上海
诗词和书法，皆是中华独有的浪漫文艺，诗词以语言、意境，给人身临其境之感，而书法融合这一情感，与之相辅相生，使氛围更加强烈，可是与专业的书法家相比，文人和诗人的真迹，受到关注偏少，很多即兴创作的诗词手稿，未得妥善保护，早已消失不见。
甚至个别诗词，因手稿不见踪迹，内容不明确，出现诸多错误，张继的《枫桥夜泊》即是如此，相比同时代的李白、贺知章、王维等人，张继的名气，算不上大，但是这篇《枫桥夜泊》，流传十分广泛，安史之乱以后，张继途经寒山寺，写出这首羁旅诗。
我们日常背诵的版本，内容是：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，月落乌啼、霜天和寒夜，以及孤零零的江枫渔火，这些物象描述，展现出一个客船夜泊者，观赏江南的深秋夜景，而引发的感慨和怅惘，诉尽羁旅之思、家国之忧。
如此简短的内容，却给人强烈的氛围感，令自身情感与之共鸣，陷入其中，足以见精妙所在，而且语句逻辑合理，朗朗上口，不仅中小学的课本，将其收录，必须背诵，亚洲其他的一些国家，也在教科书收录此诗，连带着苏州的寒山寺，也成了热门景点。
然而这样一首经典的，不能再经典的诗词，却有99%的人背错了，原来近期上海博物馆，展出一件近代的文物，名为《磁州窑题诗孩儿枕》，眼尖的游客发现，瓷枕上面写着《枫桥夜泊》，不过内容有所差异，第一句写道：“叶落猿啼霜满天，江边渔父对愁眠。”
依据语言习惯，我们日常背诵的版本，确实顺口，但是站在意象层面，，“月落”和“乌啼”与后文的“霜满天”，本身联系起来，就不算非常紧密，至于“江边”“渔父”，对比原句，也更有萧杀之气，更能凸显苍茫、悲怆的气息，把人物心情充分烘托出来
其实古诗词，出现不同版本的现象，并不算少，李白脍炙人口的《静夜思》，范梈在诗论《木天禁语》里面，写道“忽见明月光”“起头望明月”，当然除此之外，还有多种版本，实际上，这些不同内容，并不能说，哪一个错误或正确，古人流传途中，依据喜好自我改造，也是常见的事情。
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