山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
- 创作声明：本文虚构故事，非封建迷信，内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
王舍城竹林精舍，一场从未有过的“公开辩论”即将上演。
来者自称“智光尊者”，外貌堂堂，辩才无碍，偏偏又能模仿佛陀说法，引得许多信众动摇。他扬言：一句话就能让人顿悟，佛陀讲四十五年，岂非多此一举？众弟子惶恐，信众观望。可佛陀只是望着天上的星光说了句：“时候到了。”
他将公开讲出六句，尘封已久的法语。每一句，都能照见人心最深处的黑暗，每一句，都能翻转命运的走向。
可这些话，真的有那么神奇？
一
王舍城，竹林精舍，夜色如水。
月挂中天，万籁俱寂，精舍中却燃着灯火。佛陀尚未入寂，数位弟子围坐，正静听一段法语。忽然，门外传来异声，一阵风卷起尘沙，随后一人踏入堂中。
他身着紫袍，眉如剑锋，双眼如炬，自称“智光尊者”。
“释尊可在？”他声音洪亮，不等回应，便自顾而入。
弟子目露警色，挡在佛陀前方，一人沉声问：“尊者深夜至此，有何贵干？”
智光扫视一圈，目光轻蔑：“听闻佛陀宣说四十五年妙法，广度群生。我行至此地，只问一句：一句话能否度人？若不能，又何必万卷经文？”
空气顿时沉了几分。
他继续道：“我有六语，简短有力，可令凡夫见性，令贪者顿止，令瞋者退火。敢问佛陀，可有同等之语？”
弟子一片哗然。
目犍连皱眉：“佛陀所说妙法，非为炫技，是为众生根机不同。尊者以言辞斗胜，岂非轻慢大道？”
智光却轻笑一声：“我非轻慢，只是想印证真假。若释尊所言果真高妙，何惧一试？”
众人面色渐变，舍利弗轻声向佛陀请示：“世尊，此人口出狂言，恐扰众生清心。”
佛陀却只是垂目，双手合掌，神情如常，缓缓开口：“因缘已到，正好说一说。”
他抬头望着夜空，星辰淡淡，月光如洗：“我有六句法语，平日未曾完整宣讲。今夜，正可解封。”
智光神情一顿，嘴角却浮现笑意：“好，我洗耳恭听。”
弟子们面面相觑，不知佛陀缘何不怒。可他们知晓，每当佛陀说“因缘已到”，定有非凡之意。
佛陀缓缓道：“这些言语，非神通，非技巧，是我见心、见苦、见世间百态之后，拣出的六颗灯芯。”
“灯芯？”阿难不解。
佛陀点头：“唯有灯芯发光，方可照破夜色。这六语，不争胜负，只破无明。”
智光抱拳冷笑：“那我倒要看看，佛陀口中的‘灯芯’，是否真能照见我心中之夜。”
月色渐冷，竹林微响，众人屏息。谁也未曾想到，一场关于“言语能否度人”的对峙，竟从一位狂言者口中引出。
而佛陀，居然要用“六句话”来回应这场挑战。
究竟是胜，是破，是悟，还是陷入另一个执相？
谁都不知道这六句话是什么，只知佛陀缓缓举起右手，指向自己心口，低声说了句：
“第一句——从心中来。”
那声音，仿佛从星空深处流下，带着从未有过的清明……
二
佛陀低眉轻语：“第一句——‘汝身本净，妄想染之。’”
他话音未落，智光立即接道：“人欲即妄，妄从心起。可我见过苦行僧修至皮包骨，仍被梦魇所缠。此语虽善，未免空谈。”
佛陀缓缓道：“妄非敌，执之为敌则生斗。譬如清水落尘，不搅便澄；若以烦恼为敌，只会激起波澜。”
他看向一名弟子：“离苦，不靠拒苦，而是知苦、观苦、超苦。”
众人默然，一僧低声道：“犹如《楞严》云：‘由妄有生，因生起灭。’”
佛陀继续：“第二句——‘诸相非相，是名见佛。’”
智光皱眉：“见佛难道不是见其金身三十二相？若连相都破，众生凭何修行？”
“汝观相为佛，我观心为佛。”佛陀一字一句，“若执金身，即成偶像。譬如指月，若人执指，则永不见月。”
他顿了顿，看向一位年轻比丘：“昔日维摩居士卧病床榻，有人问他何不求医。他答：‘病由身相起，相若空，则病何处立？’”
第三句：
