人工智能时代的观课议课（之三）：修炼慈心慧眼：爱自己，爱他人

受《教育研究与评论》“新课改∙大家谈”栏目邀请。我和好朋友王丽琴博士有一个“人工智能时代，观课议课如何再定位”对谈。《教育研究与评论》2025年4期已刊发。受版面限制，有一些案例没有收入，这里发一发。因为文字较多，准备分七次推出。

之一：观课与听课不同,要坐在学生身边适机助教、助学

之二：观课议课要有好奇心

之三、观课议课要修炼“慈心慧眼”

王丽琴：新教师上完了这节课，尤其是一节课结束的时候，要面对别人的评课，或者您说的“议课”，以及，自己在教研活动当中还要参与讨论其他老师的课。您对他们有一些什么样的建议？我记得你经常说，观课需要的是“慈心慧眼”，这句话对我们影响特别大，您能不能结合新教师的议课需要，再解释一下这个“慈心”，新教师怎样才能生成这样的“慧眼”？

陈大伟：其实这里边可能涉及到三个问题，第一个问题就是怎么对待别人对你的评课，第二个问题就是你怎么去讨论别人的课，第三个就是在课堂上怎么具有一种慈心慧眼。

先说第一个问题。对他人的批评是要理解，是要先听着。所有的不同意见和看法都是当你重新认识教学、认识自己的一扇“窗户”，管他对不对，我们需要听到不同的意见。举个例子：盲人摸象时你摸到耳朵说是“象像蒲扇”，另外的人跟你说“像一堵墙”，还有的人说“像一根柱子”，他们的意见也不一定对。但你如果能够把他人的信息、更多的人的信息整合起来，在“动物”的整体框架下，你可能就会去想到“耳朵可能像蒲扇，腿像柱子，身体像墙”，这样就建构出你对“象”——课堂教学的完整认识。所以，对他人的批评，你一定要有保持开放，认真听完再说。

同时，对他人的意见要思考、要分析。要思考他是出于什么样的动机？采用了什么样的视角？他的分析思路是什么？对我的意义是什么？现在和很多老师交流，我说听专家报告、听人发言，不要只听他的意见，还要听他的思维、听他的表达，还要去学习他的人生态度境界。很多时候你要去分析，要想一想对自己的意义。

另外就是要有自己的主见，有不全盘接受别人意见的意识。就是我尊重你的意见，感谢你的批评，但对你的意见，我不一定要接受和采用。

记得1985年，当时我在德阳教育学院地理班学习，代表学员上“毕业汇报课”，德阳市各区县的教研员来听，我上的是“时区和日界线”。上课我用了两个材料，一个是儒勒・凡尔纳在《八十天环绕地球》中福格向东环绕地球“多出一天”故事，另一个是麦哲伦向西环球旅行“少了一天”的故事。讨论课的时候，有教研员对此提出批评，认为教地理就教地理，不要扯太远。对他们的意见我是不认同的，作为学生我不会争辩和申辩，但我没有准备改变自己的教学。所以，年轻老师也不要自暴自弃，以为人家的意见一定对，要有自己的主见，未来在你们身上。

有的时候，有些批评者很想表现自己，他批评你是为了表现自己。对这样的批评行为，你干什么？你可以欣赏他批评人那种讨厌的样子，提醒自己今后不能像这个样子去批评人。有一位年轻老师上了一次公开课，批评者的话语很是难听，这位老师用很难受用的眼神向我求助，我就给她做了个手势：“你可以想象用两个棉团塞在耳朵里，你不要听他的，你就当他说的其他人。”作为年轻教师，你千万不要让别人的评价毁掉了你对教育的美好想象，毁掉你对成功的教育人生的想象。当然，正因为观察了这些、经历了这些，我们才说教研活动要议课，而不要去评课，不要对年轻人、对才参加工作的老师，用一次评价就让他丧失了教学的勇气，失去了可以成为好老师的信心。这是第一个问题，怎样对待别人的评课。

第二个问题，是年轻老师如何去评别人的课。现在有很多老师、特别是青年教师说，对别人的课“我不想评”“我不会评”“我不敢评”。那我接下来问：“既然如此，你为什么要评？”我的建议是“你不用评”“你不必评”。日本课程专家佐藤学教授对观课教师有这样的意见：“大家不准评价老师，也不准提建议，你看到有什么可以改进的，明天你回去后可以在自己的课堂上尝试。”如果非得要你说，你可以说这三个方面的内容：一是就描述你在课堂上观察到的现象，说注意到、观察到课堂上学生在学习过程当中发生什么？看到什么现象？二是说自己学到的东西，比如说“在你的课堂上，我学到一些什么东西，有这样一些感悟”；三是说自己想要请教的东西，比如“对您设计的学习活动我觉得很棒，我想请教您设计学习活动，有哪些方面的考虑”。让别人觉得你在学习、在思考，这里特别要提醒的是你去观察课是为了自己的发展，而不是去评判别人。

你提到的第三个问题是“慈心慧眼”。观课议课要用一双慧眼发现对自己有意义、有价值的问题。如何让自己有一双“慧眼”，这就需要“慈心”。有个成语是麻木不仁，麻木的人是不会发现什么的，是不会有“慧眼”的。为什么会麻木？因为“不仁”，“仁者，爱人”，不爱就不仁。因为你有爱、你有关怀，然后你就会对他动心；你不爱他，你的心思没在他身上，你对他的生存处境、生活遇到的困难、他的变化就不会敏感。所以慈心就是你要爱他，你的心要在他身上。你对他的一个皱眉头，一个喜悦的心情，你能够去感同身受。观课过程中，有了慈心，你会去发现学生的痛苦来源在哪里？学生为什么不想学习？我们在观课议课特别提的就是要有慈心慧眼、好奇心。需要注意的是，这里有关爱之心，不仅关爱学生，而且关爱上课老师，对上课老师的处境、遇到的困难也充满同情和关怀，还有就是要有爱自己的心。我爱自己，我很想发展自己，于是我就要睁开我的眼睛，发现这个世界上对我有意义的事情，对我有价值的事情生出慧眼来。

王丽琴：谢谢，这三个层面，我觉得基本上能把新教师在职场上遇到的议课难、或者说评课场景的那种尴尬，全部迎刃而解。

人物介绍 | PROFILE

陈大伟

教育学教授

四川西部教育研究院院长

中陶会新教育分会副理事长

重庆当代教育科学研究院名誉院长

“西部名师名校网”总监

“教师培训理论与实践”方向国培专家

主要研究方向：教师教育与教师专业成长，课程与教学改革，观课议课与教师幸福。现已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《观课议课与教师成长》等26本著作，多次获省市教学成果和社会哲学成果奖。

本文来源：本文综合自微信公众号成都陈大伟，作者：陈大伟，分享此文，旨在传递更多信息，提供内容参考。若有来源标注不当或侵犯了您的合法权益，请及时与我们联系。