

这几天，他去世的新闻成了网络热点，也伴随着对其家人的议论。

比如批评他们过度消费老人，天天拍视频带货不说，大热的天，还推着他参加商业活动，老人的神智、外形、精神状态都很不好，眼神涣散。

这一点，我不知道如何评论，他们确实有过度消费老人的嫌疑，但是对于一个老人来说，有一帮孙子天天想着消费他，围着他转，带着他参加活动，未必全是坏事。

很多老人晚年最惨的地方往往是孤独。特别是当了一辈子领导的，体会更深。

年轻时有奶，有人天天喊娘，年老时有用，天天有人喊爹。如果老伴去世了，还能找个年轻的喊你老公，而不是老公公。

这都是废话。

追悼会上，其最小的儿子杨议致辞时的总结是非常到位的，也把近代几位相声大师串到了一起。

一部相声近代史。

杨少华的老师其实是郭荣起，为啥杨议提了三家而恰恰忽略了他父亲的老师？是因为郭荣起的份量不够吗？也不是，是因为寒暖自知。

杨少华家贫，没有任何艺术圈的资源，12岁就在茶社跑腿，与茶社的少爷常宝堃交好，在其大力推荐下，进入其父茶社老板常连安的视线。

我估计，常连安更多的是处于对幼子的溺爱，爱屋及乌，也没考虑那么多，推荐杨少华直接拜到郭荣起门下。

大人物轻轻一句话，能让杨少华祖坟冒烟。

郭荣启是马德禄徒弟，20岁时就已经成名，又是启明茶社的台柱子。根本不是杨少华能攀上的。这就好比一个死跑龙套的和成名后的周星驰的区别。杨少华可能还不是跑龙套的，而是在剧场送盒饭的儿子。

而且因为家贫，也因为郭荣起的勉为其难的态度，一直没进行摆知仪式，也就是拜师仪式。这一点和中医类似，如同跟着一个国医大师学习，但是没有进行拜师仪式。

医院清洁工的儿子和中医院院长的儿子在医院操场上因为比赛谁尿的远认识，院长的儿子一拍胸脯，要不你学中医吧。回家后闹着院长说这事。院长随手给国医大师微信留言：院里有个孩子挺灵光，拜你为师吧。国医大师回复：收到。

院长忙，没了下文。国医大师坐诊时，这个孩子站后面看，也没人撵他。

回到杨少华，碍于常连安的面子，杨少华以后经常以常连安的弟子身份演出时，常连安也没辟谣。常连安不光是茶社的老板，还是他大舅哥。

这就是杨议说的常家的提携。

但是，因为郭荣起的态度，杨少华和郭荣起的师徒身份也不被相声界认可，大家都觉得他是个海青，如同民间中医。

感谢马家的原因是，后来马三立把杨少华收为义子，并且马三立在编排相声家谱时，注明杨少华师承寿字辈郭荣启，师爷是相声八德之一的马德禄，杨少华成了宝字辈相声演员。一下和侯宝林平辈。

这算了给了他身份。还带入天津曲艺团。

60岁左右，退休后，杨少华到北京成了北漂，因为这层关系加上软磨硬泡住进侯宝林家，得到不少演出的机会。

然后就基本进入21世纪了，凭借《阳光的快乐生活》走入大众家。

不过，相声这几年在走下坡路，除了郭德纲的德云社，外界了解的不多了。还没脱口秀热。

相声以前在春晚特别火，后来就不温不火了，因为相声的一个特点是讽刺，春晚主打的是家和万事兴，不能批败家子。

据说，相声诞生于道光年间，公然第一个说相声的人是张三禄被，尊称为相声的开山鼻祖。

张三禄原本是一名八角鼓艺人，擅长饰演丑角，并通晓口技和戏法等多种技艺。他性格独特，这使他在八角鼓艺人中受到排挤，最终选择独自表演说、学、逗、唱四种艺术技能，并将其命名为相声。

大家熟知的赵本山，对小品的贡献不小，相比相声，小品只有40多年历史。在1984年的春节联欢晚会上的《吃面条》是现代真正意义上戏剧小品的源头，因其吸取了相声、话剧、二人转、地方小戏等嬉闹戏剧形式的特点，最终成为一门独立的艺术。

现在，还流行拜师的也就几个行业了：戏曲，小品，相声，中医。

他们都比较喜欢装，讲究秩序。

在自媒体时代，哪毕业的不重要，现在是谁不重要，是谁的徒弟也不重要，谁的粉丝多才是关键。

那些大V，都没有拜过师。

如果晚生90年，杨少华根本不用费那劲去拜师，以他的表演天赋和打不死的小强性格，12岁时就成了网红，粉丝一天之内涨到1000万，见了其他名人也能横着走。

其实，不少所谓的大师，还有个身份，要么是谁谁的女婿，要么是谁谁的儿子，杨少华的麻烦是谁也不是，所以才成名慢。

没人捧。