神枪李书文，有多能打？一生秒杀多人，日本人叫他“钢拳无二打”

从打遍租借擂台的霍元甲，到《亮剑》中枪挑日军大佐的魏和尚，将武林世界的快意恩仇加入民族主义元素似乎成为了新时代影视作品的流量密码。

然而，个别抗日神剧中的雷人片段逐渐令观众所厌恶，再加上近些年来“传统武术和现代搏击谁更有实战性”的话题争论不休，最终导致人们对传统武术的认知越来越偏激。

前段时间“马保国事件”在互联网上引发热议，有些观众甚至调侃：“传统武术，讲究个‘说学逗唱’。”

想必任何一个有血性的传武爱好者看到这些评论都会感到脸上火辣辣的。不知不觉中，传统武术和中医似乎已经成为了“难兄难弟”。

但是，一两个网络上的炒作事件就能证明传统的东西都是伪科学吗？电影《霍元甲》中有这样一句台词：“武术是人与人的对抗，在竞技中找到更好的自己。”

艺术来源于生活，现实中的那些武术大师或许比影视作品中更具有传奇色彩。

骨瘦如柴的努力型选手

今天的主角名叫李书文，1862年出生于河北沧州，因家庭贫困，与读书无缘。

清末时期，沧州是与天津、佛山齐名的武术之乡，李书文从小受武术文化的熏陶，深爱舞刀弄枪。

人们都说：“林子大了什么鸟都有”。这句话即便在今天的武术圈依然适用，否则怎么会出现马保国、雷雷之流。

清末亦是如此，武术其实更多的是留给读不起书的孩子一份体面。沧州一带虽说习武风气不错，但很难说是人才辈出。

尤其是在乡村，门派林立，武馆遍地，但手上有真东西的武师其实并不多。

所谓的武师大多数都是“庄稼地人”，干了半辈子农活，空有一身腱子肉，心血来潮琢磨出一套与众不同的拳法、棍法，之后便开宗立派，招收徒弟，靠徒弟孝敬的学费混日子。

李书文的父亲对于武术圈的乱象也早有耳闻，所以对于儿子习武这件事，其实并不支持。

更何况李书文从小就比同龄人瘦弱（成年时也才一米六），李父只是希望儿子通过习武锻炼体魄，至于在武术圈发展，李父觉得是天方夜谭。

任何一件事，由业余走向专业是个漫长而又枯燥的过程，武术更是如此，少林寺那些以一当百的武僧哪个不是十年扫地僧起步。如果你能扛住枯燥与寂寞，那才说明你真正热爱这件事。

同村的小伙伴到了一定的年龄，都逐渐与刀枪棍棒渐行渐远，只有李书文始终如一，家里那根一米多长的木枪都快被他盘爆浆了。

别看李书文没上过学，但他的学习能力却非常强。家里不给零花钱，他就去树林里捡知了皮，卖给当地的药铺，忙活一天才能赚一两个铜钱，然后再去地摊上买中意的“武林秘籍”。

所谓的“武林秘籍”类似于七十年代的小人书，以绘画为主，其实就是拿给外行图一乐。但李书文却一招一式练习的非常用心，一练就是十年。

这份恒心打动了李父，既然儿子不是三分钟热度，想学就应该找个专业的师傅，光靠“地摊文学”，再怎么努力也成不了气候。

但是，沧州的武术圈鱼龙混杂，许多所谓的大师滥竽充数，以骗学费为主，真正的大师反而深居简出，轻易不收徒。李父为了帮儿子找个好师傅四处奔走，最终决定让儿子拜师黄士海。

黄士海13岁时就成为了八极门第二代“神枪”李大忠的得意门生，苦练十载，枪法闻名遐迩。最重要的是，黄士海练的可不是花拳绣腿，他在你死我活的战场上证明过自己的能力。

咸丰九年，因战功卓著被授予了六品顶戴。

可惜的是，黄士海晚年弃武从医，虽说也钻研武学，但不再收徒弟。前来拜师的人络绎不绝，黄士海不忍拒绝，大多都介绍至爱徒张景星的门下。

见到李书文的第一眼，张景星只是叹了一声气，然后将李父拉到一边说道：“这孩子一看就不是习武的料，身材瘦小，即便我用心教授，大概率也是练不出来的。”

“更何况，习武同样非常苦，武艺是要靠时间来磨的，这也意味着家里将来要少个劳动力，既然这条路不好走，还不如把孩子领回家，当个农民，平平安安过一辈子也挺好的。”

张景星的话让李父感到十分失落：“可是孩子真的很热爱武术啊，这样吧，他现在也不大，您先给他个机会，如果真的不是那块料，不再把他接走也不迟。”就这样，张景星半推半就的接纳了李书文。

既然天赋不够，那就只能付出更多的汗水。李书文的家距离张景星的宅子大概有20多里的山路，为了习武，李文书风雨无阻，路上都在练习师傅所教的招式。

练习打靠桩时，李书文最初是以院子里的一颗碗口粗的杨树为对象，手上磨出了血泡他也毫不在意，粗糙的树皮竟然被磨的十分光亮。

后来张景星为他换了100公斤的沙袋，李书文见师兄们用的都是400公斤以上的沙袋，心中的那份好胜心让他更加拼命的练习，不到一年的时间，他的沙袋便增加到了600公斤，原本骨瘦如柴的身躯也开始有了肌肉的轮廓。

黄士海偶尔会去爱徒家做客，与李书文第一次见面时竟不敢相认，没想到一年的时间，这个孩子竟然产生了这么大的变化。

每当李书文练习拳脚时，黄士海都会驻足观看，并对其进行指点，有了师祖的指点，李书文的武艺有了突飞猛进的进步。

后来在学习枪法时，黄士海亲自上阵，手把手的将八极枪法的精髓传授给了李书文，曾经黄士海下定决心不再教徒，最后竟被李书文的执着所打动。

练习枪法时，李书文更加刻苦，为了练习出枪的准度，他对自己的要求极为苛刻，通常都是把三个铜钱抛向空中，然后用一根细铁棒去刺铜钱的洞，必须做到铜钱落地前将他们全部穿在铁棒上。

真正的大师永远不会满足于现状，即便后来学有所成，李书文依然每天坚持练习基本功。李书文的枪法闻名乡里之后，也不乏拜师之人，作为师傅，李书文经常和徒弟一同练习。

据他的某位徒弟透露：“师傅练枪时经常会在一张宣纸上涂上蜂蜜，不一会宣纸上便会落上苍蝇，师傅能做到一枪刺中苍蝇而宣纸不破。”

多年之后，黄士海再次目睹李书文的枪法，不禁感慨：“这哪里是人，这分明是枪成了精。”

除暴安良的侠义之士

习武之人，往往把武德看的比武艺本身还重要，黄士海也不例外，休息时他曾询问李书文：“你为什么要习武呢？”

李书文回答：“当然是为了有更强壮的体魄。”

黄士海明显对这个答案不满意：“你的回答过于肤浅，除了强身健体、自卫防身之外，八极拳还有一条重要的宗旨，那便是振奋民族精神。武术本身是杀人技，希望你将来能够把一身武艺用在正义的方向。”李书文一生谨遵师祖的教诲。

光绪七年，华北地区遭遇旱灾，部分地痞流氓落草为寇，欺压百姓，其中以王大海为首的恶霸尤为猖獗，有一次李书文去赶集，正赶上王大海带着一众跟班欺辱妇女。

李书文见状大喝一声：“住手！”王大海等人被吓了一激灵，见李书文只有一人，王大海等人一拥而上，李书文左右闪躲，无人能近其身，几个地痞被当场踢断肋骨，倒地不起，王大海也被李书文一掌击中面门，一命呜呼，乡亲们大喜，称其为“神掌李”。

光绪十一年，袁世凯在天津小站练兵，创建了北洋军，袁世凯本想聘请德高望重的黄士海为武术教官，黄士海年事已高，于是向袁世凯举荐了李书文。

李书文来校场报到时却发现，袁世凯不仅邀请了本地武林高手，一些海外教官来到了校场，其中就包括日本空手道高手伊藤太郎。

当时日本刚刚在甲午战争中获胜，伊藤太郎趾高气昂，声称“不愿与一个一米六的矮子同处一屋檐”，李书文不卑不亢，挥枪刺死了门柱上的一只苍蝇，木制的门柱却连一层油漆都没掉，在场的德国教官惊掉了下巴。

伊藤太郎恼羞成怒，拔出武士刀就朝着李书文冲来，李书文站在原地稳若泰山，一个横扫打中了伊藤太郎的手腕，武士刀瞬间飞了出去，李书文的钢枪顺势刺出，枪尖正中伊藤喉咙，血流如注。世界各地的武术高手从此不敢再轻视李书文。

宣统二年，俄国拳王马洛托夫来京“切磋武艺”，声称“要让中国武师知道什么是真正的力量”，马洛托夫力大无穷，前来应战的武师均并不能敌，此时张景星已经成为了天津“中华武会”的教习，国人受辱让他感到十分悲愤，只可惜因为身体原因，张景星不能前去北京应战，于是他想到了自己最得意的徒弟——李书文。

李书文到达北京后受到了当地百姓的热烈欢迎，人们把振兴中华武术的希望全部寄托在了这个小个子的身上。

在人高马大的马洛托夫的身边，李书文就像个孩子，马洛托夫轻蔑的笑了起来。

然而，当擂台下的钟声响起后，他就为自己的傲慢付出了代价，几个重拳被李书文轻松闪躲，反观李书文却拳拳到肉，比赛进行了不到十分钟便匆匆结束，因为马洛托夫的肋骨被击断，无力再战。

清廷听闻此事后决定将李书文留在北京，担任近侍卫队总教习，面对朝廷送来的“金饭碗”，李书文不以为然，不愿为腐败的清廷效力，于是他借口师祖黄士海年事已高，需要人照顾，当天就回了天津。

李书文的事迹传到了东北，出身绿林的张作霖十分喜欢结交武林义士，李书文受邀来到了奉天。酒过三巡后，张作霖提出希望李书文留下来给自己做三军总教习，同时也给他出了个难题，与奉军中的日本教官切磋武艺。

当时奉系军阀和日本有诸多合作，日本教官在奉军中地位很高，其中一名叫冈本的日本教官见李书文要抢自己的饭碗，提议双方签下生死状，谁赢了谁留下来，出了人命，概不负责。

冈本以为李书文会被生死状吓退，达到“不战而屈人之兵”的效果，谁知李书文非常痛快的签下了生死状。

双方的比武原本定为两场，第一场是徒手搏斗，第二场则是允许携带武器，结果在第一场比武中，李书文没有控制好力度，不慎将冈本的肩胛骨打碎，其他日本教官也想上去与李书文一较高下，但被张作霖制止。从此奉军中多了一位矮个子教官，日本教官再也没有了以往的傲气。

晚年的李书文回到了天津生活，像师祖黄士海一样，虽不再收徒，但经常会指导徒孙们习武，他经常教导晚辈：“国家羸弱，吾辈更当自强不息。”

1934年秋天，李书文像往常一样在院子里指导徒孙练武，突发脑溢血，送往医院的途中抢救无效去世。

李书文一生为传统武术的传承作出了卓越的贡献，曾被称为清末排名第三的武术宗师，日本人将其称为“钢拳无二打，神枪李书文”。

结语

什么才是真正的武术大师？真正的武术大师不会像网上的跳梁小丑那样肆意炒作，他们身怀绝技，却极少外露，他们武艺高强，却从不恃强凌弱。当正义收到邪恶的压迫时，他们会瞬间化作战神。

现代人在讨论传统武术到底能不能打时，其实已经背离了它的精髓。什么是传统武术？无非以下几点精神，爱国主义精神、自强不息精神、团结互助精神、诚实守信精神、尊师重道精神。