跟着林安梧、李春颖告别焦虑，《中华书院》揭秘嵩阳书院前世今生

天地之中，文脉如川；嵩阳论道，古今相照。今晚20:30，由江苏卫视与哔哩哔哩联合出品的大型文化纪实探访节目《中华书院》第二期继续启程。台湾东华大学讲座教授林安梧，中国当代诗人、北京师范大学特聘教授西川，中国政法大学国际儒学院教授李春颖，江苏卫视知名主持人李响，自媒体博主蔡紫共赴中原，走进河南登封嵩阳书院，在“天地之中”的厚重底蕴里，解码“中”的智慧，借二程理学为现代焦虑寻一剂良方。

天地之中藏“中道”

林安梧解析“万物各得其所”

嵩阳书院坐落于河南登封，这片3000多年前便被测定为“天地之中”的土地，藏着中华文明对“中”的深刻体悟。从北魏时的嵩阳寺，到隋唐的嵩阳观，再到北宋定名嵩阳书院，这座院落历经千年变迁，始终立于中华文明传承的正脉之上。

“中”是登封的灵魂，首站大家抵达郭守敬主持建造的观星台，石阶的刻度凝结着古人对天地的敬畏与测算智慧，在这里抬头可见嵩山轮廓，夜晚可观璀璨星河。蔡紫不禁感叹：“对宇宙的探索是人类的终极浪漫。”李春颖则以《诗经》“七月流火，九月授衣”为例，说明古人观星测节气的智慧：“这种对天地的追问，本身就是一种浪漫。”

林安梧对此深以为然，他解释道：“我们所需要的是一种万物各得其所的‘中’。华夏哲学讲求‘参赞天地之化育’，是共生、共长、共存、共荣的。”李春颖补充：“中庸、中道、河南的‘中’、天地之中，这个‘中’不一定是有主宰意义的，是一个不偏不倚的中心的含义。” 李响也认为书院正是文人寻找内心“中心”的地方，为探访书院埋下了悬念。

林安梧、李春颖新解二程理学

破“人欲”迷思疗愈现代焦虑

迈入书院，仪门之上“高山仰止”的牌匾映入眼帘，仿佛在提醒每一位到访者进院先自省，抛却杂念。院内据传树龄达4500年的两棵“将军柏”苍劲挺拔，汉武帝刘彻曾在此驻足，如今西川触摸着被岁月磨光滑的树干，恍如与历史握手，和数千年前的古人对话问候。

作为洛学策源地，嵩阳书院与二程（程颢、程颐）的渊源深厚，更是宋明理学的重要阵地。谈及常被误解的 “存天理，去人欲”，林安梧澄清：“本义是‘存天理之公，去人欲之私’。‘天理’是普遍法则，‘人欲’指个人偏私贪取。”

李春颖则以吃西瓜为例做出解读：“吃西瓜是人们正常的欲望，但如果追求‘最好之上还有更好’的永不满足的奢求，便偏离了‘天理’，人的痛苦与迷茫就是总想得到自己能得到的范围之外的东西。”宋代哲人提出“天理”二字，实则是为有限的生命寻找确定性锚点，让人能在迷茫之中找寻到真正坚定的精神依托。

林安梧与蔡紫雨中漫步杨家门村时，惊喜邂逅崇山书院。望着眼前熟悉的规制，林安梧感慨两岸书院都依朱子规制，同根同源。书院让人静思，在自然中养育心灵，这正是现代生活最需要的“休息”。在科技飞速进步的时代，书院文化藏着关乎身心康健、关乎自我发现与完善的智慧，能在小小的天地间实现“通天接地”的哲思。

正如朱熹笔下“问渠那得清如许？为有源头活水来”，书院理当成为滋养大众心灵的“源头活水”，以千年文脉浸润现代人的精神世界。而这也正是节目的意义所在——它如同一颗星星火种，或许最初微光熹微，却能让更多人通过节目了解书院、走近哲学。

今晚20:30，锁定江苏卫视，随《中华书院》走进嵩阳书院，在 “中”与“和”的智慧里，读懂中华文明绵延千年的生命力。