新书推荐丨基于“四个自信”的中国管理理论：人心双和管理(全四卷)

新书推荐

《基于 “四个自信”的中国管理理论

———人心双和管理》

徐井岗　著

新书介绍

《基于 “四个自信”的中国管理理论——人心双和管理》（全四卷），是立足中华本土的管理学理论研究。五千年中华国学，处处凸显修人心、聚人心、得人心的“心文化”，及和为贵、致中和、中庸和的“和文化”；近现代一百年的红色历程中，也凸显出“得人心谋共和”以及“共建人类命运共同体”的文化特色。这是中国管理文化之基石。

管理以本土人文为基础，学习外国的东西是为了充实自己、发展自己，归根结蒂需要回归本土、强大本国；故应该有中国管理理论在世界上的话语权，至少要发出中国自己的声音。为此提炼、比较、分析，提出中国本土管理须以本土文化为基础。本套书纵向探索“国学管理”“红色管理”，横向研究“人心管理”“双和管理”（管理须达到与己各之间的两两和谐、彼此相融，为此从管理角度提出双向协和之“双和”概念），以此为坐标构建中国管理理论，即“人心双和管理”，简化为“心和管理”。

人与心双和是内在和，是个人修养；还应涉及人与人、人与单位、人与社会、人与自然，以及由人组成的单位与单位等等之间的双向协和，彼此间的两两和是管理所追求的，而共和是国体追求。如果人或组织能够达到与所有与己关联的各方都协和，那就是小共和了；所有的小共和合成一个社会、一个国家的共和。

目前的管理理论都来自西方，学科内容、理论体系是西式的。中国要成为世界强国，应该有自己的管理学，要走中国特色的管理道路，要有中国特色的管理理论、中国特色的管理制度，中国文化是基础，这是贯穿于始终的管理领域的“四个自信”。

第一卷　心和管理学•原理篇

管理具有人文性，即具有人的文化属性、文明特性，这是管理具有普遍性的、最基本的规律；管理具有精神性，人类社会的一切活动凝结为大家公认的一种现象，即文以化成为一种精神；管理具有地域性，一方水土养育一方人，形成这方地域公认的文化，区域内有共同文化现象；管理具有民族性，群体有群体文化、组织有组织文化，民族有民族文化，管理有本民族文化；管理具有传承性，不同时期有不同的文化凝聚和精神追求，凡能传承的必定是为后世所接受并认同的。由此形成基于“心文化”与“和文化”的心和管理学，本篇阐述这一中国特色管理理论的文化力量：民族精神力量，心和文化风骨；理论原理：中国人文环境，修心协和本色；文化成因：周易文化解析，诸子百家论述；文化基因：华夏文明传承、红色文化赓续；本土哲学：易理应变能量，儒道和合智慧；本土观念：生生不息创新，天地正气润泽；人文特性：休养生息之道，以和为贵大同。

目 录

-上下滑动查看完整目录-

心和管理学·总论

第一卷　心和管理学·原理篇

第一章 心和管理学概述

第一节 心和管理的概念提出

第二节 心和管理的管理双方

第三节 心和管理学学科要论

第四节 心和管理学研究方法

第二章 心和管理的成因

第一节 心和管理的文化渊源

第二节 心和管理的耕读传统

第三节 心和管理的思维特色

第四节 心和管理的思想观念

第三章 心和管理学基因

第一节 中华国学基因模型

第二节 心和管理易理内涵

第三节 心和文化传承发展

第四节 儒学与致中和思想

第四章 心和管理学哲论

第一节 心和管理易理哲学

第二节 心和管理精神哲学

第三节 心和管理无为哲学

第四节 心和管理善水哲学

第五章 心和管理学观念

第一节 无极太极管理观念

第二节 协和万邦管理观念

第三节 诸子百家管理观念

第四节 中国谋略管理观念

第六章 心和管理人文性

第一节 心灵认同人文风格

第二节 双向协和人文土壤

第三节 对立统一人文观念

第四节 大同世界人文追求

第二卷　心和管理学• 理论篇

理论篇，是在中国本土管理原理基础上，根据中国优秀文化形成的传统管理理论，百年红色文化构建的红色管理之思想内涵、管理实践成果，结合新时代要求而提炼构建出来的适合中国国情的管理知识、管理技能的系统结论。管理从心开始，到和大成。管者，法制约束；理者，心灵梳理；管理，先是自我管理，后是引导他人自我管理。以德与法管住人的言行不出轨，以道与理理明人的心灵趋高洁，通过道理实现与己相关联的各方彼此心灵相通、双向人心协和。心和管理理论体系包括：心法理论体系——“中华心法”“管子心法”“孔门心法”“心学四诀”；识人理论体系——易理识人、国学识才、红色人才管理法；人才管理体系：育人、选人、用人、留人管理理论及五才模型；心和理论体系——心和管理系列模型、心和管理基本法则、人心管理与双和管理的目标理论等；管理伦理体系——《黄帝内经》与《道德经》，《大学》之“三纲八目”以及 “四维八德”“洪范九畴”等。有传统管理精髓，有红色思想闪耀，有新时代强国理论。

目 录

-上下滑动查看完整目录-

第二卷　心和管理学·理论篇

第七章　心和管理学内涵界定

第一节　心和管理学心和内涵

第二节　心和管理学管理内涵

第三节　国学管理之心和内涵

第四节　红色管理之心和内涵

第八章　心和管理学心法体系

第一节　心和管理学中华心法

第二节　心和管理学管子心法

第三节　心和管理学孔门心法

第四节　心和管理学心学四诀

第九章　心和管理学识才理论

第一节　易道识人术与人性说

第二节　国民性格析与五行说

第三节　心和管理人才识别论

第四节　红色管理人才识别论

第十章　心和管理学人才理论

第一节　培育人才心和管理论

第二节　心和管理学选人智慧

第三节　使用人才心和管理论

第四节　留住人才心和管理论

第十一章　心和管理学管理理论

第一节 心和管理学管理模型

第二节　心和管理学管理法则

第三节　人心管理的目标理论

第四节　双和管理的目标理论

第十二章　心和管理学管理伦理

第一节　黄帝内经与道德真经

第二节 经学之道及三纲八目

第三节 中华文明之四维八德

第四节 尚书传承之洪范九畴

第三卷　 心和管理学• 技法篇

技法，技术与方法之谓。中华文明五千年，“知行合一”指导下的中国技法特色：制器之技、培气之术、养性之法——合理的工具性、鲜明的心法性。溯源中华文明先圣、春秋战国的思想者的思想与实践，另有谋略始祖鬼谷子的韬略智慧，商圣范蠡及老师计然的治国技法、经济技法和用兵之法，战国工商界管理豪杰猗顿、吕不韦、卓氏等和“四面八方一个中”的九大财神的管理技法和商业技法。还有文明古国沉淀的修心技法、协和技法。

百年红色管理的的唤醒工农、建立武装的技法，“三大起义”开创武装革命技法，“三湾改编”思想建设技法，“赣南三整”，提升战斗力技法；“八七会议”“古田会议”“遵义会议”拨乱反正技法；决策上民主集中制、工作上实事求是、对敌时开展人民战争的“三大原则”红色管理技法。改革开放从无序管理到粗放管理、物本管理、人本管理的技法运用。中国管理，有教无类；中国技法，心法为上。

目 录

-上下滑动查看完整目录-

第三卷　 心和管理学·技法篇

第十三章 先圣创建国学管理技法

第一节 国学管理溯源三圣技法

第二节 商圣计然治世经商技法

第三节 谋略始祖鬼谷智慧技法

第四节 战国传奇工商三杰技法

第十四章 探析财神群体管理技法

第一节 华商始祖中斌财神技法

第二节 正四方财神之经管技法

第三节 侧四方财神之经管技法

第四节 历史著名政商经管技法

第十五章 文明史之国学管理技法

第一节 修心文明国学管理技法

第二节 文明传承心和管理技法

第三节 易理大道心和管理技法

第四节 宗教信仰心和管理技法

第十六章 革命战争红色管理技法

第一节 红色管理发动民众唤心和

第二节 红色管理暴力革命为心和

第三节 红色管理创建军队凝心和

第三节 红色管理三大原则得心和

第十七章 改革开放红色管理技法

第一节 变革转型聚人心管理技法

第二节 以物为本振人心管理技法

第三节 以人为本稳人心管理技法

第四节 以心为本得人心管理技法

第十八章 洋为中用发展心和管理

第一节 中西哲学融通心和管理

第二节 中西管理交汇心和管理

第三节 中西教育中庸心和管理

第四节 中西智慧契合心和管理

第四卷　 心和管理学• 学科篇

本土管理学科建设以心和管理理论为核心，根据易学六合（天地四方合）原理设计学科：人才管理类学科（含心理与行为管理）为天（合天道，阴阳协和），韬略管理类学科（含谋略管理原理）为地（合地道，柔刚协和），生产管理类学科（含信息与流通管理）为东、经营管理类学科（含公关与情报管理）为西、经济管理类学科（含网络与财税管理）为南、文化管理类学科（含伦理与道德管理）为北（合人道，有仁有义）。天人合一，六方和合；春生夏长，秋收冬藏。

目 录

-上下滑动查看完整目录-

第四卷　 心和管理学·学科篇

第十九章　 学科总论与宏观管理韬略

第一节 中国管理学科韬略总论

第二节 中国韬略理论及其应用

第三节 韬略管理学科构架论证

第四节 对立统一的韬略阴阳学

第二十章　 五行心和之人才学科管理

第一节 人才五行心和管理理论

第二节 心和原理人才五行系统

第三节 人才心和管理融创论证

第四节 人才心和管理学科内涵

第二十一章　 易道心和之生产流通管理

第一节 生产流通管理发展简史

第二节 古代工商管理易道特性

第三节 生产流通管理学科论证

第四节 生产流通管理学科内涵

第二十二章　 智谋心和之经贸商营管理

第一节 经贸商营智谋发展史记

第二节 经贸商营得心和的智谋

第三节 经贸商营管理学科论证

第三节 经贸商营管理学科内涵

第二十三章　 知行心和之信息财税管理

第一节 中国情报信息史与实践

第二节 红色情报信息史及其实践

第三节 中国管理学科建设论证

第四节 信息财税管理学科内涵

第二十四章　 大道心和之文化伦理管理

第一节 中国本土文化伦理之道

第二节 文化伦理心和管理实践

第三节 文化伦理管理学科论证

第四节 文化伦理管理学科内涵

参考文献

后 记

研究说明

1．研究历程

1976年任代课教师，1984年大学毕业分配到财政学校任教语文与财经写作，亲身感受改革开放带来变迁的巨大震撼、以及西方文化带来的巨大冲击。欣喜于洋事物的同时，作为一个纯中国的“土老冒”，却忆起儿时耳朵里灌满的最鲜活的“中国声音”——左邻右舍的招呼、县衙后墙的蝉鸣、双井头主妇的谈笑、开水房蒸腾的寒暄；心灵深处还有井冈山竹林里的野菜和竹笋、山道旁的小草与野花，菜地里的南瓜及辣椒……（婴幼儿在井冈山度过）。这些带着泥土芬芳的记忆，如同一粒种子，深埋心底。某种情愫有悠然苏醒的迹象。

1990-2000年，是管理文化寻根阶段。改革开放大潮中有了“第二职业”， 一方面是社会培训的急需、另一方面是市场型文化人才的紧缺，作者进入企业兼职；因专业教师奇缺，除原人文学科课程外，还开设了经济类（含金融）、管理类（含营销）等64门课程。跨学科教学、企业兼职实践，终于触摸到中国管理的血脉——“母语精神”与“谋略文化”；少时萦绕的乡土之声骤然苏醒，催生出中国管理学的“土味”革命，有了“人心管理”雏形。

2000-2010年，是本土管理筑基阶段。如果说前十年是探寻中积累（后续著作的现实案例与认识皆来自于这十年），那么这十年是理论建构，是试图从管理理论、管理制度“西化潮”中“杀”出一条新路的十年。为此明晰了“人心管理”理论体系，提出管理八大法则：欣赏管理、品性管理、感动管理、满意管理、理解管理、心态管理、精神管理、情绪管理。管理的目的是双向协和、彼此和谐，共同走向和平美好，助力党和政府实现国家共和、人民共和。于是“双和管理”理论应运而生。“人心双和管理”思想形成。

学界热衷“与国际接轨”，作者在教学与研读中“洋装”已然穿在身，但心底仍向往本土、乡土的“土味管理”，于是埋头扎进国学典籍，在被当作“旁门左道”的冷眼中默默耕耘——“土味”管理学的破壁之路只能是孤勇的。但坚信，本土中华管理重在“管人理心”（不是西式的“管人理事”），“管”是制度约束，保证组织规范性；“理”是心灵梳理，焕发内生力量——国学智慧管理开始转译。艰难的努力中写出了“人心管理理论三部曲”“人心管理突围三部曲”6本专著，成为“中国管理理论”课题研究的第一批阶段性成果。

2010-2020年，是心和管理融汇阶段。国学方面一是融合了周易之易理，与中华大道合成中国管理学哲学基础：大道与易理——中国道理；二是融合了中华五千年历程中与管理相关的各流派、各领域代表人物及代表事件，探寻中国古典管理思想与实践——中国治理。红色管理主要是融合中国共产党第一个百年奋斗历程的红色革命、红色建设、红色经济、红色强国理论与中国特色的管理实践。媒体开始关注这项研究，如《世界经理人杂志》（2014年6月24日）发表了《从“人本”到“心本”》的采访，央视科教频道“东方名家”栏目播出了《用智慧点亮企业》课件39集，称作者为“人心管理研究第一人”。并出版了《人心管理——基于国学与东方思维的中国管理理论》（2013年），《中国民营企业改革与发展实践》（2016年）及英文、法文版等阶段性成果；2017年在本社出版了《中国企业管理史论——物本、人本、心本管理的演变与中国管理理论的建立》——第二波阶段性成果。

2020年-2025年，是中国管理理论研究的修改升华、申报课题与出版阶段。这其间出版了理论专著《心和管理论》（2022年，省哲课题）及企业心和管理的“君子兰文化”建设专著《君子兰香》（2024年，本社出版）。这是“中国管理理论”研究的最后一波阶段性成果。2025年5月，这项研究的最终成果《基于“四个自信”的中国管理理论——人心双和管理》全四卷出版，分别是心和管理学的原理篇、理论篇、技法篇、学科篇。

泥土有芳香，本土出精粹。漂洋而来的洋派洋货，能感受惊喜、可品味新鲜、愿探索学习，但采用之、结合之，须先中国化，吸收其能融于本土精髓。乡土是最亲的、本土是最美的。可以欣喜于未见过的洋，可以迷醉于未见过的鲜，但让人完全相融的、无怨无悔爱着的，是本土文化的一切、乡土文明的所有。正如喜欢到处旅游，但回家，是永恒主题。

2．成果概要

本套四卷书，其重要观点：①中国管理学必须体现本土特点；②中国管理学必然镌刻民族基因；③中国管理学自有心和管理特质；④中国管理学应具中国红色风格。其学术创新：学术创新：①系统创建了中国文化为根基的本土管理学；②总结提炼出人心双和管理为本的管理理论；③归纳古代管理红色管理内涵建设管理学科。其学术价值：①融创并新建中国管理学之内涵体系；②将文化传承红色思想融入管理学科；③将物本人本管理导向心本管理阶段。与“四个自信”深度契合点：①管理应该走心修与协和的中国道路——道路自信；②中国学问应建立自己的话语权体系——理论自信；③中国有必要建设本土特色管理制度——制度自信；④管理须有相应管理文化与社会人文——文化自信。

（1）以心和为根，和天下人心。管理的一切基础是人心，人心顺一切顺。西方理论汉化的不应仅是电脑软件，更应是管理哲学。当“四个自信”的春风吹来，耕耘三十载的“土味学问”终于破土成林。心和管理学，不只是一套理论，更是一条让华夏管理智慧回家的路：心归本土，和通天下。

（2）以文化之心，御管理之术。大道无术，中国管理学须在世界舞台觅得自己的心归之处。其精妙之处，在于将农耕文明的“土味哲学”转化为现代治理密钥：“三分管七分理”：打破西方“管人理事”框架，主张以制度约束（管）为基，更以心灵梳理（理）为本；“易理易道识人”，用中国式识人原理配班子（相生相克），破解西方测评工具及考核模型的水土不服。心归处，事方成。

（3）谈笑有鸿儒，往来可白丁。学问要接地气，管理须通人心。心和管理理论，既扎根在国学的五千年文明（国学管理）中，也遵循着红色的一百年奋斗（红色管理）总结的红色思想；既有得人心的“心文化”为根（人心管理），也有和天下的“和文化”为脉（双和管理），构建出基于“四个自信”的中国管理理论——心和管理。

后续研究

主要是完善心和管理学理论体系，并对理论作转化为管理生产力的努力。

1.完善体系

（1）完善“心和管理三部曲”：《人心管理论》（已出版），《双和管理论》，《心和管理论》（已出版）。

（2）完善“文化自信三部曲”：《中华国学管理史论》，《中国红色管理史论》（已完成书稿），《中国企业管理史论》（已出版）。

2.理论转化

与志同道合者共同努力，把心和管理学理论转化为管理生产力。所以，继续思着、写着、论着，走着、看着、悟着，与先贤与先圣双和着，与文化与理论双和着，与同道与亲友双和着，与生活与风景双和着，与自然与世界双和着。格物致知的天地里欢喜着、思索着、研磨着；诚意正心的水火里修身着、养性着、滋润着；烟茶飘渺的风雷中碰撞着、警醒着、觉悟着；踏云驱雾的山泽中悟道明理得意着，为师为生相长着、布道论经潇洒着。在心和双和理论与实践的天地里，独处还是共享，随意着、随性着、随缘着。

理顺国人心，共筑中国梦！

《基于 “四个自信”的中国管理理论

———人心双和管理》

徐井岗 著

中国财政经济出版社 出版

ISBN：978-7-5223-2834-8

定价：276.00元

中国财政经济出版社

投稿热线｜010-88190772

在线咨询电话｜010-88191642