面对死刑判决不争不辩，苏格拉底到底是一个怎样的人？

《苏格拉底对话录》收录苏格拉底的学生、被誉为“古希腊最伟大的传记作家和历史学家”的色诺芬关于苏格拉底的全部四种对话录：《追思录》记述了“最好和最快乐的人”苏格拉底的言行和品性；《治家之道》是关于家庭理财等方面的对话，展现了苏格拉底关注实务的面向；《会饮》讨论的何谓理想中的爱；《辩词》记录了苏格拉底遭判死刑前的故事。这是首个古希腊文直译本，还原了经典独特的韵味。阅读这本书，不仅能更好地理解苏格拉底本人，也能因此受到启发，更好地生活。

《苏格拉底对话录》，[古希腊]色诺芬 著，邝建行 译，浦睿文化|岳麓书社出版

>>内文选读：

死刑前苏格拉底

苏格拉底常说神灵向他提示该做和不该做的事，而最后却被法官判处死刑。倘使有人认为他在神灵一事上装伪作假，那么让这人首先考虑那时他年纪已经这么大，就算那时不死，也不会再活多少时日了；其次考虑他摆脱了生命中最苦恼的部分。所有人在这样的生命中心智都会减弱的。与此相反，他显示出灵魂的坚强，对案情辩说得最真切、最从容和最公正，胜过所有的人；面对死刑的判决，他显得最镇定和最勇敢，从而获致称誉。大众一致承认，没有哪一个记忆所及的人能比他更加勇敢地面对死亡。判决以后，他被迫活了30天。因为那个月正值第利亚节，法律不许有任何公开的刑杀事情，直至祭祀团从第罗回来为止。在这段时间内，他向所有同游者明白地显示生活和先前绝无两样。在此之前，他以生活愉快轻松而受到所有人热烈的称赏。一个人怎么会死得比这样子更美？哪种死亡会比一个人最美的死亡更美？哪种死亡会比最美的死亡更快乐？哪种死亡比最快乐的死亡更为神祇所钟爱？

下文叙述我从邑波尼哥的儿子埃尔摩演尼那里听来的关于苏格拉底的话。埃尔摩演尼说，梅利多呈交了告状之后，他本人听到苏格拉底谈论别的，只字不提审讯，便说他应该考虑怎样辩答了。苏格拉底最初说：“你不觉得我一辈子都在准备着这个吗？”埃尔摩演尼问他什么意思。他回答说他除了探究正义和不义、做正义的事和避开不义的事，什么都不干；在他看来，这便是最好的辩答准备了。于是埃尔摩演尼说：“苏格拉底，你没见到在雅典的法官往往受言辞所误导而处死许多无辜的人、释放许多有罪的人吗？”

他说：“埃尔摩演尼，每当我着手考虑对法官的答辩时，神灵就加以反对。”

埃尔摩演尼说：“你说的话使人惊奇。”

他说：“如果神祇认为我最好结束生命，你也惊奇吗？你难道不知道直到现在我始终不向任何人让步，坚持没有人生活得比我好、比我愉快？我相信特别关心自己怎样变得更好的人生活得最好，充分觉得自己变得更好的人最愉快。直至此刻，我觉得自己有过这些体验。无论我跟别人结伴，还是拿自己跟别人比较，我总是这样评估自己。不但我自己，我的朋友也经常这样看我。这不是因为他们爱我——爱其他人的人对他们的朋友总会有这样的意见——而是因为他们认为跟我同游会变得更好。我如果多活几年，也要无可避免地染上老年的诸般毛病：视觉和听觉差了，思想不灵活了，变得更难学习、越发健忘了，从前行的现在都差劲了。倘使我觉察不出这些，生命将会没有生机；觉察得出的话，怎能不被迫活得更坏和更苦？

“再说，要是我含冤而死，这是枉杀我的人的一种耻辱。因为如果不义之举是可耻的，那么不据正义做任何一桩事怎会不可耻？其他人不能依据正义对我作出判断或作出行动，于我而言有什么耻辱？我看到前人的名声留于后世。冤枉人的人的名声和被冤枉的人的名声不同。我知道要是我现在死了，人们对我的怀念跟对置我死地的人不同，因为我知道人们会永远证明我从来不会冤枉任何一人，也不会干坏事，只会经常试图令同游者变得更好。”

这是他对埃尔摩演尼和其他人说的话。

所有了解苏格拉底为人的人，由于他们全心全意追求德行，目前对他的悼念依然比对所有人深切，因为他是一个对修德最有帮助的人。他在我眼中为人怎样，我已经叙述过了：他很虔诚，不做神祇不认可的事；他正义，不伤害任何人，微小的伤害也不会，只会带给跟他结伴的人最大的益处；他能自制，永不选择用逸乐代替好处；他有头脑，判别好坏不会出错；他没有额外需求，满足于对这些方面的认识；他擅长讲话，能为这些作出界定；他能肯定别人和考验犯错误的人，同时鼓励人们趋向道德及内外美好。我看他是这样的人：一个最好和最快乐的人。

原标题：《面对死刑判决不争不辩，苏格拉底到底是一个怎样的人？》

栏目主编：朱自奋 文字编辑：蒋楚婷

来源：作者：[古希腊]色诺芬