中世纪占星中的25种星体结构详解

花了两天写完这篇，对喜欢古典占星的同学，更丰富的理解星盘应该会有帮助。

中世纪占星中有一些关于星体配置的观念，所谓星体配置，就是在星盘中，星体之间的互动关系，以及星体根据自身性质与其落座、落宫等之间的特定关系。今天介绍一下在中世纪占星中，主要提到的25种星体配置（Planetary Configurations）。（注：主要援引Benjamin Dykes 编译的占星古籍《Introductions to Traditional Astrology: Abū Maʿshar & al-Qabisī》）

先说一下何谓“中世纪占星”。

占星最早起源美索不达米亚，经历了亚述、巴比伦的一段辉煌时期之后，有遗传至今的比较成系统的理论是在希腊化时期。希腊化时期不只是指希腊或古代的雅典，其实它是一个更宽泛的概念，包括古罗马、埃及、小亚细亚甚至中东区域，在公元前后的几个世纪里，地中海周边的国家和地区都很崇拜、遵从希腊和雅典文化，且希腊语也是比较流行和通用的语言。马其顿的皇帝亚历山大大帝东征，把希腊文化带到了亚洲，而后亚历山大神秘的在巴比伦去世，其帝国一分为三：安提柯王朝（马其顿区域）、塞琉古王朝（波斯、中东）、托勒密王朝（埃及）。虽然分了三个国家，但希腊语和希腊雅典文化在这些国家王朝里也是通用和流行的，所以这段时期，也被叫做希腊化的时期。

而后，历史的进程是罗马逐渐成为地中海的霸主，公元元年前后进入罗马帝国，之后罗马帝国立基督教为国教，基督教就开始打压占星学。几个世纪，经历了罗马也分成了东西，占星学在欧洲这块土地上越来越受宗教排挤，逐渐东移。8世纪前后阿拉伯帝国变得越来越强大，算是接过了西方占星的衣钵，继而发扬光大，并创造了很多新的理论。从阿拉伯帝国兴起开始，一直到11、12世纪，阿拉伯创新的理论又回流到欧洲的这几百年（十字军东征无心插柳、始料未及的促进了阿拉伯占星在欧洲大陆的传播），历史上称为中世纪，这一时期的占星理论，也被叫做“中世纪占星”。

当阿拉伯占星回流到欧洲，此时欧洲著书立说的学术语言以拉丁文为主，一直到文艺复兴之前的这几百年11、12世纪到14、15世纪，也可以叫做拉丁占星学，如圭多博纳蒂就是这一时期的著名的占星家。随后文艺复兴时期，如普拉西度、雷格蒙塔努斯、莫兰、威廉里利这些人的著作，也可叫做文艺复兴时期的占星学。

所以说，古典占星也是慢慢演变的过程，从希腊到阿拉伯，再到欧洲，一直到近代的心理学出现后衍生出的现代占星学之前，占星的理论和主流的技巧也一直有所变化。

这篇提到的25种星体配置主要源自阿拉伯时期的两位占星家Abū Maʿshar 和 al-Qabisī的著作，算是中世纪时期的占星学。

这25种星体配置分别是：

1. Domain

2. Advancement

3. Retreat

4.Assembly

5.Aspect or Regard

6.Connection

7.Disregard or Separation

8.Emptiness of course

9.Wildness

10.Transfer

11.Collection

12.Reflection

13.Barring or Blocking

14.Pushing nature

15.Pushing power

16.Pushing two natures

17.Pushing management

18.Returning

19.Revoking

20.Obstruction

21.Escape

22.Cutting of light

23.Largesse

24.Recompense

25.Reception

一个个看。

1. Domain

Domain是“领域”、“范畴”。主要是指星体的昼夜属性与星盘的昼夜属性一致，星体的阴阳属性与其所落的星座阴阳属性一致，这样就是在星体的一种喜乐状态中。

在希腊占星中用到的是Sect这个词，sect源自希腊语“hairesis”，意思是“挑选”“选择”。在书籍和网络上这个词更常见。

阿拉伯时期的阿拉伯语占星著作用的词汇是Hayyiz，“时期”“阶段”的意思。

尽管用了不同词汇，但都是一个意思，最常见的中文翻译就是“得时”。即：

昼生盘：昼星体位于地平线之上，夜星体位于地平线之下；昼星体位于阳性星座，夜星体处在阴性星座。

夜生盘：夜星体位于地平线之上，昼星体位于地平线之下；夜星体处于阴性星座，昼星体处在阳性星座。

昼星体：太阳、木星、土星
夜星体：月亮、金星、火星
中性星体：水星（在昼生盘中为昼星体、在夜生盘中为夜星体）
阳性星体：太阳、木星、土星、火星
阴性星体：月亮、金星
中性星体：水星

▲昼生盘中得时的星体

▲夜生盘中得时的星体

al-Qabisī（阿拉伯占星家）还描述了一种形式称作halb，它和domain非常相似，只是halb中星体不用处于和它自身属性相同的星座，即满足昼生盘中昼星体在地平线上夜星体在地平线下，以及在夜生盘中反之，就可以了。

星体和星盘的昼夜属性是否之一，体现的是星体能量自然均衡的表现状态。在日生盘中，阳性星体位于地平线上阴性星体位于地平线下，夜生盘反之，便是顺应自然能量的表现。当能量是协调自然时，星体就具备行动能力，且更能呈现星体本身的性质。

得时的星体在表现能量时是平衡、自信、合理、冷静的；不得时的星体在表现能量时，则容易使不安和焦虑的，其行动力和适配性也不如得时的星体。

2. Advancement

是说星体落入4个角宫和4个续宫，总共这8个宫位，只要有星体落入便是有力的位置，会凸显星体的力量，其中角宫大于续宫。

▲画阴影的宫位即为对星体来说的Advancement位置

1、4、7、10为角宫，2、5、8、11为续宫，任何星盘上合在角宫宫头，即四个轴点的星体（Asc/Dsc/Mc/Ic），是必须要重点关注的。

3. Retreat

这个要结合Advancement一起看，星体落入角宫、续宫，即为有力（Advancement）。落入果宫，则为无力（Retreat）。

▲无阴影的4宫位即为对星体来说的Retreat位置

Abū Maʿshar（阿拉伯占星家）说，位于果宫的星体，如同离开自己的地盘，正在改变的人。如果征象星位于果宫，则意味着相关事务将被放弃。

古人对宫位的分类，有有力无力和吉凶宫两种，上面讲到的Advancement是有力的宫位，即星体落入则会显得有力量，Retreat是无力的宫位，星体落入会缺乏力量。另外一种是吉凶宫的概念，一般认为不合意的宫位，即与第1宫没有托勒密相位的宫位（2宫、6宫、8宫、12宫）位凶宫，其余为吉宫，也有人认为第3宫也不能归入吉宫。这种吉凶概念在希腊占星里是被称作忙碌的宫位和闲宫，2、3、6、8、12则是闲宫。

果宫，即3、6、9、12宫也被叫做下降宫位，因为依地球自转，即周日视运动来看，太阳是在星盘图上逆时针运动的，它东升西落，从上升点升起来，然后按照12宫、11宫、10宫的顺序慢慢升到天顶，在正午的时候来到Mc。而到了第9宫时，则开始下降，所以在下降宫位中的星体的力量强弱被认为是弱的、无力的。

4. Assembly

Assembly是集会、聚集在一起的人，这有点像现代占星里也会提到的“星聚”，但中世纪占星的Assembly与星聚不同，有更严格的要求，首先就是必须要在同一个星座之内。

▲金星、火星、木星在双鱼座内处于Assembly状态

在这里，我们可以看到希腊化占星概念与中世纪的波斯-阿拉伯占星概念之间的紧密联系。在希腊化占星的文献中，同一星座内星体相关联有三种方式：（1）仅处于同一星座；（2）彼此角度在15°以内；（3）彼此角度在3°以内。早期阿拉伯占星家更喜欢用相位容许度，或者星体处于同一界内来替代第3种，但他们也认可希腊化占星里说的这三种方式。但后来到了拉丁占星学和文艺复兴时期的占星学，就不太会认同（1）和（2），更倾向于用（3）的这种星体相位容许度的方式来界定星体关系。如上图，三个星体都位于同一星座，但只有火星和木星的角度在15都以内。

Assembly表达的是星体之间的关联性，它们落于同一星座，就会形成某种伙伴关系、同伴关系，有星体之间拥有共同行动或目的相似的意味。

虽然只有火星与木星靠的更紧密，金星稍微远离它们，但三个星体都在一个星座里。就像是在同一家公司单不同部门的员工，虽然彼此之间没有紧密的个人联系，但都致力于推动公司的整体发展。

但以现在的眼光来看，一定是在容许度之内，彼此联系更紧密的星聚的影响力更强且更直接。

5. Aspect or regard

其实就是相位的概念。在希腊占星以及中世纪占星中，也被称作“互视”，星体彼此位于可以被看见的位置。

古典占星中使用的只有5个相位：合相（0°）、六分相（60°）、四分相（90°）、三分相（120°）、对分相（180°），也被叫做托勒密相位。

假如以第1宫为主视角，那么第11宫、第3宫即与第1宫是六分相，第10宫、第4宫与第1宫是四分相，第9宫、第5宫与第1宫是三分相，第7宫与第1宫是对分相。

剩下的第2、6、8、12宫与第1宫不形成任何托勒密相位，这4个宫位也叫做不合意的位置。

凡是两个星体，落在了彼此有托勒密相位的宫位中，就是注视或被注视的状态，或说两个星体“互视”，彼此可以看见对方。

▲土星注视着月亮和太阳，或说太阳与土星互视、土星与月亮互视

Abū Maʿshar说，当一颗星体位于某个星座时，它的影响力会作用在那些“看向”该星座的星座，且度数和分数相同。意思就是假如月亮在双鱼座15度，那么金牛、摩羯、双子、射手、巨蟹、天蝎和处女座的15度，都会看向月亮，那么月亮的影响力同样是作用在这些星座的同样度数上。

通过六分相为互视的星体，就像两人共同寻求友谊；通过三分相互视的星体，就像两个本性相同的人；通过四分相互视的星体，就像两人各自谋求统治地位；通过对分相互视的星体，就如同两人激烈争斗。

在这里介绍一下占星里的创世盘（Thema Mundi），这是希腊占星中想象的“宇宙诞生星图”。它是假设在宇宙诞生时，每个星体都是位于其主宰的星座里。如下图。

太阳位于狮子座、月亮位于巨蟹座，其他星体也都落在自己主管的星座里。那么金星与日月是六分相，木星与日月是三分相，这两个都属于吉相位，金星、木星也是吉星；火星与日月是四分相，土星与日月是对分相，这俩个属于凶相位，火土也是凶星。

6. Connection

两个星体位于同一星座，或能够形成托勒密相位的不同星座，运行较快的星体向运行较慢的星体靠近，直至快的星体在其所在星座的度数和分数与慢的星体在其所在星座的度数和分数相同。若二者度数相同，合相即完成。

其实这就是一个入相位的过程。只是在容许度上，Māshā'allāh的著作中表示的是3度，到了Abū Maʿshar时期，容许度变成了12度，而al-Qabisī认为是6度。当然现在我们通用的都是依据不同星体来设定的星光容许度，也就是古典占星相位的通用的容许度。

▲月亮入相位木星，木星入相位土星

相位有黄经相位和黄纬相位，上面提到的都是黄道经度的相位。

7. Disregard or Separation

无视、分离，或叫出相位。即在黄经或黄纬上的入相位结束时，速度较快的星体越过较慢的星体并对其无视。

Abū Maʿshar的定义是：当运行较快的星体与较慢的星体相差1分或更少时，就已经与它分离。然而，如果一颗星体通过同一星座内的合相而与另一颗分离，且未与其他星体结合，那么只要它们还在结合时所在的星座内，其中一颗星体就会带有另一颗星体的性质。当两个星体分离时，即越过相位范围，就会产生不稳定。月亮与星体的分离，象征着过去的事，若月亮与吉星合相或相位分离，代表当下有好事，若与凶星合相或相位分离，代表有坏事（这个更多是应用在卜卦占星里）。

▲月亮与木星出相位，意即月亮无视木星，或月亮与木星分离

描述出相位的阿拉伯语是“insirāf”，它的动词词根是“sarafa”，意思是转身离开，尤其指将目光从某物上移开。它也意味着无视、放弃、不予理会，以及独立行动 。最后，它还有使水流改道的意思。

在希腊和阿拉伯占星中，对于星体相位的描述，经常使用到视线、光线这些词汇，同时相位也会分为左右相位。

先帮你区分一下什么是相位的左右。假象你站在星盘中心，目光看向两个成相位的星体，在你左手边的星体，即左侧的星体，在你右手边的星体即右侧星体。对于左侧的星体来说，是其右侧的星体与其成相位，则对左侧星体来说即为右侧相位；相反，对于右侧星体来说，是与其左侧的星体成相位，则对右侧的星体来说即为左侧相位。如下图：

月亮与木星是四分相，对于木星来说，这个四分相是右侧相位。反之对于月亮来说，这个相位是左侧相位。

由于月亮运行速度快于木星，所以在形成正相位之前即入相位的状态时，月亮的视线或说是光线，是看向的木星右侧；随后，形成正相位，月亮与木星的光线重合；然后，进入出相位状态，月亮的光线逐渐移向木星的左侧。

这个月亮的光线“越过”木星的过程，在希腊占星中定义为“crossing over”。前面讲述的相位、入相位和出相位，以及左右相位的概念，意即注视、联结、无视、越过、分离的状态，就是希腊和中世纪占星对相位的认识。

8. Emptiness of course

这里指的是星体空虚。现在更熟悉的是月亮空亡，月亮空亡就是星体空虚的一种状态，只不过中世纪占星中论的空虚，不仅包括月亮，也会观察月亮之外的其他星体是否有处在空虚状态。

▲月亮在白羊座空亡

所谓空虚，以月空位为例，看上图，即月亮在离开一个星座之前，无法与任何星体形成托勒密相位了，那么从它此刻到离开此星座的这段时间，即为月空亡。

上图中月亮在白羊16度，刚刚与木星、太阳出相位，虽然与水星是入相位，但月亮无法再白羊座内与水星形成四分相，因为在形成四分相之前，水星就已经离开巨蟹，进入狮子座了，以整个星座去论相位的话，月亮离开白羊座前，无法与任何星体形成托勒密相位。此时即月空亡。

其他星体也是一样的定义。

对空亡的实际的应用也更多是在卜卦中，比如一件事是否可以获得结果以及怎样的结果呢，如果征象星空亡，则表示此时无结果。如果是月空亡，在卜卦占星中，常会另外选择时间重新起盘。

9. Wildness

它类似于空相位，但比我们现在通常使用的不论古典星光的相位容许度，还是现代相位容许度的标准更加严格。

希腊占星早期使用的是整个星座论相位。那么Wildness则是指，在一张星盘中，一个星体落入某个星座，剩余的所有星体均不在能与其形成托勒密相位的星座里，此时，这个星体即为Wildness。

▲月亮处于Wildness状态

如图，月亮位于白羊座，而其他所有星体都位于白羊的不合意的位置，如果以整宫制来看，就是第2、6、8和12宫。此时月亮即Wildness。

这是星体陷入一种疏离的、孤立的状态，因为月亮运行的速度最快，所以月亮遇到这样情况的可能性相比其他星体来说会更高一些。在论断上，这样的征象有被忽视、无效的意味，或是暗示隐藏的、不为人知的，疏离疏远的、隔绝的、麻木无感的等等。

10. Transfer

即光线传递，它描述的至少是3个星体之间的关系。简单说就是因为a星体运行速度最快，所以它能够作为中介，把b星体的信息带给c星体。

第一种传递中，月亮把火星能量带给木星；第二种传递中，水星把金星能量带给太阳

光线传递可以分为两种，如上图：

（1）月亮运行速度最快，它先与火星合相，随后与木星合相。月亮作为中介，把火星的信息和能量传递给了木星。

（2）水星的运行速度快于金星和太阳，水星入相位金星后形成合相，随后出相位金星去会合太阳，那么水星作为中介把金星的信息和能量传递给了太阳。

光线传递在推运或是卜卦占星中应用较多。如两个星体本身没有太多关联，但可以通过第三方星体的光线传递使其产生关联，通过这颗中介星体的性质、所在宫位等等，也可以具体去判断这件事涉及的领域以及相关的人是怎样的人。

在Bonatti的观念里，以及后来也追随其理论的William Lily，认为一次真正有效的光线传递，这个作为中介的星体，需要处于其出相位的那个星体的某种尊贵之一，即庙、旺、三分、界、十度主星之一，他所依据的想法是，星体没办法在其没有能力的地方给予他人能量。也就是说，必须要具有某种尊贵，某些力量，才能够将这一能量赋予他人。

11. Collection

即光线集中，或叫光线收集。

光线集中是说，两个，或者两个以上的星体，同时入相位一个星体，此时被入相位的这个星体，是将两个星体的信息和能量收集与汇总起来了。

能形成这种结构，那一定是被入相位的星体是三者中运行速度最慢的，其他两个都要快于它。

▲金星、火星的光线集中到木星

如图，在金星、火星、木星三者中，木星运行最慢，所以金星、火星都是以六分相的相位入相位木星，又因为金星位于18度，火星位于17度，金星速度比火星要快，所以是金星先与木星形成六分相，而后，火星与木星形成六分相。木星是先收集金星后收集火星，然后汇集了两者能量，被动的成为两者的中介、中间人。

如果形成这种结构，可以认为金星、火星是在一同努力促成（因为是六分相）木星所代表的人事物。并且会以金星、火星各自本身的性质影响到木星所代表的人事物。

但是在具体论断时，要做一些区分。比如说，你希望的是金星和火星所代表的人事物产生联结，而此时在金火产生相位连接之前，各自先与木星发生关系了，木星便成了一种阻断、阻隔的力量，这里是六分相和木星，都是偏吉属性的，所以看上去不会太困难，但如果换成四分相和土星，一样是光线收集，就成了一件难事。当然，你也要看这件事是希望达成的还是不希望达成的，如果是本身就不希望达成的，当然阻隔也是好事情。

12. Reflection

即光线反射。

光线反射也有两种类型，其一（1）看图：

▲木星收集了月亮、火星的能量并反射到某一点

星盘中的月亮、火星没有任何相位关系，但两者都与木星入相位，月亮与木星是三分相的入相位，火星与木星是四分相的入相位，木星此时便是收集了月亮与火星的能量，这就是上面讲到的光线集中。木星收集了两者能量之后，可以将汇总的能量反射到其可以“看见”的位置，可以看见的位置即与木星有托勒密相位的位置。假设上图中在水瓶座25度有一个星体，那么木星就可以把月、火的能量以三分相的形式反射给这个星体。

其实简单点理解，假如水瓶座25度有一个水星，那么就是盘上水星与木星三分相，月亮与木星产生相位、或火星与木星产生相位，都是引动了水星与木星的三分相。如果要细化分析，就是木星先接受到这一能量，继而再传递给水星。

第（2）种情况是，如图：

假如在卜卦占星中，象征命主的上升星座的守护星与事件征象星之间没有任何相位联系，或者彼此是出相位状态。如果此时有一个星体正在两者之间移动，则可以将命主星与事件征象星之间通过光线反射联系到一起，就让它们有了关联。

如图上的命主星月亮，与事件主星火星没有相位关系，但月亮入相位水星，而水星入相位火星，这样就传递了月亮的能量给火星，使其产生联系。

其实这就是前面讲到的光线传递的一种。在现代卜卦占星的实践当中，光线反射被纳入了光线传递的范畴。

▲图中阴影部分是火星可以反射到的区域，其余是无法反射到的区域

因为中世纪占星中只使用托勒密相位，所以上图中，以火星视角来看，只有与其有0度、60度、90度、120度、180度关系的区域是可以发生光线反射的区域。

13. Barring or blocking

即阻隔、禁止。禁止也可以分为两种情况。

（1）来源于合相，三个星体位于同一星座的不同度数，运行速度最慢的星体落在度数最大的位置，运行速度最快的星体位于中间度数，另一个位于最小度数，如图。

金星、水星、土星都位于白羊座。土星运行速度最慢，位于最大度数，水星运行速度最快，位于中间度数。所以，水星先于金星和土星产生合相。

如果我们期望的是金星会合土星，以让金星代表的人事物和土星代表的人事物发生关联，但由于水星先于金星会合了土星，就导致期望的事情被阻隔、被禁止。水星代表的人事物就是造成阻隔和禁止的原因。

（2）a、b两个星体位于同一个星座里处在合相的入相位的状态，但在发生合相之前，第3个星体c先于a和b 产生了相位，则星体c阻隔、禁止了a、b的结合。如图。

木星和土星都位于双子座，木星入相位土星，但在土星和土星发生合相之前，火星先于木星与土星产生了冲相位。此时火星便是阻隔、禁止木星、土星合相的因素。

其实这也是光线传递的形式之一，因为火星肯定是先与木星冲相位，然后又和土星冲相位，只不过，木土接下来还会发生合相。这种阻隔、禁止是好的还是不好的，要放到具体的事情上讲，看这件事是希望达成，还是本身就希望有阻断的。所以没有背景条件，无法判定说阻隔一定是好事或坏事。

比如一个星体陷入了火土围攻，所谓火土围攻就是被火星、土星夹在一起，如图。

图中，月亮被火星、土星围攻，这时金星在月亮、火星之间投入光线，即月亮会与金星产生联系，金星也是在月亮、火星之间构建了一道屏障，是一种援助形式，把月亮从火、土的围困当中解放出来。

14. Pushing nature

推动天性，或者说是促进天性是指：a星体入相位b星体，且b星体是a星体所落黄道位置的主星（庙、旺、三分、界、十度）之一。这样的话，星体a是促进星体b释放其星性。如图。

火星在射手座入相位水瓶座的木星，同时，火星时落在木星所掌管的射手座里。这样，火星则会将其本身的性质推进给木星，木星也会乐于接受火星的能量。其实这就是接纳的一种形式。木星接纳了火星。

火星落于射手座，即进入了木星的领地，火星就像是来到木星家里串门的客人，同时火星与木星有相位，所以木星就会去好好招待一下火星，是对火星进入其领地的一种接受、接纳、款待。

15. Pushing power

对力量的促进和推动指的是：一个星体自身拥有某种黄道尊贵（庙、旺、三分、界、十度），同时入相位另一个星体，它会将其自身力量推动到与其有相位的星体身上。如图。

火星落在天蝎座入庙，同时入相位木星。那么入庙的火星的能量就会推动到木星上。这算是拥有尊贵的星体（这里是火星）的力量的一种表现。它对木星有一定的主动权、支配权、影响力，能够以某种权威式的能力或方式来掌控木星所代表的人事物。

而被推动的星体（这里是木星），则会受益于或者受剋于推动它的星体所代表的人事物。

在卜卦占星里，如果是命主星拥有尊贵且入相位事件征象星，所意味着所希望的事情有机会如愿达成。

16. Pushing two natures

这算是上一个概念的延伸，也分了两种形式。第（1）种是：一个星体不仅落在自身尊贵的位置上，同时也落在其入相位的星体的尊贵位置上。如图。

金星不仅落在自己入旺的星座（双鱼座）里，也落在了它入相位的木星入庙的星座（双鱼座）里。则金星把其自身的特质和能量推给木星，其中也带有木星的特质。

第（2）种情况是，在星盘中，昼夜属性得时的星体之间有入相位。如图。

这是一张日生盘（太阳在地平线之上），金星、火星是夜星体，位于地平线之下，则为得时，当然，这里没有限制星体必须落在与其阴阳性一致的星座里，比如阳性星体火星是落在了阴性星座处女座里。金星入相位火星，金星在金牛座入庙，且火星是金牛的三分主星之一。这里更多强调的是昼夜属性一致得时的两个入相位的星体之间的关系。有能量的传递与推动。

这也是一种主动权、支配权、影响力的表现。

17. Pushing management

字面意思好像是推动管理，其实总结一下，前面的几个有pushing这个词汇的，基本都是在讲一颗入相位其他星体的星体。当a星体入相位b星体时，a对b就会产生一种pushing的能量。

pushing nature，是a落在b掌管的星座里，b接纳了a，b会好好款待照顾a，同时，a也会鼓励b去发展、展示其天性。

pushing power，是a落在了自己掌管的星座里，但b没有落在任何尊贵位置，这时a的力量是强大的，对b有支配、主导权。

pushing tow nature是a不仅落在自己尊贵的位置，也落在b尊贵的位置；或者a和b在日夜属性上也一致。多了一层定义，但理解起来其实类似于pushing power。

那么，pushing management，这是最朴素的一种。即a入相位b，a、b都没有在自己尊贵的位置上，即没有入庙、入旺，也不是其所在星座的三分、界、十度主星。这也是比较常见的一种星体相位关系，那么就看相位类型，如果是六分相、三分相，那么就是吉的、支持的；如果是四分相、对分相，那么就是偏凶的、扰乱的。如图。

月亮在处女座5度上没有任何尊贵属性，这样的状态即游离，火星同样是游离。月亮以四分相入相位火星，入相位的星体总会把其能量推动给接收方，所以月亮也会把其能量推动给火星，四分相是以一种不和谐的方式，月亮是情绪，火星是脾气，月火四分相，则反映在情绪的不稳定、急脾气上面（如果说性格）。

18 Returning

字面意思是“归还”、“返回”。这个概念也可以结合上面的几个pushing来看。pushing是a星体入相位b星体，a把其能量推动到b身上。

但在一些状态下，a无法把能量推动到b身上，或是推动到b身上之后，b无力接收，会返还给a。

比如说：

（1）a星体入相位b星体，但b星体被太阳焦伤，同时又落在果宫，力量虚弱，无力接收a的能量，此时会将能量返回给a。

（2）a星体入相位b星体，但b星体逆行，因为b逆行，b无法接受a的能量，并返还给a。

从结果来说，“归还”、“返回”也有好坏之分。

好的“返回”（a是入相位的星体，b是被入相位的星体）：

（1）星体b接纳星体a（a落在b掌管的星座里且有相位）。

（2）星体a顺行，星体b被焦伤或逆行，但a、b都在角宫或续宫。

（3）星体a在角宫或续宫，星体b被焦伤或逆行或落于果宫。如果b与a无接纳关系，表示b会把a的能量返还给a，因为a在一个有利的位置，表示即便遇到破坏，之后事情也会趋于顺利（如果有接纳关系反而不利）。

不好的“返回”（a是入相位的星体，b是被入相位的星体）：

（1）a位于果宫，且b是逆行或被焦伤且落在角宫或续宫，由于b把a的能量返回给a了，但自身也没能力促进事情往好的地方发展，所以前景不利。

（2）a和b都处于焦伤、逆行状态，或同落果宫，b因为无力接收a的能量所以返回给a，但a同样没有能力推进该事务，所以事务发展的前景也不利。

看图来说。

▲好的“返回”

月亮入相位火星，火星被太阳焦伤，落在果宫，火星无法接收月亮的能量，所以会把能量返回给月亮。由于月亮落在角宫，是有力的位置，所以即便遇到了一些阻碍，月亮仍有能量推进事务进展。

▲不利的“返回”

同样月亮入相位火星，火星被焦伤，火星落在角宫，月亮位于果宫。火星无力接收月亮能量故而返还给月亮，但由于月亮在处女座5度游离，且落在无力的果宫，月亮也没有能量让事情往前推进，故而表示遇到了阻碍，同时事务未来的发展也不乐观。月亮无法独自妥善处理事务。

19. Revoking

字面意思是“废除”、“撤回”、“取消”。

指的是：一个星体准备入相位另一个星体，但在发生正相位之前，这个星体开始逆行了，导致无法与另一个星体形成相位关系。如图。

金星入相位火星，但达成正相位之前，金星开始逆行，无法与火星产生合相了。

这种情况很容易理解，就如，本身期望的是金星代表的人事物与火星代表的人事物即将发生关系，但金星逆行了，意为违反了某种承诺、义务，或是因为一些情况改变了想法、食言了。或是因为一些情况，取消、废除了之前的计划。不论怎样，它都表示，看似即将完成的事情却被中断了。可能仅仅是外部情况发生了变化，也可能是因为自身的心意发生了改变。

在卜卦占星中经常用到这个结构。如果是在本命盘中，它也许表示生活中某个特定领域会遇到经常性的失望，或是在坚守相关领域主题的承诺上，存在困难。

20. Obstruction

字面意思是“障碍”、“妨碍”。

它是指：有三个星体a、b、c，假设3个星体位于同一星座，a运行速度最快位于较小度数，b运行速度最慢，位于中等度数，c运行速度中等，位于较大度数。a入相位b，且c按理来说不会影响到a入相位b。但此时c开始逆行，c先于a和b产生了合相，甚至跨过b后，又与a产生合相。即c妨碍了a与b的合相。

听起来很混乱，看一下图就很容易明白了。

水星、火星、金星都位于双鱼座。运行速度是：水星快于金星，金星快于火星。水星位于双鱼较小度数，火星位于中间，金星位于较大度数。

水星入相位火星，按理来说，金星不会对水火合相有什么影响。

但如果此时金星逆行，它会比水星更快的与火星先发生合相，即逆行金星合相火星。然后，它甚至会逆行的跨过火星，再去合相水星。

那么，对于水火合相来说，金星就是一种障碍和妨碍。

其实obstruction与前面的revoking一样，都是因为星体逆行阻止了两个星体的相位联系。但revoking是入相位的星体自身逆行打破了自身与其他星体的相位联系，而obstruction是第三方的星体过来妨碍了这件事。

21. Escape

字面意思是“逃脱”。

它是指：星体a期待与星体b在同一个星座里发生合相，但合相发生之前，星体b进入了下一个星座（一种逃离），当星体a也进入下个星座后，先于星体c发生相位了。b便是一种逃脱。如图。

落在处女座的金星希望和火星发生合相，但形成合相之前，火星离开了处女座，进入了天秤座。当金星也进入天秤座后，在和火星形成合相之前，先与土星发生三分相了。

这个结构所代表的意涵是：失望、未能达成某事。事件或机会从某人的掌控中逃脱或溜走，逐渐消失。因为在希腊和中世纪占星中，特别是在卜卦占星里，当星体从一个星座到了另一个星座，寓意的是环境、场景都发生了变化，进入了一个新的阶段。那么当星体（如图上的金星）进入到新的星座时，在新的领域或新的阶段里才会出现新机会。

如果如上图，土星没有出现，虽然金星与火星在处女座合相的期待破灭了，但当金星进入天秤座与火星发生合相且没有其他星体阻碍时，也会象征事情在失去希望之后，最终会圆满。

上述意涵，也是在卜卦占星中运用得最为频繁。

22. Cutting of light

即光线切断。分了三种情况，看图说吧。

第（1）种：水星入相位落在同一个星座的火星，期望与火星合相，此时，金星在后面的一个星座逆行，并逆行到水星、火星所落的星座，并先于水星，与火星发生了合相。

其实这和上面讲的obstruction很像，唯一的区别是金星是从另一个星座逆行回来的。因为在希腊和中世纪部分时期的占星中，星体的合相或是前面讲到的assembly都是落在同一个星座里。相邻星座之间无法形成相位，表示它们之间缺乏了解和建设性的关系。Abū Maʿshar说，一个星体突然从下一个星座切断光线，意味着会有人意外出现，阻止入相位星体完成连接，即表示意外出现的人事物阻止了水星与火星合相所代表的人事物。

第（2）种：在同一个星座里，水星入相位金星，期待与金星合相，此时金星也在入相位火星。在水星合相金星之前，金星先于火星发生合相了，而由于火星运行速度比水星、金星都慢，所以水星本来期望的是与金星合相，但金星跑开了，水星合相了火星。

在这里，火星切断了水星与金星的光线。

其实这个结构很像escape，是发生在同一个星座里的escape。

在Abū Maʿshar看来，这表示水星代表的人事物会产生失望，因为金星代表的人事物逃避或逃脱了，而且水星代表的人事物会有其他事情降临在他身上，并带来阻碍（如上图的火星代表的人事物阻碍了水星）。

第（3）种：一个星体与非事件征象星入相位，或是这个星体通过光线转移与另一个非事件征象星的星体产生相位。如上图，假如这是一张卜卦盘，象征来访者的是第1宫的主星火星，我们假设他问的是学业或旅行的事情，即第9宫的事务，则事件征象星是木星。那么，我们看到火星是先与土星发生相位，而非事件征象星木星。这表示土星代表的人事物会从中作梗，阻碍事情的进展。

23. Largesse & 24. Recompense

largesse的字面意思是“慷慨的赠予”，也可以理解为“资助”。recompense则理解为“补偿”、“馈谢”。

它指的是：星体a入相位星体b，星体b落陷，但星体b所落的星座是a入庙的星座（或其他的尊贵属性），其实就是一种接纳，此时a接纳了b，也可以视为a对b的一种资助。

当a运行到自身落陷但b庙旺的位置时，b会就会因为之前a资助过自己，而去馈赠a。如图。

月亮入相位火星，火星在巨蟹座落陷，但巨蟹是月亮入庙的星座，所以月亮接纳了火星，那么月亮就会资助“落难”的火星。反过来，当月亮运行到天蝎座落陷，而天蝎是火星入庙的星座，火星就会知恩图报的去补偿和馈谢月亮。

在实际应用中，其实蛮难应用到这种场景。单一的largesse即接纳，我们可以认为是月亮代表的人事物可以挽救火星落陷带来的负面的影响。或是在推运中，这个接纳关系被激活，表示有一些援助的情况出现。

25. Reception

即接纳，我们现在在看盘中最常用的接纳的定义就是a星体落入与其有相位的b星体的拥有任何一级尊贵属性的黄道位置上，则b星体接纳a星体。

比如说火星落在射手座，火星与木星六分相，则木星接纳火星。

那么在中世纪占星中，有三种形式的接纳：（1）通过连接产生的接纳；（2）通过整个星座产生的接纳；（3）通过某一类统一的星座属性产生的接纳。分别来看一下。

（1）通过连接产生的接纳：

这里分两种，一种是一个星体入相位其所落星座的定位星，如上图左侧的月亮入相位其所落星座白羊座的定位星火星，即火星接纳了月亮；另一种是一个星体入相位落在其掌管的星座上的星体，如上图右侧，水星入相位落在其掌管的处女座里的土星，即水星接纳了土星。

（2）通过整个星座产生的接纳：

与（1）的区别是可以不用是入相位，在（1）中，是入相位或正相位的两个星体存在接纳关系。在（2）中，只要两个星体在成相位的星座中，且落入某一方的尊贵属地中（即庙、旺、三分、界、十度）。则为接纳关系。如图中，太阳与木星是出相位，木星落在太阳入旺的星座上，太阳落在木星入庙的星座上，两者接纳。水星和火星同样是出相位，两者落在对方掌管的星座上，也为接纳。

如果按照中世纪的星光容许度，或是现代占星的容许度，这里定义的接纳的两个星体之间，可能并不存在相位联系，但由于互相落在对方掌管的某种尊贵属性的黄道位置上，就被认为拥有接纳关系。

（3）通过某一类统一的星座属性产生的接纳：

分别来看一下。这种情况我们现在应用的并不太多。如图中，天秤座的水星与处女座的金星接纳，是因为它们在黄纬上是差不多的位置，如果金星在处女座20度，而水星在天秤10度，接纳就会得到加强。木星和土星在彼此入庙的星座里相互接纳，因为射手座和摩羯座都是昼长相等的星座。同样，如果它们处于昼长相同的度数，接纳可能会加强。最后，火星接纳天蝎座的太阳，因为这两颗星体都处于由同一颗星体——即火星自身所守护的星座。

对于接纳的解读。

一般来说，被接纳的吉星会产生更强的吉性，而被接纳的凶星阻碍性会减弱 。接纳能消除情况中的负面影响，所以即使星体处于不利位置，其象征意义也不会受损 。被接纳的星体（或者更确切地说，其代表的人）将更容易承受自身的问题 。之所以如此，一个原因是被接纳的星体即使在不利情况下也能发挥自身作用。例如，在关于疾病和死亡的问题中，如果第1宫宫主星被第8宫宫主星接纳，求问者将会存活 。尽管这种相位在通常情况下是死亡的典型标志，但在这种情况下，第1宫宫主星被允许产生生命的力量。同样，如果第1宫宫主星接纳第8宫宫主星，那么尽管第8宫宫主星会带来死亡和伤害，但接纳所赋予的友好和吉利特质会阻止其造成破坏 。

相互接纳的行星会带来和平，即使它们之间存在（或尽管存在）困难相位 ——所以它们会对彼此怀有善意并易于相处 ；被接纳行星的象征意义会伴随着喜悦和安全感 ；被接纳的行星有盟友 ，且涉及真相与认识：通过入庙或擢升的完全接纳涉及真实意图，而缺乏接纳则可能表明缺乏认识、熟悉度或理解 。接纳能消除某人在不利情况下的耻辱，在中性情况下赋予其荣誉 。古代如果某国君主被废黜或流放，若其被接纳，就表示他会重返家园。

以上介绍的这25种星体结构（Planetary Configurations），主要是来自《Introductions to Traditional Astrology: Abū Maʿshar & al-Qabisī》，Benjamin Dykes 编译。

最后再介绍一下Abū Maʿshar 和 al-Qabisī。

Abū Maʿshar

Abū Maʿshar：全名为 Abū Maʿshar Ja’far bin Muhammad bin ’Umar al-Balkhi，生活在9世纪，阿拉伯人，大约活跃于805年至885年间，出生于今阿富汗巴尔赫省，当时该地属于阿拉伯帝国的疆域，是中世纪最重要的占星家之一。据记载，他一开始对占星学持讥讽嘲笑的态度，直到被 al-Kindi 挑战，要求他先学习相关知识。其主要著作《星学大导论》由西班牙的 John 和卡林蒂亚的赫尔曼翻译成拉丁文。该书以占星术的哲学和科学论证为开端，涵盖了星座、行星和宫位属性等基本概念，以及行星禀赋、配置等内容，后来形成了 Bonatti 的 “BOA Tr.1” 的主干。之后，他还将《星学大导论》摘录成较短的教科书《精简入门》，不过此书在阿拉伯东方和拉丁语国家的西方都未流行。

al-Qabisī

al-Qabisī：生活在10世纪，同样是阿拉伯人，是占星家 al-Imrani 的学生，al-Imrani 著有一本有名的择日占星著作。al-Qabisī在一篇关于测试天文学家和占星家的论文中，概述了占星术的五个部分，他将其称为 “判断的技巧”，包括传统的四个分支（世俗占星、本命占星、卜卦占星、择日占星）以及单独分类的年运预测内容。其作品由西班牙的 John 翻译，成为许多世纪以来最受欢迎的占星学入门书之一。Burnett 等人在2004年出版了其阿拉伯语和拉丁语的评论版。