四川
夹在汉唐两个辉煌朝代之间的魏晋南北朝，是个非常热闹又混乱的过渡期，前后持续了大约四百年。简单来说，它就是汉朝结束之后，中原大地上陆续冒出、又快速更迭的众多政权的总称。北方游牧民族进来、原有王朝顶不住、战乱频发、社会动荡、民族冲突不断，形成了南方和北方长期分庭抗礼的局面(这就是“南北朝”的由来)。
有意思的是，北边建立的政权，很多是草原民族建立的;而南边的，则主要是原先生活在北方、后来为躲避战火一路南迁的汉人建立的。历史上著名的“衣冠南渡”就是指这个汉人大规模南迁的时期。这次迁徙意义重大，标志着中华文明的中心开始从黄河向长江流域转移。要知道在秦汉时期，长江以南还被视为蛮荒之地呢!北方人因为战乱、灾害背井离乡逃到南方，起初和当地人有摩擦，但经过几代人相处磨合，文化最终相互接纳融合了。
这种民族大迁徙和大融合，虽然发生在遍地战火的背景下，却最终促成了新的、包容性更强的汉民族认同感，为后来隋唐的大一统打下了基础。另外，当时社会阶层僵化，寒门子弟上升通道窄，许多知识分子干脆不再死磕仕途，转而研究文学艺术、追求生活情趣，形成了独特的“魏晋风度”——这也算是那个时代最有特色的标签了。
女子服饰的变与融
在这样的背景下，人们的穿衣风尚也展现了显著的交流和融合。
总体来说，女子服饰主要继承自汉朝旧制。《晋书》里就提到，那时女子常穿“上短下宽”的衣服。宽大的裙装成了主流，这既适应南方温暖气候，也符合当时追求自由飘逸的风气。日常穿着一般是上身襦衫、下身杂裾双裙(这是当时一种很有特色的女装，视觉上有层层叠叠、衣带飘飘的感觉)，款式和颜色都很丰富，装饰也越来越讲究。
同时，另一个潮流也在兴起——“衫”
逐渐取代了“袍”。老式的袍子领口多是厚重的双层交领，袖口窄小紧收。而新流行的衫就舒服多了：它是单层薄料，直襟(前襟垂直向下)，袖子特别宽大，而且袖口完全敞开(省去了“祛”，即收敛的袖口)。想穿得更随意?没问题!可以用带子把直襟两边系上，也可以就那么潇洒地敞着穿。当时的壁画里，像著名的“竹林七贤”，大家都这么穿，有的甚至袒露着胸口呢!
这种追求宽松自在的风气弥漫开来，从上流社会到普通百姓，都流行穿宽衫大袖、系上宽松的腰带(所谓“褒衣博带”)，对后来整个南北朝时期的服饰影响都很大。
另外不得不提的是北方“胡风”的影响。随着游牧民族进入中原并建立政权，他们的服饰文化也大量涌入。最典型的当属“裤褶”(褶裤 [zhě kù])：这是一种北方日常便服，特点是上衣(褶)搭配裤子(袴)，而且上衣常用“左衽”(前襟向左掩)，这是胡服的标志性特征。这和南方流行的“上衣下裙”很不一样。胡服的流行正好呼应了当时社会风气——人们厌倦了僵化的儒家礼仪规范，更喜欢自由解放的着装方式，同时也因时局动荡产生了一种“及时行乐”或追求身心自由的倾向。
可惜的是，完整保存下来的那个时期的女子衣物实物非常少。能见到的实物例子中，有一件特别的“绞缬绢衣”(绞缬就是扎染工艺)，呈褐色，交领，配着大大的“喇叭袖”(即袖口展开的大袖)，用扎染染出了均匀的黄色小圆点纹样，在北朝流行起来，是非常难得的完整实物。
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