宁夏
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
观世音菩萨，大慈大悲救苦救难，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
自古以来，无数善男信女向这位大慈悲者祈求子嗣平安、福慧双修。
《法华经·普门品》中记载："若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。"
世间父母，谁不望子成龙、望女成凤？
然而真正的"成器"，并非单指世俗功名利禄，而是福报深厚、德行圆满。福报从何而来？
又当如何从幼时便为孩子种下福田？观世音菩萨曾有一次殊胜开示，道出了培养孩子福报的根本法门。这个品德，看似平常，却关乎孩子一生的福德因缘。
究竟是什么品德，能让孩子必成大器？
南海普陀山，千峰竞秀，万壑争流。紫竹林中，古木森森，梵音缭绕，檀香氤氲。观世音菩萨端坐千叶宝莲之上，身着雪白法衣，眉目慈祥，左手持净瓶，右手执杨柳，身后瑞光万丈，祥云朵朵。
初秋时节，夕阳西斜，海天一色。一位衣着华贵的中年妇人，面容憔悴，眉宇间愁云密布，踏着山石小径，步履匆匆地朝紫竹林而来。她名叫慧莲，乃江南望族王家之媳，夫君王员外经营丝绸生意，家资殷实，在苏州一带颇有名望。
慧莲膝下有一子，名唤志远，年方八岁，生得眉清目秀，天资聪颖。这孩子三岁识字，五岁能诗，七岁便能背诵《三字经》、《百家姓》，邻里无不称赞。按理说，有如此天赋的儿子，慧莲应当欢喜才是，可她心中却总有一种说不清的忧虑。
事情还要从一个月前说起。那日，苏州城内发生了一件令全城震惊的事情。城中首富李员外家的独子李明轩，年仅十一岁，素来被誉为"神童"，琴棋书画样样精通，深得父母宠爱。可这孩子心性高傲，目中无人，对待下人如牛马，见到穷人便露出嫌恶之色。
那日李明轩骑马游街，正值盛夏，烈日炎炎。一个衣衫褴褛的老乞丐跪在路边，面前摆着一个破碗，碗中只有几枚铜钱，正在向路人哀求施舍一口水喝。李明轩路过时，不但不施舍，反而故意策马飞奔，扬起满天尘土，将老乞丐呛得剧烈咳嗽。更过分的是，他还回头大笑道："要饭的也配在这里碍眼！"
谁知那老乞丐竟是峨眉山来的高僧玄智，因云游至此，为考验世人慈悲心而扮作乞丐。老僧被尘土呛得满面污垢，却没有丝毫怒色，只是看着远去的李明轩，轻叹道："聪明反被聪明误，可惜了这一身慧根。"
次日清晨，李明轩忽然高烧不退，说话颠三倒四，时而清醒时而昏迷。李员外遍请名医，用尽良药，皆无效果。有人说是中了邪祟，有人说是得罪了神佛，李员外急得如热锅上的蚂蚁。
后来李员外听人说起昨日之事，才知道儿子得罪了高僧，连忙带着厚礼四处寻找那位玄智大师。找了三天三夜，终于在城外一座破庙中找到了老僧。
李员外跪地叩头，泣不成声："大师慈悲，小儿无知冒犯了您，求您救救他！"
玄智大师摇头道："贫僧修的是慈悲心，岂会因为一点小事就害人性命？令郎的病，不在身体，在于心性。"
"还请大师明示！"李员外急切地问道。
"令郎虽然聪慧过人，但心中傲慢嗔恨，缺失慈悲，福报早已有损。《因果经》云：'欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。'这孩子若不改变心性，恐怕..."老僧说到这里，摇头不语。
李员外追问再三，老僧才说："孩子的福报如灯中之油，德行如灯芯。油多芯正，灯火方能长明；若是芯子歪斜，即使油满灯中，也会很快熄灭。令郎天赋异禀，本是有福之人，但心性不正，福报正在快速流失。若能痛改前非，或许还有转机。"
从那以后，李明轩的病时好时坏，整个人就像换了个人似的，再也没有往日的聪颖神采。李家请来大德高僧念经拜忏，花费无数，但孩子的状况依然没有太大改善。这件事在苏州城内传得沸沸扬扬，成了茶余饭后的热门话题。
慧莲听说此事后，心中大为震撼。她想起自己的儿子志远，虽然没有李明轩那般傲慢，但有时也会显露出一些令她担忧的苗头。比如对家中仆人言语随意，对街上的乞丐视而不见，对长辈偶有顶撞之举...
更让慧莲忧心的是，她听祖母讲过很多富贵人家兴衰的故事。明朝首辅张居正，一代权臣，何等显赫，可他的儿子们骄奢淫逸，张居正一死，立刻家道中落。清朝的和珅，富可敌国，可他儿子德行有亏，和珅倒台后，家族也随即败落。
俗话说得好："富不过三代。"为什么会如此？正是因为富贵人家的子弟往往缺少品德教育，不知福报来之不易，挥霍无度，终致败家。
《易经》有云："积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。"《书经》也说："作善降之百祥，作不善降之百殃。"慧莲深知，一个人的福报深浅，与其德行厚薄密切相关。聪明才智只是表面，品德修养才是根本。
想到这里，慧莲内心越发焦急。她明白，金银财宝都是身外之物，生不带来，死不带去。唯有为孩子积累深厚的福报，培养良好的品德，才能保他一生平安顺遂。可是，具体该如何做呢？
听说观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，慧莲便下定决心，不远千里来到普陀山求助。
来到紫竹林前，慧莲先在山泉中净手洗面，整理衣装，然后恭恭敬敬地走到观世音菩萨座前。她双膝跪地，五体投地，眼中涌出热泪。
"弟子慧莲，恳请观世音菩萨慈悲开示！"她的声音因激动而颤抖，"弟子有一子名志远，年方八岁，天资聪颖。但弟子见过太多聪明孩子因为德行有失而福报耗尽的例子，心中惶恐不安。恳请菩萨慈悲，指点迷津，如何从小为孩子培植福报？"
观世音菩萨慈悲的目光如甘露般洒向这位忧心如焚的母亲，眉宇间满含怜悯，声音如天籁般清润："善哉善哉，汝有此觉悟，实属难得。世间父母，多求子女聪明富贵，却少有人思考如何为子女培植福田，汝能洞察此理，已是大智慧。"
慧莲听了，心中稍安，连忙正身端坐，恭敬聆听。
菩萨缓缓开口："汝方才提到苏州李家之事，可见汝已明白，智慧才能虽然可贵，但若无德行为根基，反而可能成为催命符。《大学》云：'德者本也，财者末也。'德行是根本，财富只是枝叶。根基不牢，大厦将倾。"
"正是如此，菩萨！"慧莲连连点头，"弟子深知这个道理，所以才会忧心忡忡。但弟子愚钝，不知道究竟该如何为孩子培植福报？什么样的品德最为重要？"
观世音菩萨微笑道："汝之疑问，正是天下父母的困惑。培植福报，确有妙法。不过在详说之前，我先给汝讲个故事，看汝能从中悟出什么道理。"
慧莲连忙调整坐姿，全神贯注地听着。
"昔日佛陀住世时，舍卫国有位长者名须达多，人称给孤独长者，家财万贯，乐善好施。他有个儿子，年幼时便显露出过人天赋，不仅记忆超群，而且心地善良。有一次，这孩子看到花园里的园丁准备除掉一窝蚂蚁，因为这些蚂蚁啃食花根。"
"孩子急忙上前阻止，对园丁说：'这些蚂蚁虽小，但也是生命啊。它们也有痛苦和快乐，也有家人朋友。我们怎么能为了几朵花就夺取它们的性命呢？不如我们想想别的办法。'"
"园丁本来不以为意，但看到孩子认真的神情，心中有所触动。从那以后，这个园丁再也不随意伤害小动物，遇到类似情况总是想方设法既保护花草，又不伤害生灵。"
慧莲听得入神，问道："那这个孩子后来怎么样了？"
"这孩子长大后，不仅继承了父亲的事业，还把善行发扬光大。他一生慈悲济世，帮助了无数苦难众生。更重要的是，他福寿双全，子孙满堂，家族兴旺了数百年。佛陀赞叹他具备了菩萨的品格。"
菩萨话锋一转："从这个故事中，汝能领悟出什么？"
慧莲沉思片刻，说道："弟子觉得，这个孩子之所以福报深厚，是因为他从小就有慈悲心，能够爱护一切生命。"
"说得好。"观世音菩萨点头称许，"慈悲心确实是福报的重要根源。《大智度论》云：'慈悲为佛道之根本。'但是..."
菩萨忽然停顿，神情变得深邃："仅仅有慈悲心，还远远不够。世间也有许多善良的人，心怀慈悲，为何有的福报深厚，有的却福薄命浅？有的能成就大器，有的却平庸一生？"
这个问题让慧莲陷入了沉思。她仔细回想自己见过的人和事，确实如菩萨所说，同样是善良的人，福报却大不相同。
正在这时，不远处传来一阵细微的争吵声。循声望去，只见两个约十岁的孩子正围着一只受伤的小麻雀。
其中一个穿着绸缎衣服的男孩说："这只鸟受伤了，我们把它带回家养着吧，它这么漂亮，一定很值钱。"
另一个身着布衣的女孩摇头道："不行，它受伤了应该治疗，然后放它回家。如果关在笼子里，它会很痛苦的。"
男孩不服气："可是我找到的，应该归我。而且养在家里，给它吃好的，不是对它更好吗？"
女孩认真地说："你想想，如果你受伤了，有人把你关起来，虽然给你吃好的，但不让你见家人，你愿意吗？鸟儿最大的快乐就是自由飞翔啊。"
男孩被问得哑口无言，但还是有些不甘心。
女孩温柔地说："这样吧，我们一起照顾它，等它伤好了再放走。你看它多害怕，我们要给它安全感。"
两个孩子最终合作，小心翼翼地为小鸟包扎伤口，喂食喂水。三天后，小鸟康复，他们将它放回了天空。小鸟在空中盘旋了几圈，叽叽喳喳地叫着，仿佛在表达感谢。
观世音菩萨指着这一幕，对慧莲说："汝看到了什么不同？"
慧莲若有所悟："两个孩子都有善心，都愿意帮助小鸟。但那个男孩多少还有些私心，想要占有；而那个女孩则完全是为了小鸟的福祉着想，没有丝毫私念。"
"正是如此！"观世音菩萨微笑道，"同样是善行，但发心的纯净程度不同，所积累的功德也天差地别。《金刚经》云：'应无所住而生其心。'真正的善行，应该是无私无求的，发自内心的纯净慈悲。"
菩萨继续开示："那个女孩虽然衣着朴素，但她的发心纯净无染，这样的善行能积累无量功德。而那个男孩虽然也做了善事，但心中还有占有欲，这就大大减损了功德的力量。"
慧莲恍然大悟："弟子明白了，发心比行为更重要。纯净的发心才能积累深厚的福报。"
"汝已得其门径。"菩萨赞许道，"但这还只是第二层道理。要想真正为孩子培植深厚福报，让孩子成为真正的大器，还有更深层的奥秘。"
就在这时，山下传来一阵喧哗声。原来是一群香客为了争夺一个"风水宝地"烧香拜佛而发生了争执。
"我先来的，这个位置应该是我的！"一个胖商人大声嚷嚷。
"明明是我先到的，你不要仗势欺人！"一个书生模样的人不甘示弱。
"都别争了，我布施的香火钱最多，菩萨一定会保佑我的！"一个珠光宝气的贵妇人高声插话。
观世音菩萨看着这一幕，轻叹一声："汝看这些信众，他们远道而来拜佛求福，本是好事，但他们的心境如何？"
慧莲摇头道："心中充满了分别心、竞争心、计较心。这样的心态，恐怕很难得到真正的福报吧？"
"说得极是。"菩萨点头道，"世人多以为烧香拜佛、捐钱布施就能得福报，殊不知福报的根源在于心地。《华严经》云：'心如工画师，能画诸世间。'一切福祸，皆从心起。"
慧莲深有感触："弟子明白了，要想为孩子培植福报，首先要培养孩子清净的心地。"
"不错。"菩萨开示道，"孩童的心本来纯净如白纸，正是教化的最佳时机。《三字经》云：'人之初，性本善。'要保持这份本善，不被世俗污染，这就需要极大的智慧了。"
"菩萨，"慧莲有些困惑地问道，"在这个复杂的世间，如何既能让孩子保持纯净的心地，又能让他们有足够的智慧保护自己不受伤害呢？"
观世音菩萨深深地看了她一眼："这正是为人父母最大的挑战。要知道，纯净不等于愚昧，慈悲不等于软弱。关键在于..."
菩萨正要继续说下去，忽然天边风云突变，原本晴朗的天空瞬间乌云密布。海风呼啸而起，紫竹林中竹叶飞舞，梵音更加悠远深邃，仿佛天地都在为即将揭示的真理而静默等待。
慧莲心中一震，她感觉到一种前所未有的庄严感。她知道，菩萨即将说出的，必定是最关键、最核心的秘密。
观世音菩萨的声音变得格外深沉庄严："我刚才所说的慈悲心、纯净心，都只是培植福报的基础。但是，真正决定一个孩子能否拥有深厚福报、能否成就大器的，还有一个最根本的品德。这个品德，古圣先贤无不推崇，诸佛菩萨无不赞叹。具备了这个品德，即使出身贫寒，也能福泽深厚；缺少了这个品德，即使天赋异禀，也难免福报流失..."
天色越来越暗，整个紫竹林都笼罩在一种神秘庄严的氛围中。慧莲屏息凝神，心中既紧张又期待，她知道，答案就要揭晓了...
慧莲再也按捺不住内心的急切，双手合十，虔诚地问道："菩萨慈悲！弟子恳请您明示，究竟如何培养孩子的福报？从小培养什么品德，孩子才能必成大器？"
观世音菩萨慈悲地看着这位母亲，缓缓点头："汝问得好。这个品德，正是千古圣贤传承的根本，也是诸佛菩萨证悟的基石。孔子称它为'立身之本'，老子誉它为'道之精神'，释迦牟尼佛更是将它视为'成佛之要'。"
菩萨的声音如雷音寺的晨钟，在慧莲心中久久回响："世间父母只知培养孩子的聪明才智，却不知这个品德才是真正的无价之宝。拥有它的孩子，纵然出身寒门，也能福泽深厚，贵人相助；失去它的孩子，即便家财万贯，也会福报散尽，终归平庸。"
此时，紫竹林中忽然梵音大作，天空中祥云聚集，仿佛诸佛菩萨都在为这个即将揭示的真理而庄严见证。
慧莲心中激动不已，她知道，这个品德就是自己苦苦寻找的答案，是让孩子福报深厚、必成大器的终极秘密...
