王熙凤的炕沿儿，为什么刘姥姥坐得，贾琏奶娘赵嬷嬷却坐不得？

第四十五回，王熙凤正在办公，结果李纨带着弟妹们来找王熙凤批公款，要诗社的运营经费。众人说笑一阵后，就见小丫头搀着赖嬷嬷进来了。

凤姐儿等忙站起来，笑道：“大娘坐。”又都向他道喜。赖嬷嬷向炕沿坐了，笑道：“我也喜，主子们也喜。若不是主子们的恩典，我们这喜从何来？昨儿奶奶又打发彩哥儿赏东西，我孙子在门朝磕了头了。”

这里有个细节，是李纨、王熙凤等人一见赖嬷嬷来，就都站起来迎接，而赖嬷嬷更是大模大样地直接坐到了王熙凤的炕沿儿上。这就不得不让人想起另外两个情景。

周瑞家的忙道：“这就是我才说的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿坐了，板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。（引第六回）

时贾琏的乳母赵嬷嬷走来，贾琏凤姐忙让吃酒，令其炕去。赵嬷嬷执意不肯。平儿等早于炕设杌，又有小脚踏，赵嬷嬷在脚踏坐了。贾琏向桌拣两盘肴馔与他放在杌自吃。（引第十六回）

以上好处情节都写到王熙凤房中待客的情景。只是赖嬷嬷与赵嬷嬷都属于家中老人，真正的客却只有刘姥姥一个。可三个人的“待遇”却并不相同。这从她们各自的“座位”就能看出来。

赖嬷嬷是进门后受到迎接，并被让坐到了王熙凤的炕沿儿上；刘姥姥是进门后被王熙凤前倨后恭地受了她的拜后才坐在了炕沿上；赵嬷嬷是被王熙凤热情让上炕，却坚决不肯，也并不坐炕沿儿，才由平儿端过来一个脚踏给她坐了。这其中实际体现了不同的礼仪。

古代社会规矩森严，什么身份的人有什么礼仪规范和行为举止规范。

王熙凤的“炕沿儿”是相对“炕”而论，是古时北方最关键的待客之地。一般都属于主人和长辈的“主坐”。而地上摆放的椅子再上首位，也属于在地下。地下与炕上的等级和档次分明。“炕”基本都是坐落南北，而“炕上”又分东为上，西为下。

彼时主人招待客人和晚辈的最高礼节就是让上炕。所以林黛玉初来拜见二舅舅时，王夫人坐在炕上西侧下首，礼让她去坐东侧上首，是为让客。

林黛玉知道东首上位是贾政平时的座位，不敢去坐而选择坐在地下贾宝玉和三春平时坐的椅子上，是王夫人再三让，才上炕坐到了舅母的身侧。

上炕是最高礼遇，次一级的就是炕沿儿了。但也不是随便什么人都能坐的。比如刘姥姥来了是客，王熙凤虽看不起她没让上炕，但也能够坐在炕沿儿上。王熙凤也不好让人搬把椅子给她坐地下，不合规矩。

像赖大的母亲赖嬷嬷，和贾母是一代人，相当于王熙凤和鸳鸯。贾府对他们这些伺候过老主人、有身份有权势立过功的老人，都给予礼遇和尊重。所以，赖嬷嬷辈分高，自然有资格坐在王熙凤的炕沿儿上的。

至于贾琏的奶娘赵嬷嬷，把贾琏从小奶大，照顾成人，远比亲生母亲更辛苦，真正属于“妈妈”的身份。按说她不但有资格坐炕沿儿，更是勉强能上炕的。

王熙凤对赵嬷嬷非常热情，来时正赶上他们夫妻吃饭，凤姐热情让赵嬷嬷上炕一桌儿吃饭，这是对奶娘的最高礼遇。

然而，王熙凤懂事知礼，赵嬷嬷却并不像贾宝玉的奶娘李嬷嬷那么昏聩。这个嬷嬷十分的有分寸，坚决不托大，反而恪守主仆礼仪，别说上炕，炕沿儿也不肯坐，只等平儿搬过来脚踏，她才挨着王熙凤坐在了炕下。

赵嬷嬷这么懂事，自然就让王熙凤特别欢心，加之她又会说话，连捧在奉承，王熙凤受用之下，就对赵嬷嬷的请求无不应承，立即给贾琏的两个奶兄弟安排了工作。

赖嬷嬷托大，有她身份加持，谁也不敢说她什么。好不好连贾珍她都指指点点的数落，更别提王熙凤了。

赵嬷嬷伏低，不肯自恃身份放肆，也是她人情世故的老道。知道王熙凤好大喜功，损一点的颜面，换得更大的好处，才是聪明人。

至于刘姥姥，她也只配坐王熙凤的炕沿儿，到了贾母房中，可就不配了。

作者：君笺雅侃红楼（vx公众号：君笺雅侃红楼）

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