诗仙李白：穿越千年的浪漫与不羁，读懂他就读懂了大唐

要说起诗人中最像仙人的，非李白莫属。李白豪迈潇洒的个性与奔放飘逸的诗风融合形成浪漫主义的文学特征，但从西方欧美传统文艺理论和中国传统诗歌鉴赏角度，李白的诗歌艺术又不能完全被浪漫主义所定性。

从李白精神上看，李白的思想情感不局限于传统的浪漫主义甚至于超过了浪漫主义的范畴。

从李白的诗歌创作手法来看，他那丰富的想象和大胆的夸张，确实与浪漫主义文学有着相似之处。

在《望庐山瀑布》里，一句 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，将庐山瀑布的磅礴气势展现得淋漓尽致。

现实中的瀑布哪会有三千尺之长，可在李白的笔下，这夸张的描写却让瀑布的形象瞬间跃然纸上，仿佛真有一条银河从天上倾泻而下。

还有《蜀道难》中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，用夸张的时间跨度，突出了蜀道的古老与闭塞。

他的想象更是天马行空，在《梦游天姥吟留别》里，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，描绘出了一个如梦如幻的仙境。

各路神仙穿着霓虹做的衣裳，驾着风马纷纷降临，这样的场景充满了奇幻色彩，让人惊叹不已。这些诗作中的想象和夸张，让他的诗歌充满了浪漫主义的奇幻感。

但浪漫主义文学往往强调突破传统与常规的束缚，在这一点上，李白对待传统文学规范的态度却有些不同。

他创作了大量的乐府诗，在 20 世纪早期的浪漫主义解读中，李白喜欢创作乐府诗被当作是他在艺术上打破声律束缚追求解放的标志。

随着研究的不断深入，人们发现李白的乐府创作，其实体现了复古和创新的复杂关系。

他并不是简单地否定传统规范，而是将继承与创造巧妙地融合在一起。

就拿他的乐府诗《将进酒》来说，这首诗在形式上继承了乐府诗的传统，可在内容和情感表达上，又展现出了李白独特的个性与创新。

诗中 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，那种对时光流逝的感慨，对人生短暂的叹息，是李白独有的情感抒发，与传统乐府诗的风格既有联系又有区别。

所以说，浪漫主义批评中对突破常规的强调，对于理解李白的艺术特色并不完全贴切。

20 世纪那些受浪漫主义批评影响的李白研究，过多地强调他突破艺术规范，甚至觉得他完全忽视规范，这样的认识是需要重新审视的。

从李白诗歌所表达的思想内涵来看，“天真”“豪放” 是古代诗论家评价他时最常用的术语，这也代表了李白诗歌艺术最突出的两个特色。

他诗歌的 “豪放” 与浪漫文学的特征有很多相似的地方，比如充溢的激情、不羁的想象，都展现出了精神追求自由的奔放力量。

像《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中，“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，开篇就直抒胸臆，将心中的烦闷与忧愁一股脑地宣泄出来，随后又笔锋一转，展现出在秋雁南飞的壮阔景色下，饮酒作乐的豪放之情。

这种激情与想象的结合，运用浪漫主义的批评视角，能够得到较为恰当的阐释。

不过，李白诗歌 “天真” 的一面，情况就比较复杂了。

“天真” 与虚饰、矫情相对，李白的 “天真” 源于中国道家哲学的 “自然” 精神，这和浪漫文学通过对大自然的沉思来表现自我精神的至高创造力有着明显的差异。

李白的 “天真” 正是建立在这种独特的 “自然” 观念之上。他的很多诗作都体现了这一点，比如《山中问答》中的 “问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间”，诗人悠然自得地栖息在碧山之中，面对别人的询问，只是微笑不语，内心闲适自在。

诗中的桃花、流水等意象，营造出一种自然本真的氛围，展现出李白对这种自然状态的喜爱与追求，他的 “天真” 在诗中表露无遗，这与西方浪漫主义文学对自然的理解和表达是不同的。

再从李白的人生经历来看，他一生都怀揣着远大的政治抱负，渴望能够 “济苍生”“安社稷”，像大鹏一样在政治舞台上大展宏图。

他在《代寿山答孟少府移文书》中写道 “申管、晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，字里行间充满了对自己才能的自信和对政治理想的追求。

可现实却总是给他泼冷水，他虽有过短暂的入仕经历，曾被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但很快就因权贵的排挤和谗言，离开了长安，开始了漫长的漂泊生涯。

尽管仕途坎坷，可他心中的理想之火从未熄灭。这种在困境中依然坚守理想的精神，在他的诗歌中也有体现。

《行路难・其一》里，“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

诗人在感叹人生道路艰难的同时，依然坚信自己终有一天能够乘风破浪，实现理想。这种对理想的执着追求，超越了单纯的浪漫主义情怀，蕴含着一种坚韧不拔的精神力量。

从李白的精神层面来说，他的思想情感已经不局限于传统的浪漫主义，甚至在很多方面超过了浪漫主义的范畴。

他的诗歌中既有对美好生活的向往、对大自然的热爱，又有对人生苦难的深刻洞察、对社会现实的批判。

在《古风・其二十四》中，“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。

鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！” 这首诗对当时社会中权贵们的骄奢淫逸、斗鸡者的飞扬跋扈进行了辛辣的讽刺，深刻地揭示了社会的黑暗与不公。

这种对社会现实的关注和批判，让他的诗歌具有了更深层次的内涵，不仅仅是浪漫主义所强调的个人情感的抒发和对理想世界的憧憬。

李白的诗歌艺术是丰富多彩、博大精深的。他的诗歌虽然具有浪漫主义的特征，但又不能完全被浪漫主义所定性。

无论是从他对传统文学规范的态度，还是从诗歌的思想内涵、精神层面等方面来看，李白都展现出了独特的个性与超越时代、超越流派的艺术魅力。