《孟子》摘句，请据此生发，写七言绝律或填词一首|希音阁诗词周赛（第255期）

有奖题诗活动

本期题目：

孟子曰：人无有不善。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

上述内容摘录自两篇《孟子》，请据此生发，写七言绝律或填词一首，韵部不限，题目自拟，新韵通韵注明！

获奖作品展示：

伪善 6票

玎当

天良渐泯始童蒙，礼乐犹存道却空。

贪念附身何处善，嚣音在耳并非聋。

自欺如是叶公子，能钓岂惟龙伯翁。

应把此心勤拂拭，孤怀不必与人同。

黄渤海分界线 6票

逍遥白

耳畔鸥声复浪声，沧渊一线两分明。

心中亦有一条线，为界浮生浊与清。

路边所见 5票

福人

白首拾荒弓似虾，女孩驻足忘还家。

欲前却止瞠无语，摘送篱边一朵花。

没心 5票

池青

孤亭剩水复登临，击柱凭栏作啸吟。

向日挂冠离俗世，今朝放鹤老山林。

因知厚禄成何益，岂独贤人有是心。

可恨丘柯皆负我，故将经典换瑶琴。

全部作品展示：

1. 放言 1票

斯人渐老

天生赤子呱呱泣，似畏人间密网罗。

排患解纷谁得见，乞余餍足古来多。

大恩应谢头颅在，远志其如富贵何。

惟有圣贤说性善，好将仁义伏妖魔。

【瓜评】：古人有诗题，名曰放言，就是一种说理诗。首句反用性善论，用孟子赤子之心典故。排患解纷是给他人排除患难，该成语最早见于战国典籍，《战国策·赵策三》记载："所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也"。乞余餍足出自《齐人有一妻一妾》是先秦时期孟子及弟子所作，其中有一段话是“遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。”这段话的意思是：遍国中没有人与他交谈，最后到了东郭墦间，向祭奠的人乞讨祭奠剩下的食物；不够，又转而到别处去乞讨——这就是他天天吃得酒肉饱满的方法。这一联是说大部分人浑浑噩噩、得过且过。颈联下句远志双关，远志一是远大志向之意。远志又是一味中药，其根在地下，粗壮，被称为远志，长在地上的被称为小草。在山为远志，出山为小草，典出《世说新语》，东晋谢安隐居时声明显赫，后出任桓温大司马，大臣郝隆借远志这个特性讽刺谢安身份降格。远志其如富贵何，是其如予何的变体，出自论语，能把我怎么样呢。有人有远志，有人大富大贵，远志之人又能把富贵之人怎么样呢，该干啥的还是干啥，各有各的活法。整诗用典而不生涩，显示出作者深厚的语言功力。从结构来说，首联立论，中二联例证稍显偏离。去掉中二联成绝则较为完整。

【逍遥白 1】放言，真够放的！挺喜欢这个劲儿。五句过矣，七句够辣。

2. 黄渤海分界线 6票

逍遥白

耳畔鸥声复浪声，沧渊一线两分明。

心中亦有一条线，为界浮生浊与清。

题注：登老铁山，至佛手礁，南向面海，见一带如练，蜿蜒于苍茫海上。左清而碧者，黄海也；右浊而黄者，渤海也。一时泾渭，遂成奇观。是所谓黄渤海分界线也。或有疑者曰：“黄海反清，渤海反浊，此非怪也欤？”嘻，余亦有是问也。

【瓜评】：心中有泾渭，笑对浮生，当是人间清醒。惜转合二句说透，稍失余味。

一笑了了：2

【行者】2

【福人:2】

【兰花手蝴蝶梦：2】

【种瓜人2】比喻说理

【拂晓：2】

3. 孔孟之道 2票

城南

愿信生初人本善，哇哇落地握拳来。

将成伟业行佳事，要发凡心作雅才。

千载先儒思辨出，四端普世太平回。

浩然之气勤修养，仁义芳花天下开。

【瓜评】：庄子：握拳而来，撒手而去。拳头里面握住了仁义礼智，四端是孟子提出的人心中与生俱来的四种端倪仁义礼智，即恻隐之心即仁、羞恶之心即义、辞让之心即礼、是非之心即智1，是儒家以至中国传统价值观的核心内涵。浩然之气：《孟子·公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气”。说理符合作业要求，但整诗纯说理稍显老干。

【凝思：3】向善。不足，说教成分多。

【拂晓：3】

4. 友善 1票

凝思

大厦坚牢基石稳，和谐社会德焉孤。

四端善举弘天道，六尺巷深藏大儒。

释压冰融微笑日，守谦雪化少年途。

笃行从此何由问，摔倒老人扶不扶。

【瓜评】：德不孤必有邻，和谐社会是现代词汇，前两句正能量句法。六尺巷是谦让之典。颈联冰和雪象征社会冷漠，守谦‌是指通过自我约束来维持谦逊的品格。该词最早可追溯至《晋书·张祚传》中“持盈守谦,五十餘载”。此联对仗稍感生硬。尾联是对彭宇案的批判，不用再问肯定要扶。

【一砂妄评】4

5. 网络直播叹 2票

紫逻樵客

羞恶谁言性本嘉，今看屏幕乱如麻。

为钱敢褪罗衫薄，博宠甘当犬马爬。

十级美颜遮丑色，一宵狂扭赚人夸。

劝收舞袖整衣去，莫待灵台尽染瑕。

【瓜评】：诗意较流畅，现代词汇略多。

【爾玉：5】

【逍遥白 5】 歌诗合为事而作。诗借当前直播乱象反思人性本善的沦丧，以小见大，语言犀利而不失诗味。

6. 路边所见 5票

福人

白首拾荒弓似虾，女孩驻足忘还家。

欲前却止瞠无语，摘送篱边一朵花。

【瓜评】：诗意留白较好，一切尽在不言中。

【风雨：6】不送更好，有想法即可

【紫逻樵客:6】

【种瓜人6】得其余味

【一砂妄评】6

【拂晓：6】

7. 也题“人之初，性本善”

青城酒仙

赤子初生未染尘，无分善恶性灵真。

是非尧桀功非易，身教言传始作人。

【瓜评】：尧和桀是仁德与残暴的两个极端。说理诗以描写手法引起联想最好，而非干巴巴的说理。

8. 没心 5票

池青

孤亭剩水复登临，击柱凭栏作啸吟。

向日挂冠离俗世，今朝放鹤老山林。

因知厚禄成何益，岂独贤人有是心。

可恨丘柯皆负我，故将经典换瑶琴。

【瓜评】：整诗较流畅，似与作业要求有偏离。尾联丘柯应为丘轲，孔丘孟轲常并列，意为孔孟之道。整诗表达归隐之意，中二联皆流水对，颔联上下句意思近了一点。

【沙，8】

【行者】8

【斯人渐老】8

【福人:8】

【兰花手蝴蝶梦：8】

9. 读孟子“四端”兼读孟德斯鸠之“十恶”论有思 3票

一砂

君子行修尚体仁，两千年事岂流尘。

四端从善人推本，十恶与时法论真。

天下升平承德治，人间汗漫自因循。

几多黑白依常度，万物由心更在民。

【瓜评】：法，入声字，颔联下句孤平。尾联升华提高了立意，但整诗还是议论多。这期作业，不议论是比较难写。

【斯人渐老】9

【凝思：9】对比思维。不足，颈联天下即人间，亦错开。

【逍遥白 9】切题精准，立意高远。兼具历史厚度与哲学深度。读来有一定感染力。第四句疑孤平。

10.伪善 6票

玎当

天良渐泯始童蒙，礼乐犹存道却空。

贪念附身何处善，嚣音在耳并非聋。

自欺如是叶公子，能钓岂惟龙伯翁。

应把此心勤拂拭，孤怀不必与人同。

【瓜评】：首联立论，中二联论证，尾联作结，章法完整。颈联上句用叶公好龙典故，讽刺人的虚伪，叶公字子高，叶公是尊称，叶公子属于凑词，下句用龙伯钓鳌典故，本意是志向远大，此处反用喻人之贪心，世人贪念之巨岂止钓鳌。

【凝思：10】反向入题。不足，尾句应回应第二句的“道”。

【城南：10】

【爾玉：10】

【沙，10】

【紫逻樵客:10】喜尾句，孤怀不必与人同。

【兰花手蝴蝶梦：10】

11. 咏孟子四端践行者陈廷敬 3票

一笑了了

施粥赈灾思济民，群而不党做孤臣。

力擒鳌拜宁囚子，智取明珠岂结亲。

无欲倡廉无退缩，有情执法有宽仁。

帝师未恋百官首，辞位著书全一身。

【瓜评】：平凡叙事，无生发。评价历史人物，在具体事件的基础上要有自己的观点，平凡叙事则索然无味也。点评群作业时多次遇到这种情况，记得说过好多次了。

【沙，11】

【行者】11

【福人11】

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